Rembrandtin juutalainen morsian: analyysi, pariskunnan identiteetti ja symbolit
Ele sydämellä, kaksi kättä reagoimassa toisiinsa ja lähes veistetty materiaali: kuuluisan otsikkonsa takana maalaus kertoo vähemmän kihlauksesta kuin koetukselle asetetusta aviorakkaudesta.
Kasvoista materiaaliin, sitten maalaukseen museoon
Näiden eri näkymien avulla voit palata töihin useita kertoja toistamatta samaa kopiota Yksityiskohdat eristävät peräkkäin pariskunnan kädet, kasvot ja siluetin; huonevalokuva palauttaa lopulta maalauksen todellisen mittakaavan vierailijoiden edessä.
Keitä ovat The Jewish Bride -hahmot?
Rijksmuseum tunnistaa kohtauksen nykyään Isaac ja Rebeccatai kuten näitä Vanhan testamentin hahmoja ilmentävän nykyparin muotokuva Mallien siviili-identiteettiä ei ole vahvistettu Otsikko Juutalainen Morsianperinteiseksi tullessaan ei kuvaile varmuudella nuorta juutalaista naista hääpäivänään.
Vakuuttavin tarina tulee Genesikseltä.Iisak jättää Rebeccan sisarensa pakoon vaaraa; Kuningas Abimelek löytää heidän todellisen suhteensa yllättämällä läheisyyden eleen. Rembrandt ei maalaa seremoniaa eikä seremoniaa sopimus, eikä kulkue Se tiivistää jakson käsien kieleen: suojelu, luottamus ja vastavuoroinen tunnustaminen.
Liikkumaton pariskunta, kohtaus, joka on täysin animoitu käsin
Pariskunta seisoo lähes syvyydettömän seinän edessä.Mikään ei häiritse huomiota: ei maisemaa, ei huonekaluja, ei näkyvää todistajaa.Miehen vasen käsi peittää naisen hartiat. Hänen oikea kätensä lepää hänen rintansa päällä; siellä nainen peittää tämän käden omallaan, kun taas hänen toinen kätensä liikkuu vatsaansa.
Nämä eleet eivät ole keskenään vaihdettavissa Käsivarsi muodostaa suojaavan kotelon. Sydäntä oleva uroskäsi ehdottaa kiinnittymistä, mutta sen asento pysyy pikemminkin hillittynä kuin omistushaluisena.Naaraan käsi ei joudu kosketuksiin: se tekee vastaa, vahvistaa sen ja rauhoittaa sitä.Toinen käsi, matalampi, vakauttaa siluetin ja voi herättää hedelmällisyyden, ilman että raskautta pidetään tosiasiana.
Kasvot eivät katso toisiaan Mies kääntää päätään hieman naista kohti; hän katsoo alaspäin Tämä dissosiaatio ulkonäön ja käsien konvergenssin välillä tuottaa maalauksen jännityksen.Hyvällisyys ei ole demonstratiivinen.Hän vaikuttaa suojautuneelta ulkomaailmalta, aivan kuten tarinassa, jossa läheisyys päätyy paljastamaan kätketyn avioliiton.
Käsi sydämelle
Se keskittää tunnejulistuksen ja siitä tulee sävellyksen selkeä painopiste.
Käsi, joka peittää
Rebecca vastaa eleeseen: linkki esitetään vastavuoroisena, ei yksipuolisena.
Käsi olkapäiden ympärillä
Se yhdistää kaksi siluettia ja muuttaa kaksoismuotokuvan visuaaliseksi yhtenäisyydeksi.
Neljä lukemaa, mutta ei yhtä varmuuden astetta
Isaac ja Rebecca
Genesis 26: n tarina selittää tarkasti parin huomaamattoman läheisyyden: Isaac oli esitellyt Rebeccan siskokseen, mutta heidän käytöksensä paljastaa heidän olevan naimisissa.Tämä on Rijksmuseumin suosima tunnistus.
Paras tuettu lukeminenOikea pari raamatullisessa puvussa
Maalauksessa voidaan yhdistää muotokuva - ja historiamaalaus: nykymallit olisivat omaksuneet Iisakin ja Rebeccan roolit uskollisuuden ja avioliiton kunniaksi Tämä käytäntö on yhteensopiva historiallisten muotokuvien kulttuurin kanssa.
Uskottava hypoteesiTitus ja Magdalena van Loo
Malliksi ehdotettiin Rembrandtin poikaa ja hänen vaimoaan. Heidän avioliittonsa kronologinen läheisyys ruokki tätä ajatusta, mutta saatavilla olevat yhtäläisyydet ja asiakirjat eivät anna meille mahdollisuutta tehdä tiettyä samaistumista.
Ehdotusta ei ole osoitettuJuutalainen morsian isänsä kanssa
Tämä kirjaimellinen lukeminen on pitkään seurannut perinteistä otsikkoa.Ele rinnassa ja syleily ei kuitenkaan sovi hyvin yksinkertaisiin isän jäähyväisiin, eikä mikään elementti vahvista tiettyä juutalaista seremoniaa.
Vanha hauraslukuValo ei valaise kankaita: se syntyy niiden materiaalista
Suhteen pehmeys on ristiriidassa maalauksen fyysisen rohkeuden kanssa.Rembrandt soveltaa värejä epäsäännöllisin paksuuksin ja viiltää edelleen tahnan harjakahvan päässä.
Rebeccan mekko on punaisten, appelsiinien, ruskeiden ja kullan kenttä. Kaukaa nämä kosketukset muodostavat ylellisen kankaan.Läheltä ne melkein lopettavat tekstiilien jäljittelemisen: ne ovat harjuja, naarmuja, kerrostumia ja kalvot. Korimenttia ei kuvata lanka lanka; se luodaan uudelleen maalauksen käyttäytymisen valon alla.
Miehen vaatetus imee selkeyttä enemmän Tämä ero asettaa kohtauksen etusijalle: naisesta tulee kromaattinen ydin, kun taas mies muodostaa ympärilleen suojaavan massan Kasvot pysyvät rauhallisempina, muovaama vähemmän näyttäviä kohtia Virtuositeetti keskittyy hihoihin ja mekkoon muuttamatta tunteita teatteriksi.
Ruskeanvihreä tausta eristää pariskunnan säilyttäen samalla joitain arkkitehtonisia viitteitä.Tila on riittävän todellinen tukemaan ruumiita, mutta liian määrittelemätön paikan korjaamiseksi. Rembrandt antaa näin raamatullisen tarinan ja nykyaikaisen muotokuvan esiintyä rinnakkain.
Maalauksen historiallinen kierros
Rembrandt maalaa kankaan ja jättää allekirjoituksen, johon liittyy nyt epätäydellinen päivämäärä: "Rembrandt f. 16..."
Perinteinen otsikko Juutalainen Morsian erottuu joukosta, kun taas mallien tarkka kohtaus ja identiteetti ovat edelleen kiisteltyjä.
Banker ja keräilijä Adriaan van der Hoop testamenttasi kokoelmansa Amsterdamin kaupungille Maalaus kuuluu edelleen kaupungille ja lainataan Rijksmuseumille.
Uusi Rijksmuseum avautuu ja sisältää Amsterdamin kaupungin vanhat maalaukset, mukaan lukien tämä Rembrandt.
Vincent van Gogh näkee maalauksen museossa.Hän kirjoittaa, että hän uhraisi onnellisesti kymmenen vuoden elämän voidakseen pysyä kaksi viikkoa edellään, jopa syöden vain kuivaa leipää.
Teos on esillä Rijksmuseumin kunniagalleriassa otsikolla Isaac ja Rebecca, joka tunnetaan nimellä The Jewish Bride.
Hääkuva, raamatullinen maalaus vai molemmat?
| Työ | Toiminto | Luvun välinen suhde | Mitä vertailu paljastaa |
|---|---|---|---|
| Marten Soolmans, 1634 | Täyspitkä hääkuva | Miehellä on oma maalauksensa, joka liittyy Oopjen Coppitin maalaukseen. | Sosiaaliarvo on luettavissa muodossa, mustassa muodissa ja pitsissä. |
| Oopjen Coppit, 1634 | Naispuolinen vastine hääkuvasta | Pariskuntaa yhdistää hirttäminen, ei fyysinen kontakti. | Juutalainen Morsian luopuu seremoniallisesta erosta kosketuksen hyväksi. |
| Juutalainen morsian, noin 1665-1669 | Historioitu muotokuva tai raamatullinen kohtaus | Ruumiit ja kädet muodostavat intiimin yksikön. | Pyhä tarina tekee avioliiton rakkauden näkyväksi ilman päivittäistä anekdoottia. |
| Tuhlaavan Pojan paluu | Suuri myöhäisraamatun kohtaus | Anteeksianto keskittyy pojan päälle asetettuihin isän käsiin. | Myöhäisissä töissä kosketuksella on usein enemmän merkitystä kuin näyttävällä toiminnalla. |
Mitä tiedämme - ja mitä taulu jättää auki
Vakiintuneet tosiasiat
- Teos on Rembrandtin tekemä ja on peräisin noin vuosilta 1665-1669.
- Se on maalattu öljyllä kankaalle ja sen mitat ovat 121,5 × 166,5 cm.
- Siinä on allekirjoitus ja päivämäärä, jotka ovat tulleet osittain lukukelvottomiksi.
- Rijksmuseum pitää sen lainassa Amsterdamin kaupungista, perintö A. van der Hoop.
- Materiaali levitetään paksusti ja joskus raaputetaan harjan kahvalla.
Varovaisia tulkintoja
- Isaac ja Rebecca muodostavat etuoikeutetun ikonografisen tunnisteen.
- Mallit voisivat olla nykyaikainen pari, joka esittää näitä raamatullisia rooleja.
- Käsi vatsassa voi viitata avioliittoon tai hedelmällisyyteen, todistamatta raskautta.
- Pukujen rikkaus merkitsee ihanteellista arvokkuutta enemmän kuin tarkkaa dokumentaarista muotia.
- Usein melankoliaksi koettu kuuluu lukemiseemme, ei osoitettuun elämäkerralliseen tosiasiaan.
Viisivaiheinen menetelmä
Katso kolmio
Yhdistä kaksi kasvoa ja keskuskädet henkisesti: koostumus johtaa välittömästi linkkiin.
Seuraa käsiä
Tunnista, kuka koskettaa, kuka vastaa ja kuinka käsi sulkee pariskunnan muodon.
Vaihda etäisyyttä
Kaukaa katsottuna kangas vaikuttaa arvokkaalta; läheltä ylöspäin se muuttuu jälleen paksuksi ja naarmuuntuneeksi maaliksi.
Vertaile punaisia
Täplälämminpunaiset, ruskeat ja keltaiset välähdykset: takki ei ole koskaan yhtenäinen pinta.
Unohda otsikko
Katso hetki kohtausta ajattelematta kihlattua Piilotettu avioliitto muuttuu sitten luettavammaksi.
Miksi kuva vaikuttaa niin hellältä?
Tenderness ei riipu hymystä Se syntyy hidastumisesta Hahmot eivät esitä ekspansiivista intohimoa; niiden ele mitataan, lähes äänetön Katsoja löytää jo muodostuneen suhteen, juuri sillä hetkellä, kun sitä ei voi enää kokonaan piilottaa.
Rembrandt myös asettaa vastakkain vaatteiden kosketusvoiman kasvojen reserviin Tämä dissosiaatio estää tunteen muuttumisen sentimentaaliseksi Maalaus voi olla näyttävä, mutta ilmaisu pysyy sisempänä Tunto virtaa aineen, fyysisen läheisyyden ja vältettyjen katseiden välillä.
Maalaus puhuu vihdoin avioliitosta liittona eikä tapahtumana.Ei ole korostettua sormusta, ei väkijoukkoa, ei seremoniallista arkkitehtuuria.Käsien vastavuoroisuus riittää.Tämä kerronnan yksinkertaisuus tekee kuvasta universaalin pyyhkimättä pois sen raamatullista ankkurointia.
Tutustu Rembrandtiin, hänen muotokuviinsa ja raamatullisiin hahmoihinsa
Maalauksen ja siihen liittyvien kokoelmien tarkka jäljentäminen on itse asiassa saatavilla Alpha Reproduction - myymälässä.
FAQ
Keitä ovat The Jewish Bride -elokuvan kaksi hahmoa?
Ne tulkitaan yleensä Isaaciksi ja Rebeccaksi, ehkä nykyajan parin ruumiillistamina.Malleiden siviili-identiteetti ei ole varma.
Miksi maalaus on nimeltään Juutalainen morsian?
Tämä on perinteinen otsikko Rembrandtin jälkeen Se ei todista, että juutalaista hääseremoniaa suoritetaan, eikä että malli on tunnistettavissa oleva morsian.
Mikä raamatullinen kohtaus on kuvattu?
Suosituin lukema viittaa Mooseksen kirjaan 26: Iisak jättää Rebekan sisarensa, mutta kuningas Abimelek ymmärtää heidän olevan aviomiehiä yllättämällä heidän läheisyytensä.
Edustaako pari Titusta ja Magdalena van Loota?
Tätä tunnistamista on ehdotettu erityisesti kronologian vuoksi, mutta sitä eivät osoita ratkaisevat asiakirjat tai yhtäläisyydet.
Mitä kädet symboloivat?
Käsi sydämellä herättää kiinnittymisen; Rebeccan sille asetettu käsi ilmaisee vastavuoroisuutta; käsi olkapäiden ympärillä viittaa suojaan ja liittoon.
Mikä on taulukon tarkka päivämäärä?
Rijksmuseum sijoittaa sen noin 1665 - 1669. Kirjoituksessa on "Rembrandt f. 16...", mutta viimeiset numerot eivät enää salli tarkkaa päivämäärää.
Mitä tekniikkaa Rembrandt käyttää?
Hän maalaa öljyllä kankaalle, paksuilla kerroksilla, impastolla ja tahnaan harjakahvan päässä tehdyillä viilloilla.
Missä nähdä The Jewish Bride?
Se on esillä Rijksmuseumin kunniagalleriassa Amsterdamissa Museo pitää sen lainassa Amsterdamin kaupungista.
Viralliset ilmoitukset kuultu
- Rijksmuseum - Isaac ja Rebecca, tunnetaan nimellä The Jewish Bride : nykyinen otsikko, dating, dimensions, tekniikka, aihe, allekirjoitus ja alkuperä.
- Rijksmuseum - teoksen historia : ulkonäkö, eleet ja kontrasti läheisyyden ja rohkean suorituksen välillä.
- Rijksmuseum - museon historia : Amsterdamin kaupungin vanhojen kokoelmien saapuminen ja Van der Hoop -perintö.
- Rijksmuseum - Van Gogh ja Rijksmuseum : innostunut vastaanotto alkaen Juutalainen Morsian van Gogh vuonna 1885.
- Rijksmuseum Research Library - Jonathan Bikker, Juutalainen Morsian, 2013 : ikonografinen ja historiografinen konteksti.
Dokumentoimattomat tunnistukset esitetään oletuksina Sijainti museossa saattaa muuttua; tarkista virallinen ilmoitus ennen vierailua.
0 kommenttia