1860 -1949 · Oostende, Bryssel ja belgialainen avantgarde

Huutavat naamiot, pilkkaavat luurangot, karnevaaliväkijoukot ja visionäärinen valo tekevät James Ensorista radikaalin satiirin symbolismin, ekspressionismin ja modernin risteyksessä.

James Ensor syntyi Oostendessa vuonna 1860 englantilaiselle isälle ja belgialaiselle äidille.Hän varttui matkamuistojen ja uteliaisuuksien perhekaupan yläpuolella, jossa karnevaalikuoret, puvut ja naamiot tarjosivat myöhemmin hänen taiteelleen olennaisen ohjelmiston. Vuodesta 1877 vuoteen 1880 hän opiskeli Brysselin kuninkaallisessa kuvataideakatemiassa, palasi sitten töihin putiikin yläpuolelle perustettuun työpajaan. Vuodesta 1877 vuoteen 1880 hän opiskeli Brysselin kuninkaallisessa kuvataideakatemiassa, sitten palasi työskentelemään putiikin yläpuolelle sijoitetussa työpajassa. Oostende pysyi kaupunkina, sen valona ja teatterina: ranta, satama, porvaristo karnevaalien. hoitivat kävelyt pohjoisen sisätilat ja vieraat karnevat vieraat 1883, Ensor osallistui avantgarde-ryhmän Les Vingt perustamiseen.itsenäisyytensä kuitenkin etääntyi nopeasti valtasuuntauksista, erityisesti uusimpressionismista.1880-luvun puolivälistä lähtien hänen työhönsä tunkeutui naamioita, luurankoja, karikatyyrejä ja raamatullisia aiheita Naamio ei ainoastaan peitä kasvoja: se paljastaa ryhmän sosiaalisen tekopyhyyden, turhuuden ja aggressiivisuuden Ensor oppii etsaamisen vuonna 1886 ja löytää printistä ihanteellisen keinon levittää satiirisia näkyjäänKristuksen Brysseliin vuonna 1888 toteutettu ja vuodelta 1889 päivätty mastomaskien maskeerattujen naamiohahmojen malleiden makeiden mage-väen muodostaa hänen valtavien makeidensa maisten makeidensa makoisten makeidensa melkein sädehtivä Kristus, jolle taiteilija lainaa omia piirteitään Uskonnollinen jakso tulee kriittiseksi Kirkkoa, Valtiota, kapitalismia ja massayhteiskuntaa kohtaan.Suursillistä kilpailevat ainutlaatuiset naamiot ja luurangot muuttavat kotimaisen komedian häiritseväksi farssiksi; Itsekuvassa kukkahattuun yhdistyy provokaatio, ironia ja itserakentaminen.Ensor sai pitkään kiisteltyä yhä enemmän tunnustusta 1900-luvulla ja hänestä tuli paroni vuonna 1929. Oostendessa vuonna 1949 hän jätti teoksen, jossa ennakoitiin fauvismia, ekspressionismia, surrealismia ja modernia satiiria ilman, että hän olisi voinut lukita itseään mihinkään liikkeeseen. "James Ensor vertaa" Kristuksen pääsy Brysseliin ja Singular Masks. Hänen lukemisensa suosii hahmoja.

Ensor pudottaa kasvoja näyttääkseen naamioita: häikäisevän puolueen alla näyttää groteski, julma ja oudon tuttu yhteiskunta.