Gustav Klimt · 1907 -1908 · myytti ja halu
Klimtin Danae: Myytti, Kultainen sade ja Spiraalisävellys
Lukittu prinsessa, jumala muuttui kultaiseksi sateeksi ja ruumis taittui, kunnes siitä tulee melkein ympyrä: Klimt tiivistää Danaen tarinan mielikuvaksi halusta, metamorfoosista ja jännityksestä.
Suora vastaus
Mikä edustaa Danae tekijä: Gustav Klimt?
Klimt edustaa Danaea Zeuksen saavuttaessa hänet kultaisen sateen muodossa.Kreikan myytissä hänen isänsä Acrisios lukitsi hänet, koska oraakkeli kertoi hänelle kuolevansa pojanpoikansa käsiin.Kenenenkään ei siis pitäisi lähestyä prinsessaa.Pronssivankila estää kuolevaiset, mutta ei jumalaa: Zeus muuttuu kultaiseksi sateeksi, Danae käsittää Perseuksen ja profetia jatkaa kulkuaan.
Maalari eliminoi lähes kaiken, mikä mahdollistaisi tarinan kertomisen kuin teatterilava.Ei ole tornia, ei isää, ei palvelijaa, ei antropomorfista Jupiteria. Kasvot, joilla on suljetut silmät, punaisten hiusten massa, suunnaton reisi, violetti huntu ja kultaisten muotojen virta riittävät Tarinasta tulee sensaatio.
Koostumus on järjestetty kuin spiraali Selkä, taitettu jalka, kangas ja kullan virtaus johtavat katseen intiimin keskustan ympärille.Lähes neliön muotoinen puristaa tätä liikettä: Danaé näyttää yhtä aikaa suojaiselta, suljetulta ja muualta tulevan voiman halkomalta.
Ennen kultaista sadetta
Myytti Danaesta: oraakkeli, vankila ja Perseuksen syntymä
Danae on Argosin kuninkaan Akrisioksen ainoa tytär Oraakkeli ilmoittaa suvereenille, että hänen tyttärensä poika tappaa hänet.Jotta hän estää kaiken raskauden, hän on lukinnut Danae maanalaiseen pronssikammioon - jotkut perinteet puhuvat tornista.Varoitus tiivistää jo myytin traagisen kevään: profetian pakoon haluaminen edistää sen täyttämistä.
Zeus haluaa Danaen ja ylittää vankilan muuttavan muodon Kultainen sade ei siis ole yksinkertainen kallisarvoinen ympäristö: se on jumalan muodonmuutos ruumis.Unionista Perseus syntyy, tuleva Medusan valloittaja.Acrisios kieltäytyy uskomasta jumalalliseen isyyteen ja laittaa tyttärensä ja lapsensa mereen heitettyyn rintaan.He selviävät, kun taas Perseus päätyy vahingossa tappamaan isoisänsä hautajaisten aikana.
Kaikki muinaiset tekstit eivät anna samaa yksityiskohtien tasoa ja kuvat ovat jatkuvasti tulkinneet jaksoa uudelleen. Joskus kulta on kevyttä, joskus valuuttaa, joskus lihallista läsnäoloa.Tämä ikonografinen joustavuus selittää, miksi aihe ylittää renessanssin, barokin, symbolismin ja jugend.
Oraakkeli
Pojanpojan on tapettava Acrisios.Kuninkaan pelko laukaisee synnytyksen.
Pronssikammio
Danae on eristetty, jotta kukaan ei voi lähestyä häntä.
Metamorfoosi
Zeuksesta tulee kultainen sade ja se kulkee suljetun arkkitehtuurin läpi.
Perseus
Sankarin syntymä saa aikaan sen, mitä kuningas halusi estää.
Ohjattu lukeminen
Viisi yksityiskohtaa kuvan ymmärtämiseen
Numeroidut merkit eivät väitä muodostavansa yhtäkään symboliikkaaNäyttävät, kuinka Klimt kiertää katseen kasvojen, reiden, kullan, kankaan ja maalauksen reunan välillä.
12345Silmät kiinni
Katse ei kohtaa katsojaa Kokemus on sisäistetty: uni, unelma, ekstaasi tai vetäytyminen pysyvät mahdollisina.
Hallitseva reisi
Sen käyrä sijaitsee muodon keskellä. Se piilottaa osan vartalosta ja muuttaa kehon kompaktiksi tilavuudeksi vaakatasossa tarjottavan alaston sijaan.
Kultainen virtaus
Suorakulmaiset ja soikeat muodot viestittävät Zeusta antamatta hänelle kasvoja Kulta on valo, aine ja seksuaalinen läsnäolo samanaikaisesti.
Purppurainen huntu
Se ympäröi hahmon, sulkee koostumuksen ja asettaa kylmän syvyyden kontrastin keltaisille ja ihon sävyille.
Leikkuureuna
Jalka, kankaat ja värilliset massat nousevat runkoa vasten Tämä ilman puuttuminen vahvistaa ajatusta suljetusta huoneesta.
Katseen arkkitehtuuri
Miksi puhua spiraalikoostumuksesta?
Sana "spiraali" kuvaa lukuliikettä, ei kirjaimellisesti kankaalle piirrettyä viivaa.Dultaari lähtee hiuksista, menee alas selkään, seuraa lonkkaa ja sitten iso reisi, palaa taitetun jalan läpi ja kiristyy kultaisen sateen ympärille.Plaitakangas laajentaa tätä kiertoa ulkoreunaan.
Prosessi välttää renessanssin Danaen tavanomaisen vaakasuuntaisuuden.Titianissa tai Rembrandtissa ruumis avautuu sängylle ja avaa kohtauksen kohti jumalan saapumista.Klimtissä hän taittuu.Avaruus ei ole enää huone, jossa tapahtuma tapahtuu: siitä tulee melkein tapahtuman henkinen ja lihallinen muoto.
Muoto 77 × 83 cm, hyvin lähellä neliötä, auttaa tätä kiertoa.Ei mikään suunta dominoi pitkään.Edes diagonaali kultaisen sateen imeytyy yleiseen kaarteeseen Maalauksen keskipiste ei ole kasvot, kuten muotokuvassa, vaan kohtaaminen reiden, käden ja kultaisen virtauksen välillä.
Kompressio
Luku koskettaa melkein kaikkia neljää puolta: myytin vankilasta tulee kehyksen aiheuttama paine.
Kierto
Kaarevat ääriviivat estävät katseen menevän ulos ja tuovat sen takaisin kohti intiimiä keskustaa.
Kontrasti
Kullan virtaus leikkaa ympyrän rikkomatta sitä, kuin kehon jo absorboima ulkoinen voima.
Matter ja lämpötila
Violetti, liha, kulta, musta: paletti, joka erottaa sitten yhdistyy
Digitaaliset jäljennökset Danae vaihtelevat suuresti Jotkut tekevät verho lähes sininen, toiset hyvin punainen. Joten sinun täytyy lukea värisuhteet enemmän kuin etsiä tarkka koodi.
Klimt rinnastaa kaksi maalaustapaa Kasvot, käsi ja reisi säilyttävät notkean kuvion: iho kuuluu edelleen volumetriseen maailmaan. Niiden ympärillä peitto ja kultainen sade pyrkivät litteään merkkiin Tämä lihan ja koristeen välinen vastustus on yksi kultaisen ajan pääperiaatteista.
Kulta Danae on vähemmän monumentaalinen kuin Suudelma tai d'Adèle Bloch-Bauer I. Se ei kata koko pohjaa.Se kiertää virtauksessa, fragmentteja muotoihin ja vihjaa itsensä kehon tilaan.Arvoaineesta tulee verbi: astu sisään, putoa, risti, hedelmöitä.
Välttämättä huolellinen lukeminen
Eroottisuus, valta ja suostumus: älä poista väkivaltaa myytistä
Silmät kiinni, suu puoliksi auki, käsien ja jalkojen jännitys johti hyvin varhain lukemaan Klimtin Danaen ekstaasin kuvaksi.Vuoden 1908 Kunstschaussa keräilijä Fritz Waerndorfer kuvaili kullan virtausta suoraan falliseksi merkiksi ja vaati hahmon näkyvää nautintoa.Tämä historiallinen vastaanotto vahvistaa, että erotiikka ei ole tuore projektio.
Mutta mielikuvan mielikuva ei muuta muinaisen tarinan rakennetta.Danaen lukitsevat hänen isänsä ja Zeus ylittää tämän vankilan metamorfoimalla.Toisin aikalaiskategorioissa suhdetta leimaa ehdoton vallan epäsymmetria eikä sitä voi pelkistää romanttiseksi kohtaukseksiSanoen, että Klimt "muuttaa raiskauksen rakkauden teoksi" kuvaa taidemaalarin visuaalista valintaa, mutta ei saa tulla jumalan oikeutuksena.
Maalauksen vahvuus tulee juuri tästä epäselvyydestä.Hän keskittää kokemuksen Danaen vartaloon ja eliminoi mieshahmon, joka saattaa näyttää palauttavan hänen sisäisyytensä.Sade kuitenkin ylittää tilan ja sommittelu halaa häntä reunoja vasten.Plaisir edusti, vankeutta ja tunkeutumista koeksisti.
Pitkä ikonografinen perinne
Mitä Klimt muuttaa verrattuna Titianiin, Artemisiaan, Orazioon ja Rembrandtiin
Vertailemisessa ei ole kyse suoran kopion etsimisestä Jokainen taiteilija valitsee sen, minkä tekee näkyväksi: makuuhuoneen, huoneet, valon, amorin, palvelijan tai Danaen sisäisen kokemuksen.
Alasti ulottuu avohuoneeseen
Valehteleva ruumis järjestää laajan vaakatason Palvelijan kanssa tehdyissä versioissa kultakolikoista tulee myös kuva vangitusta ja lasketusta varallisuudesta Klimt poistaa tämän kerrontaetäisyyden.
Kolikot iskevät ihoon
Kuparille maalattu Danaé korostaa tekstuureja: hiuksia, lakanaa, lihaa ja valuuttaa Metallin olennaisuus ilmoittaa ongelman, jonka Klimt ratkaisee kultaisella koristeella.
Näyttävä tapahtuma
Cupid vetää verhon sivuun ja tuo kultaisen sateen.Ele tekee Zeuksen saapumisen näkyväksi tekona.Klimt korvaa tämän välikappaleen kelaamalla vartalon.
Valo riittää kuuluttamaan jumalan
Danaé nousee ylös ja kurottaa kameran ulkopuoliseen läsnäoloon Tila pysyy syvänä ja teatraalisena.Klimtissä off-camera melkein katoaa: saapumisesta on tullut jo sisäinen tunne.
1907 - 1909
Danae kultakauden huipulla
Maalaus syntyi samaan aikaan useiden teosten kanssa, joissa Klimt vastustaa mallinnettuja ruumiita ja koristekenttiä, samalla kun se tutkii raskautta, halua ja autonomisia naishahmoja.
Wien, 1908
Kunstschau esittelee "upouuden" Danaén
Klimt lopettaa Danae vuoden 1908 Kunstschau Wienille, avoinna 1.6.-15.11. nykyisen Konzerthausin lähellä sijaitsevalla maalla Näyttely on suunniteltu Josef Hoffmannin ja Klimt-ryhmän taiteilijoiden väliaikaiseksi paviljonkikaupungiksi. Maalauksen, arkkitehtuurin, huonekalujen, puutarhan ja soveltavan taiteen tulee muodostaa kokonaisuus.
Huoneessa 22 alustava luettelo luettelee erityisesti Kolmen aikakauden, Suudelma - sitten otsikko Pari rakastajaa - muotokuvia, maisemia, Danae ja Vesikäärmeet. Yhteys osoittaa, että maalaus ei ole mytologinen sulunjuuri: se kuuluu Klimtin visuaalisen ohjelman ytimeen vuonna 1908.
Albertinan tutkimus osoittaa, että jotkut tutkimukset liittyvät Danae voisi palata vuoden 1903 tienoille Uutena vuonna 1908 esitettävässä teoksessa olisi siis pidempi graafinen esihistoria Klimtissä näyttelypäivä ei aina vastaa teoksen alkua.
Kunstschau-luettelossa, Danae ilmestyy keskellä teoksia, jotka määrittelevät Klimtin kukoistuspäivän tänään.Kunstschau Wienin väliaikainen luettelo 1908, huone 22
Sijainti ja lisääntyminen
Mistä nähdä Danae tänään?
Vastaus on vähemmän yksinkertainen kuin Suudelma Belvederessä.
Danae kuuluu yksityiseen kokoelmaan Sitä ei siis ripusteta pysyvästi yleisön ulottuvilla olevaan museoon Tilapäiset luettelot ja näyttelyt ovat mahdollistaneet sen, erityisesti vuoden 1908 Kunstschauhun liittyvät rekonstruktiot tai tutkimukset, mutta lainat on tarkistettava tapauskohtaisesti.
Tämä tilanne selittää digitaalisten toistojen väliset merkittävät vaihtelut Tiedostot voivat vaihdella purppuran kylläisyyden, ihon lämmön, mustan tiheyden ja kullan kirkkauden suhteen. Hyvin punainen tai hyvin keltainen kuva ei välttämättä ole tarkempi, koska se näyttää näyttävältä.
Valitse jäljennöksen valitsemiseksi tarkista ensin lähes neliön muotoinen ja rehellisyys reunojen Tiukka leikkaus voi poistaa jalan, purppuran massan tai osan kultaisesta sateesta tuhoten juuri sen puristuksen, joka saa sommittelun toimimaan.
Tarkista yleiset kaavat
Faktoja, tulkintoja ja oikoteitä
| Vahvistus | Tuomio | Tarkkuus |
|---|---|---|
| Kultasade edustaa Zeusta. | Kyllä | Myytissä jumala muuttaa muotoaan ylittääkseen huoneen, jossa Danae on lukittu. |
| Maalaus näyttää Perseuksen syntymän. | Ei | Se edustaa jumalan käsitystä tai saapumista.Lapsi ei ilmesty. |
| Danae nukkuu rauhallisesti. | Tulkinta | Silmät ovat kiinni, mutta myös suun, käden ja kehon jännitystä on luettu ekstaasin merkeiksi. |
| Sävellys on kirjaimellisesti piirretty spiraaliin. | Kelpoa | Kierre on työkalu ääriviivojen ja kankaan tuottaman liikkeen analysointiin, ei jatkuvasti jäljitetty kuvio. |
| Teos kuuluu kultaiseen aikaan. | Kyllä | Se on peräisin vuosilta 1907 - 1908, Adèlen, Kissin ja Hope II: n aikaan, vaikka kulta toimisikin virtauksena eikä kokonaistaustana. |
| Danae näkyy Belvederessä ympäri vuoden. | Väärä | Maalaus on yksityiskokoelmassa, eikä siinä ole taattua pysyvää näyttelyä. |
Laajenna vierailua
Tutustu kultaiseen, aistilliseen ja koristeelliseen Klimtiin
Vertaa Danae muihin töihin vuosilta 1907-1909, ja tutustu sitten materiaalien, käsityöläisen perheen ja Josef Hoffmannin rooliin.
Viitelähteet
Luettelot, museot ja tekstit
Gustav Klimt -tietokanta · 1907 - 1909
Päivämäärä, yksityinen kokoelma, kultakauden konteksti, vuoden 1908 esittely ja nykyaikainen eroottinen vastaanotto.
Näytä kansio →Albertina · Piirustusten luetteloraisonné
Tutkimuksiin, jotka liittyvät Danaemahdollinen päivämäärä noin 1903 ja heidän tunnistamisensa historia.
Katso haut →Kunstschau Wien 1908 · luettelo
Ensisijainen lähde, joka sijoittaa Danae huoneessa 22 Klimtin suurten teosten joukossa.
Lue digitoitu luettelo →Saint Louisin taidemuseo · Artemisia
Ilmoitus Danae artemisia Gentileschistä ja kultaisen sateen myytin selkeä esittely.
Katso työ →Museo del Prado · Titian
Vuoden 1560 -1565 version historia, perinne Runous ja palvelijan rooli.
Tutustu ohjeisiin →Getty Museum · Orazio Gentileschi
Danaen ikonografisen metamorfoosin ja noin 1621-1623 valmistetun maalauksen analyysi.
Lue Tutkimus →Visuaaliset pisteet: Gustav Klimtin, Edward Burne-Jonesin, Titianin, Artemisia Gentileschin, Orazio Gentileschin ja Rembrandtin teokset, kaikki julkisuudessa Tiedostot esitetään vertailevaa tutkimusta varten Digitaaliset värit vaihtelevat otosten, näyttöprofiilien ja toimituksellisten hoitojen mukaan.
Usein kysyttyjä kysymyksiä
Danae klimtiltä kahdeksassa vastauksessa
Milloin Klimt maalasi Danaen?
Teos on yleisesti päivätty 1907 - 1908. Se esiteltiin uutuutena Wienin Kunstschaussa vuonna 1908.
Mitä Danaen myytti kertoo?
Isänsä Acrisioksen lukitsemana ennustuksen estämiseksi Zeus tavoittaa Danaen, joka muuttuu kultaiseksi sateeksi. Hän synnyttää Perseuksen, joka tappaa vahingossa isoisänsä.
Miksi Zeuksesta tulee kultasade?
Metamorfoosi antaa hänelle mahdollisuuden ylittää kuolevaisilta suljetun pronssikammion.Taiteessa kullasta tulee aikakaudesta riippuen valoa, valuuttaa, jumalallista läsnäoloa tai seksuaalista merkkiä.
Miksi sommittelu näyttää spiraalimaiselta?
Selkä, lonkka, reisi, jalka ja kangas tuovat katseen jatkuvasti takaisin keskelle Lähes neliön muotoinen vahvistaa tätä kiertoa.
Onko Danae unessa?
Hänen silmänsä ovat kiinni, mutta myös suun, käden ja kehon jännitys mahdollistaa hurmioituneen lukemisen Maalaus ylläpitää tietoisesti unen, vetäytymisen ja nautinnon välistä epäselvyyttä.
Kuuluuko maalaus kulta-aikaan?
Kyllä. Hän on nykyaikainen Suudelma, d'Adèle Bloch-Bauer I ja Hope II. Kulta esiintyy siellä tunkeutuvana virtauksena pikemminkin kuin monumentaalisena taustana.
Missä Danae on Klimtistä?
Yksityiskokoelmassa Teos ei siis ole pysyvästi nähtävissä julkisessa museossa ja sen esiintyminen riippuu väliaikaisista lainoista.
Mitä ulottuvuuksia Danaella on?
Kangas on yleensä luetteloitu noin 77 × 83 cm. Sen lähes neliön muotoinen on välttämätön puristumisen ja pyörimisen tunteelle.
0 kommenttia