Top 100 · Maalattujen muotokuvien historia

Maalarit, jotka paljastivat kasvot

Leonardo da Vincistä, Rembrandtista ja Velazquezista Frida Kahloon, Lucian Freudiin, Marlene Dumasiin ja Kehinde Wileyyn.

Muotokuva on samalla yhtäläisyys, lavastus ja suhde. Jo paljon ennen maalausmaalausmaalausta siitä tuli merkittävä genre renessanssin tuomioistuimissa, kauppatasavalloissa ja humanistisissa keskuksissa, minkä jälkeen se muuttui Amsterdamissa, Antwerpenissä, Madridissa, Lontoossa, Pariisissa, Wienissä, New Yorkissa ja suurissa nykykeskuksissa Dynastinen toimeksianto, porvarillinen kuva, omakuva, psykologinen tutkimus, poliittinen manifesti tai identiteetin vahvistaminen: jokainen aikakausi uskoo sille uusia tehtäviä. Tämä luokitus yhdistää historiallisen merkityksen, muodollisen keksimisen, psykologisen syvyyden, vaikutuksen, suurten teosten laadun, mallien monimuotoisuuden ja kunkin taiteilijan kyvyn uudistaa kestävästi tapaamme katsoa kasvoja.

100 alkuperäistä ilmoitusta100 dokumentoitua kuvaa70 tarkistettua kokoelmaa
100luokitellut muotokuvaajat
6vuosisatoja maalausta
30taiteilijat vuoden 1956 jälkeen
2026 painosLeonardo da Vinci, Mona Lisa - 100 kuuluisan muotokuvamaalarin pääkuva
100
Kuusi vuosisataa kasvokkain tapahtuvia kokouksia

Samankaltaisuus, voima, psykologia, muisti ja identiteetti.

Enemmän kuin samankaltaisuus

Muotokuva rakentaa ihmistä niin paljon kuin se kuvaa häntä

Tunnistettava muotokuva ei pelkisty kasvojen piirteisiin.Ruostuminen, asento, katse, kädet, puku, esineet ja tausta määrittävät mallin esiintymisen Holbeinissa asusteet kertovat sosiaalisesta ja älyllisestä asemasta; Velázquezissa katsojan paikka edistää vallan kuvaa; Rembrandtissa valo ja aine tekevät iän ja kokemuksen näkyväksi Muotokuva voi ihannoida, juhlia, neuvotella avioliittoa, solmia ammatin, tallentaa ystävyyden tai asettaa identiteetin kriisiin. Muotokuva voi ihannoida, juhlia, neuvotella avioliittoa, tallentaa ammatin, sommitella ammatin, tallentaa ystävyyden tai asettaa identiteetin kriisiin. Muotokuva voi ihanteellistaa, juhlia avioliittoa, ystävyyttä, juhlia kriisin.

Kurssit modernissa maailmassa

Sponsorit, työpajat ja kaupungit muuttavat sukupuolta

Firenze, Venetsia ja italialaiset tuomioistuimet antoivat nousevalle muotokuvalle uuden autonomian; Brugge ja Antwerpen kiinnittivät materiaaleihin täydellistä huomiota; Madrid, Lontoo ja Versailles asettivat suvereenin edustuksen koodit.1700-luvulla pastelli ja seurallisuus laajensivat rekistereitä.1800-luvulla syntyivät uudet sponsorit porvaristosta, taidemaailmoista ja kaupunkielämästä. Sargent, Manet, Degas, Morisot, Cassatt ja Whistler mukauttivat sitten perinteisen asennon liikkuvampiin suhteisiin, kun taas Répine ja Serov tekivät muotokuvasta poliittisen ja kulttuurisen observatorion.

Itsesi ja muut

Valokuvaus, omakuvat ja nykyaikainen identiteetti muuttavat sääntöjä

Valokuvaus ei saanut maalattua muotokuvaa katoamaan: se vapautti sen tietyistä dokumentaarisista velvoitteista ja tarjosi sille uutta kehystystä. Van Gogh, Schiele, Kahji, Bacon ja Warhol käyttivät omakuvaa rakentaakseen, testatakseen tai moninkertaistaakseen identiteettiä. 1900- ja 2000-luvuilla Alice Neel, Kerry James Marshall, Marlene Dumas, Kehinde Wiley, Amy, Lynette Yiadom-Boakye ja Njideka Akunyili Crosby kyseenalaistivat myös ihmisiä, jotka olivat pitkään olleet suljettuina museotarinoista. 1900- ja 21. vuosisadalla Alice Neel, Kerry James Marshall, Marlene Dumast, myös Kehinde Wili Sheryel.

Top 10

Kymmenen mestaria, jotka määrittelivät ihmisen läsnäolon maalauksessa

Leonardo, Rembrandt, Velazquez, Van Dyck, Raphael, Titian, Holbein, Dürer, Hals ja Goya yhdistävät teknisen keksinnöllisyyden, psykologisen ymmärryksen ja kuvien kestävän voiman.

Luku I · Sijoitukset 11-25

Kurssit, kaupungit ja työpajat: muotokuva voimankuvana

Ingres, Rubens, Botticelli, Van Eyck, Sargent ja Vigée Le Brun osoittavat, kuinka muotokuva rakentaa statusta, eleganssia ja muistia renessanssin suurista eurooppalaisista yhteiskunnista.

Luku II · Sijoitukset 26-50

Myöhäisestä renessanssista 1800-luvulle: yksilöllisyys ja yhteiskunta

Messinan Antonellosta Cecilia Beauxiin miniatyyri, pastelli, hovimuotokuva, realismi ja impressionismi muuttavat jatkuvasti julkisen ulkonäön ja yksityisen luonteen välistä rajaa.

Luku III · Sijoitukset 51-75

Kasvojen modernisiteetti: väri, läheisyys ja murtumat

Zorn, Repin, Van Gogh, Klimt, Schiele, Modigliani, Picasso, Kahlo ja Otto Dix tekevät kasvoista laboratorion, jossa identiteetti, vääristymä, halu, yhteiskuntakritiikki ja omaelämäkerta kohtaavat.

Luku IV · Sijoitukset 76-100

Vuoden 1945 jälkeen: uudet henkilöllisyydet ja uudet esitykset

Norman Rockwellista, Lucian Freudista ja Alice Neelistä Marlene Dumasiin, Kehinde Wileyyn, Amy Sheraldiin, Lynette Yiadom-Boakyeen ja Yan Pei-Mingiin muotokuva kyseenalaistaa nyt median, rodun, sukupuolen, muistin ja näkyvyyden.

Maalatut kasvot ovat aina kolmen näköisen kohtaamista

Malli haluaa tulla tunnistetuksi, taidemaalari valitsee sen, mitä tekee näkyväksi ja katsoja viimeistelee kuvan omasta ajastaan. Tästä syystä vahvimmat muotokuvat selviävät alkutehtävistään. Mona Lisa ei ole enää vain renessanssifirenzeläinen; Rembrandtin omakuvat menevät studioharjoituksen asemaa pidemmälle; Velázquezin, Goyan, Ingresin ja Sargentin hahmot asettavat meidät edelleen tarkkojen suhteiden edelle vallan, iän, läheisyyden ja sosiaalisen näkemyksen kanssa.

Matka osoittaa myös, että muotokuvien historia laajenee Sofonisba Anguissolasta, Artemisia Gentileschistä, Vigée Le Brunista ja Berthe Morisotista Alice Neeliin, Paula Regoon, Marlene Dumasiin, Amy Sheraldiin ja Lynette Yiadom-Boakyeen tulee esiin muita malleja ja muita kokemuksia. Tämän luokituksen uudelleenlukemiseksi, tarkkaile vähemmän anatomista uskollisuutta yksin kuin kasvokkain tapahtuvan kohtaamisen laatua: kuka katsoo, mistä paikasta, millä merkeillä ja mikä osa henkilöstä pysyy edelleen tulkinnanvaraisena?

0 kommenttia

Jätä kommentti

Huomaa, että kommentit on hyväksyttävä ennen julkaisua.