Lasaruksen ylösnousemus
Nostettu käsi, henkiin heräävä ruumis ja pimeyteen juuttunut joukko: Rembrandt muuttaa evankeliumin ihmeen Johanneksen mukaan fyysiseksi valon kokemukseksi.
Valo ei ainoastaan näytä ihmettä: se tuottaa sen silmiemme edessä
Rembrandt asettaa Lasaruksen matalalle, kirkkaalle alueelle, kun taas Kristus pysyy korkeammalla, sirpaleiden ristissä olevaan pimeyteen.Henki nousee ruumiista palaten elämään kohti kättä, joka käskee, sitten kiertää kasvoista kasvoihin. Näin ollen yliluonnollinen ei ole lisätty halo eikä koristeellinen vaikutus: siitä tulee ihmisen reaktioiden ketju.
Maalaus vastustaa siis jumalallista valoa yöhön alle kolmessa peräkkäisessä tilassa: luolassa odottaminen, näkymättömän voiman häiriö ja todistajien tietoisuus.
Kompakti, pysty - ja syväteatterihistoriallinen maalaus
noin 1630-1632
Kunnianhimoinen nuorekas teos, Leidenin ja Amsterdamin risteyksessä.
Öljy puulle
Tumma pinta säilyttää hienoja värejä: mauve, vaaleanpunainen, aqua ja metalliset sirpaleet.
Joh 11, 1-44
Jeesus kutsuu Lasarus takaisin elämään neljän päivän jälkeen haudalla.
LAKMA
HF Ahmanson and Companyn lahja Howard F. Ahmansonin muistoksi.
Rembrandt valitsee järjestyksen hetken, ei sen jälkeen
Hauta on auki
Kivi on poistettu Luolasta tulee suljettu kohtaus, jossa todistajat väkeä ympäri aukkoa.
Kristus kutsuu
Raamatun tarina huipentuu käskyyn "Lazarus, tule ulos!". Nousetettu käsi antaa sanalle näkyvän muodon.
Keho vastaa
Lazarus nousee seisomaan edelleen kankaisiin käärittynä Ihme näkyy juuri sillä hetkellä, kun liikkumattomuus siirtyy.
Todellinen aihe ei ole vain kuolleen ihmisen paluu: se on kulku näkymättömästä sanasta kehoon, sitten kehosta katsojien hämmästyneeseen tietoisuuteen.
Viisi vyöhykettä johtaa aineesta paljastukseen
Maalaus kieltäytyy symmetrisestä organisaatiosta.Figuurit muodostavat vinotyöntövoiman: haudasta Kristuksen käsivarteen, sitten todistajien kohotettuja käsiä kohti.
Valo ilman näkyvää lähdettä
Vahvin selkeys keskittyy Lasarukseen, liinavaatteisiin ja tiettyihin kasvoihin.Ei aurinko tai soihtu täysin oikeuta tätä valaistusta.Tämä luonnollisen lähteen puuttuminen tekee valosta aktiivisen: se näyttää vähemmän ulkoprojektorilta kuin itse ihme.
Silti Rembrandt välttää yhtenäisen säteilyn helppouden.Kristus ei ole täysin valaistu.Sen auktoriteetti tulee eleestä, korkeudesta ja kontrastista onttoon tilaan.Jumala pysyy sekoittuneena ihmisen kanssa: jännittyneet kasvot, sitoutunut ruumis, käsi käskyssä.
Katso ensin
Lasaruksen kasvot: hän vastaanottaa valon ennen kuin palaa täysin toimintaan.
Kädet: ne muodostavat toisen kerronnan järjestyksestä hämmästykseen.
Reunat: yksityiskohdat katoavat siellä, ikään kuin luola imeisi ulkomaailman.
Kristuksen käsi toimii saranana
Viranomaiset
Nostettu käsi ottaa historianmaalauksen juhlallisuuden Se erottaa visuaalisesti edellisen ja sen jälkeen: käden alla Lasarus nousee ylös.
Ihmiskunta
Kristus ei ole kylmä ilmestys. LACMA kuvaa kasvoja, joissa pelko ja voitto, ihmisen jännitys ja jumalallinen voima sekoittuvat.
Maalauksen vahvuus piilee tässä epäselvyydessä.Ele vaikuttaa varmalta; kasvoihin vaikuttaa edelleen se, mitä se saa aikaan.
Pieni tarina hämmästyksestä useissa kasvoissa
Löytö
Jotkut silmät etsivät edelleen Lasarusta pimeydessä.
Stupor
Kulmakarvat, suut ja kädet viestittävät shokista ennen sanoja.
Pelko
Ruumiit siirtyvät syrjään ennen elämän häiriön tunkeutumista hautaan.
Usko
Marie ja Marthe asettavat tapahtuman henkilökohtaiseen suhteeseen Lazaren kanssa.
Rembrandt ei anna kaikille samaa reaktiotaTämä monimuotoisuus hidastaa lukemista ja antaa katsojalle mahdollisuuden löytää oman paikkansa epäilyn, pelon ja tuen väliltä.
Noin 1632 Rembrandt rakensi lavan uudelleen linjalla
Suuri lautanen vie aiheen näyttävän pystyn.Kristus hallitsee, hauta avautuu alla ja todistajat kuvaavat reaktiokaaren. Mutta valo ei ole enää tyyni väri: se syntyy paperista vasemmalle valkoinen kasvot verkot kokoja kuoriutuminen.
Yhdeksän tallennettua tilaa osoittavat, että kuva ei ole kiinteä Rembrandt muuttaa tiheyksiä, vahvistaa tiettyjä varjoja ja säätelee hahmojen näkyvyyttä Tulosteesta tulee maalauksen rinnalla oleva laboratorio.
Pieni lautanen vuodelta 1642 tekee ihmeestä lähemmäksi
Pienessä etsauksessa muotoa pienennetään noin 15 × 11,4 cm: iin. Kohtaus muuttuu vähemmän monumentaaliseksi ja tiukenemmaksi.Kristus, sukulaiset ja Lazarus miehittävät kallioontelon, johon paperin valo tunkeutuu lyhyissä kontrasteissa.
Ihme siis muuttaa mittakaavaa Vuonna 1632 se muistuttaa pystyspektaakkelia.Vuonna 1642 siitä tuli kompakti, lähes tuntokohtaaminen, jossa hahmot yhtyvät haudan ympärille.
Maalaus, iso taulu ja pieni taulu
| Versio | Päivämäärä | Hallitseva vaikutus | Valon rooli | Katsojan paikka |
|---|---|---|---|---|
| LAKMAmaalaus | noin 1630-1632 | Värikäs teatteri luolassa | Valaiskaa Lasarus ja paljastakaa reaktiot | Haudan kynnyksellä |
| Suuri levy | noin 1632 | Kristuksen monumentaalisuus ja vertikaalisuus | Valkoisen kirjan ja kuoriutumisen vastustus | Hallitsevan luvun alapuolella |
| Pieni taulu | 1642 | Läheisyys ja pitoisuus | Lisää hajanainen selkeys kalliossa | Hyvin lähellä ryhmää |
Lucas van Leyden näyttää, mitä Rembrandt päättää tiivistää
Lucas van Leydenin kaiverrus esittelee ihmettä laajassa maisemassa ja tilaa suuren joukon.Katsoja voi inventoida hahmot, arkkitehtuurin ja välimatkat Rembrandtissa päinvastoin avaruus sulkeutuu: luola, hauta ja muutama ele riittää.
Tämä vertailu auttaa mittaamaan sen kerronnallista modernia Hän ei ensin pyri kertomaan kaikkea; se eliminoi voimistua Pimeys tulee keino valita ratkaiseva hetki.
Maalaus ei ole ruskea: se on valmistettu säilyneistä väreistä
Puolisävyt
Mauve, pinkki ja aqua näkyvät vaatteissa.Ne estävät kohtauksen pelkistymisen yksinkertaiseksi vastustukseksi mustan ja valkoisen välillä.
Sirpaleet
Oikealla roikkuva quiver ja vaippa vangitsevat pieniä metallisia valoja.Nämä yksityiskohdat ankkuroivat ihmeen betonimateriaaliin.
Rembrandtin chiaroscuro on siis arvojen ja värien järjestö, ei yksinkertainen musta tausta valaistuneen hahmon ympärillä.
Teos, joka on ilmeinen ennen Amsterdamin suuria menestyksiä
1630-luvun alussa Rembrandt halusi vakiinnuttaa asemansa historianmaalarina: kunnianhimoisimpana genrenä, joka kykenee kokoamaan yhteen sävellyksen, ilmaisun, puvun, anatomian ja keksinnöllisyyden. Lasaruksen ylösnousemus tarjoaa hänelle juuri tämän haasteen.
Kerro ilman tekstiä
Yhden eleen on tehtävä Kristuksen järjestyksestä ymmärrettävä.
Vaihtelevia intohimoja
Jokainen todistaja ilmaisee toisenlaisen tunnustuksen vaiheen.
Yhdistä varjolla
Cave kokoaa yhteen lukuisia hahmoja ilman huomion leviämistä.
Ihme pysyy uskottavana, koska Rembrandt ei maalaa abstraktia valoa: hän maalaa mitä tekee Lasaruksen silmille, käsille, kankaille, metallille ja vartalolle.
Mitä näytetään
Keho nousee, todistajat reagoivat, ele käskee ja tila on järjestetty tämän toiminnan ympärille.
Mikä jää näkymättömäksi
Voima, joka palauttaa elämän Rembrandt ei personoi sitä: hän tekee sen seuraukset havaittaviksi.
Laajenna chiaroscuroa kaupassa
Raamattukohtaukset, muotokuvat, omakuvat ja historiamaalaukset: Löydä käsinmaalattuja jäljennöksiä Rembrandtista ja vertaa tapoja, joilla valo rakentaa kerronnan.
Katso Rembrandt-kokoelmaTutustu barokkimaalaukseenValitsemaan teoksen
Tarkkaile muotoa, valon suuntaa, varjotiheyttä ja lukuetäisyyttä ennen kuin päätät sijainnista.
FAQ aiheesta The Resurrection of Lazarus
Milloin Rembrandt maalasi The Resurrection of Lazarus?
LACMA ajoittaa teoksen noin vuosiin 1630-1632.
Missä maalaus sijaitsee?
Los Angeles County Museum of Artissa inventaarionumerolla M.72.67.2.
Mikä on hänen tekniikkansa?
Tämä on öljy puupaneelissa, jonka mitat ovat noin 94,8 × 81,3 cm.
Mitä raamatullista kohtaa se edustaa?
Johanneksen mukaan evankeliumin luku 11, jossa Jeesus kutsuu Lasaruksen takaisin elämään.
Miksi kuva on niin pimeä?
Luolan pimeys antaa Rembrandtin keskittää valon Lasarukseen, todistajiin ja ratkaiseviin esineisiin.
Onko Kristus kaikkein valaistuin hahmo?
Ei. Hän hallitsee ennen kaikkea pituudellaan ja eleellään, kun taas Lasarus saa paljastavimman selkeyden.
Keitä naiset ovat haudan lähellä?
Museo tunnistaa todistajien joukossa Lasaruksen sisaret Marie ja Marthe.
Kaiversiko Rembrandt samaa aihetta?
Kyllä. Hän teki suuren levyn noin 1632 ja pienen lautasen vuonna 1642 teemaan liittyvien piirustusten lisäksi.
Mitä keskeytetyt aseet tarkoittavat?
Ne materialisoivat luolan seinän ja lisäävät metallisia sirpaleita. Museo ei ole nimenomaisesti vahvistanut niiden tarkkaa merkitystä.
Oliko maalaus tarkoitettu kirkolle?
Luultavasti ei. LACMA muistaa, että kalvinistisissa yhdistyneissä provinsseissa raamatulliset maalaukset löysivät pääasiassa yksityiset markkinat.
0 kommenttia