Top 100 · Maalattujen muotokuvien historia

Maalarit, jotka paljastivat kasvot

Leonardo da Vincistä, Rembrandtista ja Velazquezista Frida Kahloon, Lucian Freudiin, Marlene Dumasiin ja Kehinde Wileyyn.

Muotokuva on samalla samankaltaisuus, lavastus ja suhde. Jo paljon ennen maalausmaalausmaalausta syntynyt siitä tuli tärkeä genre renessanssin tuomioistuimissa, kauppatasavalloissa ja humanistikodeissa amsterdamissa, Antwerpenissä, Madridissa, Lontoossa, Pariisissa, Wienissä, New Yorkissa ja suurissa nykyajan keskuksissa muuttunut Dynastinen järjestys, porvarillinen kuva, omakuva, psykologinen tutkimus, poliittinen manifesti tai identiteetin vahvistaminen: jokainen aikakausi uskoo sille uusia toimintoja.Tämä luokittelu leikkaa historiallisen merkityksen, muodollisen keksinnön, psykologisen syvyyden, vaikutuksen, suurten teosten laadun, mallien monimuotoisuuden ja kunkin kapasiteetin taiteilija uudistaa kestävästi tapaamme katsoa kasvoja.

100 alkuperäistä ilmoitusta100 dokumentoitua kuvaa70 tarkistettua kokoelmaa
100luokitellut muotokuvaajat
6vuosisatoja maalausta
30taiteilijat vuoden 1956 jälkeen
2026 painosLeonardo da Vinci, Mona Lisa - pääkuva Top 100 kuuluisista muotokuvamaalareista
100
Kuusi vuosisataa kasvokkain tapahtuvia kokouksia

Samankaltaisuus, voima, psykologia, muisti ja identiteetti.

Enemmän kuin samankaltaisuus

Muotokuva rakentaa ihmistä niin paljon kuin se kuvaa häntä

Tunnistettava muotokuva ei pelkisty kasvojen piirteisiin Framing, asento, katse, kädet, puku, esineet ja tausta määrittävät, miten malli esiintyy Holbeinissa tarvikkeet antavat tietoa sosiaalinen ja älyllinen asema; Velázquezissa katsojan paikka osallistuu voiman kuvaan; Rembrandtissa valo ja aine tekevät iän ja kokemuksen näkyväksi Muotokuva voi ihannoida, juhlia, neuvotella yhden avioliitto, ammatin vahvistaminen, ystävyyden rekisteröinti tai identiteetin kriisiyttäminen. Siksi se on luettava sävellettynä kuvana, joka sijaitsee ja on tarkoitettu yleisölle.

Kurssit modernissa maailmassa

Sponsorit, työpajat ja kaupungit muuttavat sukupuolta

Firenze, Venetsia ja italialaiset tuomioistuimet antoivat kapinalliselle muotokuvalle uuden autonomian; Brugge ja Antwerpen kiinnittivät aiheisiin täydellistä huomiota; Madrid, Lontoo ja Versailles asettivat suvereenin edustuksen koodit. At 1700-luku, pastelli ja seurallisuus laajentaa rekistereitä 1800-luvulla syntyi uusia sponsoreita porvaristosta, taiteellisista maailmoista ja kaupunkielämästä. Sargent, Manet, Degas, Morisot, Cassatt tai Whistler mukautti sitten perinteisen asennon liikkuvampiin suhteisiin, kun taas Repin ja Serov tekivät muotokuvasta poliittisen ja kulttuurisen observatorion.

Itsesi ja muut

Valokuvaus, omakuvat ja nykyaikainen identiteetti muuttavat sääntöjä

Valokuvaus ei saanut maalattua muotokuvaa katoamaan: se vapautti sen tietyistä dokumentaarisista velvoitteista ja tarjosi sille uutta kehystystä. Van Gogh, Schiele, Kahlo, Bacon ja Warhol käyttävät itsekuvaa rakentaakseen koe tai moninkertaista identiteetti 1900 - ja 2000-luvuilla Alice Neel, Kerry James Marshall, Marlene Dumas, Kehinde Wiley, Amy Sherald, Lynette Yiadom-Boakye ja Njideka Akunyili Crosby kyseenalaistavat myös pitkään syrjäytyneet ihmiset museotarinat Muotokuvasta tulee siten paikka, jossa neuvotellaan näkyvyydestä, historiasta, perheen muistista, rodusta, sukupuolesta ja kuvien mediakierrosta.

Top 10

Kymmenen mestaria, jotka määrittelivät ihmisen läsnäolon maalauksessa

Leonardo, Rembrandt, Velazquez, Van Dyck, Raphael, Titian, Holbein, Dürer, Hals ja Goya yhdistävät teknisen keksinnöllisyyden, psykologisen ymmärryksen ja kuvien kestävän voiman.

Luku I · Sijoitukset 11-25

Kurssit, kaupungit ja työpajat: muotokuva voimankuvana

Ingres, Rubens, Botticelli, Van Eyck, Sargent ja Vigée Le Brun osoittavat, kuinka muotokuva rakentaa statusta, eleganssia ja muistia renessanssista suuriin eurooppalaisiin yhteiskuntiin.

Luku II · Sijoitukset 26-50

Myöhäisestä renessanssista 1800-luvulle: yksilöllisyys ja yhteiskunta

Messinan Antonellosta Cecilia Beauxiin miniatyyri, pastelli, hovimuotokuva, realismi ja impressionismi muuttavat jatkuvasti julkisen ulkonäön ja yksityisen luonteen välistä rajaa.

Luku III · Sijoitukset 51-75

Kasvojen modernisiteetti: väri, läheisyys ja murtumat

Zorn, Repin, Van Gogh, Klimt, Schiele, Modigliani, Picasso, Kahlo ja Otto Dix tekevät kasvoista laboratorion, jossa identiteetti, vääristymä, halu, yhteiskuntakritiikki ja omaelämäkerta kohtaavat.

Luku IV · Sijoitukset 76-100

Vuoden 1945 jälkeen: uudet henkilöllisyydet ja uudet esitykset

Norman Rockwellista, Lucian Freudista ja Alice Neelistä Marlene Dumasiin, Kehinde Wileyyn, Amy Sheraldiin, Lynette Yiadom-Boakyeen ja Yan Pei-Mingiin muotokuva kyseenalaistaa nyt median, rodun, sukupuolen, muistin ja näkyvyyden.

Maalatut kasvot ovat aina kolmen näköisen kohtaamista

Malli haluaa tulla tunnistetuksi, taidemaalari valitsee sen, minkä tekee näkyväksi ja katsoja viimeistelee kuvan omasta ajastaan.Tästä syystä vahvimmat muotokuvat selviävät alkutoiminnoistaan Mona Lisa ei ole enää vain renessanssifirenzeläinen; Rembrandtin omakuvat ylittävät työpajaharjoituksen tilan; Velázquezin, Goyan, Ingresin ja Sargentin hahmot asettavat meidät edelleen tarkkojen valtasuhteiden edelle ikä, läheisyys ja sosiaaliset näkymät.

Kiertue osoittaa myös, että muotokuvien historia laajenee Sofonisba Anguissolasta, Artemisia Gentileschistä, Vigée Le Brunista ja Berthe Morisotista Alice Neeliin, Paula Regoon, Marlene Dumasiin, Amy Sheraldiin ja Lynette Yiadom-Boakye, muihin malleihin ja muita kokemuksia tulee esiin. Tämän sijoituksen uudelleenlukemiseksi, tarkkaile vähemmän anatomista uskollisuutta yksin kuin kasvojen laatua: kuka katsoo, mistä paikasta, millä merkeillä ja mikä osa pysyykö kukaan vielä tulkinnanvaraisena?

0 kommenttia

Jätä kommentti

Huomaa, että kommentit on hyväksyttävä ennen julkaisua.