Vertaileva analyysi · Louvre ja National Gallery
Leonardo da Vincin The Virgin of the Rocks
Luola, kaksi versiota ja hiljaisten eleiden verkosto.
Miksi Neitsyt suojelee Pyhää Johannesta Jeesuksen siunatessa häntä? Miksi asettaa kohtaus kosteaan luolaan, ilman Joosefia ja melkein ilman uskonnollisia ominaisuuksia? Teos muuttaa pyhän aiheen valon, luonnon ja katseen kokemukseksi.
Lyhyt vastaus
Mitä The Virgin of the Rocks tarkoittaa?
Maalaus kokoaa yhteen Maria, Jeesus, nuori Pyhä Johannes Kastaja ja enkeli alkukantaisessa kivimaisemassa.Joh. rukoilee; Jeesus siunaa häntä; Maria yhdistää ja suojelee ryhmää molemmilla käsillä.Luola, vesi ja kasvit antavat Immaculate Conceptionille uuden visuaalisen muodon: Maria ilmestyy luonnon sydämeen ennen syntiä, hedelmällisenä mutta salaperäisenä.
Kuva ei kerro raamatullisesta jaksosta, jossa kuvataan sanasta sanaan. Siinä yhdistyvät apokryfinen perinne kahden lapsen tapaamisesta Egyptiin pakenemisen aikana fransiskaanien omistautumiseen tahrattomalle sikiämiselle.
Olennainen kohta
Se on olemassa kaksi nimikirjoitusmaalausta tai suurelta osin Leonardo-nimistä. Louvre-versio on ensimmäinen, maalattu vuodelta 1483. Lontoon versio otettiin myöhemmin korvaamaan pariisilainen paneeli pitkän taloudellisen konfliktin jälkeen Milanon veljeskunnan kanssa.
Erot eivät ole satunnaisia yksityiskohtia: ne muokkaavat katseen kiertoa, uskonnollista luettavuutta ja lukujen välistä suhdetta.
Täysi otsikko
Neitsyt, Lapsi, Johannes ja enkeliKäyttönimike tulee kivisestä ympäristöstä.
Alkuperäpaikka
San Francesco GrandeImmaculate Conceptionin kappeli Milanossa.
Muoto
Noin 2 metriäAlttaritaululle suunniteltu monumentaalinen kuva.
Innovaatio
Esteet ja valoMerkitys kiertää ilman tekstiä tai selittävää arkkitehtuuria.
Tunnista luvut
Kuka on kuka luolassa?
Leonardo korvaa perinteisen alttaritaulun etuhierarkian elävällä ympyrällä.Kormit sopivat yhteen; kädet ja katseet saavat aikaan lähes koko kertomuksen.
Neitsyt Maria
Ryhmän huipulla hän ympäröi Johanneksen oikealla käsivarrellaan ja ojentaa vasemman kätensä Jeesuksen yläpuolelle.Hän suojelee eristämättä.
Pyhä Johannes Kastaja
Vasemmalla polvistuen kädet kiinni, hän tunnistaa Kristuksen. Lontoon versiossa hänen pieni ristinsä tekee hänen henkilöllisyydestään selkeämmän.
Jeesus-lapsi
Oikealla, istuen kivisellä maalla, hän nostaa kätensä siunatakseen Johannesta.Hänen matala asema ei poista hänen hengellistä auktoriteettiaan.
Enkeli
Hän tukee Jeesusta Pariisissa hän katsoo katsojaa ja osoittaa Jeania; Lontoossa tämä ele katoaa ja hänen katseensa liittyy ryhmään.
Käsky, josta on tullut ristiriita
Miksi Leonardo maalasi kaksi versiota?
Vuoden 1483 sopimus yhdisti Leonardon Predisin velipuoliin Ambrogioon ja Evangelistaan. Niiden oli tarkoitus tarjota maalatut paneelit valtavasta alttaritaulusta, jonka Giacomo del Maino veisti tahrattoman sikiämisen veljeskunnalle.
Milanese sopimus
Taiteilijat saivat tilauksen kolmelle maalaukselle: keskuspaneelille ja kahdelle jo veistetylle ja kullatulle rakenteelle tarkoitetulle musiikkienkelille.
Ensimmäinen Neitsyt
Leonardo kehittää paneelia tänään Louvressa.Sen maisema, sen valo ja eleiden epäselvyys menevät tavallista hartauskaavaa pidemmälle.
Taloudellinen erimielisyys
Taiteilijat pitävät palkkiota riittämättömänä ja pyytävät parempaa arviointia Ensimmäinen versio myydään todennäköisesti toiselle ostajalle.
Vaihtopaneeli
Lontoon versio tuotetaan vaiheittain Asiakirjat näyttävät keskeytyksiä, Leonardon Milanoon paluun jälkeen jatkumista ja loppumaksun vuonna 1508.
Milanosta Lontooseen
Alttaritaulun purkamisen jälkeen torille lähti Lontoon paneeli National Gallery osti sen vuonna 1880.
Tärkeä vivahde: hintakiista selittää todennäköisesti kahden version olemassaolon, mutta asiakirjat eivät kerro jokaista siirtoa täydellisellä jatkuvuudella.Meidän on puhuttava vakaasta historiallisesta jälleenrakennuksesta, ei täysin tietystä tarinasta.
Vertaa ilman vähentämistä
Louvre tai Lontoo: mitkä ovat erot?
Pariisi · 1483 -1494
Ensimmäinen versio
Lämpimämpi, tunnelmallisempi ja arvoituksellisempi Punainen enkeli katsoo meitä kohti ja viittaa Johannekseen.Kuvausten yläpuolelle ei ole lisätty selvästi näkyviä ristejä tai haloja.
Louvren museo: INV 777, huone 710, Denon-siipi. Ilmoitetut mitat: 199,5 × 122 cm.
Lontoo · noin 1491/92 -1508
Toinen versio
Paletti keskittyy enemmän siniseen, keltaiseen ja ruskeaan Enkeli ei enää osoita Jeania ja katsoo pois katsojasta Baptistin risti ja hienot halot selventävät identiteettejä.
Kansallisgalleria: NG1093, huone 51. Öljy poppeliin, 189,5 × 120 cm.
| Elementti | Louvre versio | Lontoon versio |
|---|---|---|
| Enkeliele | Osoita kohti Saint Jeania | Pääasiallinen pitelemässä Jeesusta, ilman etusormea syytettynä |
| Enkelin katse | Ohjattu katsojaa kohti | Alempi kohti lavaa |
| Attribuutit | Erityisesti eleillä renderöityjä identiteettiä | Johanneksen risti ja näkyvät halot |
| Paletti | Punaiset, vihreät ja kuumat siirtymät | Yhtenäisempiä bluesia, okraa ja ruskeita |
| Maisema | Hyvin naturalistisia kiviä ja kasveja | Konstruoitumpi ja synteettisempi luonto |
| Yleinen vaikutus | Nestemäinen ja ilmakehän arvoitus | Selkeämpi ja monumentaalisempi omistautuminen |
Lue ilman ylitulkintaa
Taulukon pääsymbolit
Merkitys tulee joukosta: Fransiskaanien toimeksianto, eleet, maisema ja uskonnolliset perinteet. Jotkut lukemat on suoraan dokumentoitu; toiset jäävät ikonografisiksi hypoteeseiksi.
Siunaus
Jeesus tunnistaa ja siunaa Pyhän Johanneksen, tulevan hänen tulemisensa julistajan.Ele antaa vauvalle vallan, joka järjestää koko ryhmän.
Maryn suojelus
Hänen kätensä ympäröi Johannesta, kun hänen kätensä leijuu Kristuksen yläpuolella. Mariasta tulee maalauksen elävä arkkitehtuuri.
Lasten tapaaminen
Kohtaus vie apokryfisen perinteen, jonka mukaan Jeesus ja Johannes tapasivat Egyptiin paenessaan.
Alkukantainen luola
Kalliot, vesi ja pimeys herättävät sen alussa luonnon, joka on mukautettu Marian kuvaan, joka on syntynyt ennen alkuperäistä vikaa.
Törkeä side
Alttaritaulu kuului tälle opille omistetulle veljeskunnalle.Ehjä maisema voi antaa muodon ajatukselle turmeltumattomasta luomuksesta.
Kasvit
Jotkut lajit ovat saaneet Marian tai Christic merkityksiä. Mutta kunkin kukan kasvitieteellinen tunnistus ja symbolinen merkitys ovat edelleen kiisteltyjä.
Geometria, joka hengittää
Kolmio, ympyrä ja käsien verkko
Marian pää muodostaa pyramidin huipun, mutta kuva ei ole koskaan vielä Eleet vetävät silmukan, joka laskeutuu kohti Johannesta, ylittää Jeesuksen ja nousee ylös Neitsyt vasemmalle puolelle.
Pyramidi
Se stabiloi neljä kappaletta, jotka on sijoitettu hyvin eri korkeuksiin ja antaa Marylle välittömän keskeisyyden.
Eleiden ympyrä
Käsivarret, sormet ja katseet estävät koostumusta muodostumasta yksinkertaiseksi symmetriseksi pinoksi.
Keskustyhjyys
Marian käsissä näkymätön tila keskittää henkisen jännityksen lisäämättä mitään esineitä.
Syvyys
Ensimmäinen kivinen taso avautuu veteen ja sitten sinisille vuorille yhdistäen pyhän kohtauksen ja maiseman.
Maalauksen todellinen laboratorio
Miksi luola, vesi ja kasvit?
Luola ei ole lisätty asetus hahmojen takana. Ruumiit näyttävät syntyvän samasta kosteudesta, valosta ja geologisista prosesseista kuin maisema.
Leonardo tarkkailee tapaa, jolla vesi kaivaa kiveä, kuinka kerrostumat murtuvat ja kuinka sumu sinertää etäisyyksiä.Hän ei kopioi tiettyä paikkaa: hän rakentaa todennäköisen luonteen lukuisista havainnoista.
Tämä pyhän ja luonnollisen liitto on vallankumouksellinen.Maryn asettamisen sijaan arkkitehtoniselle valtaistuimelle hän tekee itse maapallosta valtaistuimensa: muinaisen, liikkuvan ja hedelmällisen maailman.
Kalliot
Ne muodostavat suojaavan matriisin, luonnollisen arkkitehtuurin ja syvän ajan mittarin.
Vesi
Se yhdistää etualan etäisyyteen, ehdottaa elämää ja muistuttaa Leonardon virtausten tutkimuksesta.
Kasvit
Ne ankkuroivat näkökyvyn kasvitieteelliseen havaintoon, vaikka tietyt muodot keksitään hybrideiksi.
Valo
Hän astuu luolaan kuin aine: hän paljastaa kasvot poistamatta ympäröivää pimeyttä.
Maalin alla
Sfumato, piilotettu piirustus ja muutokset käynnissä
Kuvaa ei päätetty kokonaan ennen väriä
Kansallisgalleria löysi kaksi taustalla olevaa piirustussarjaa. Ensimmäisessä näkyi Neitsyt polvistuminen eri asennossa, käsi kohotettu hänen rintaansa. Tuoreempi tutkimus on myös paljastanut enkelin ja lapsen sijoitettu korkeammalle ja tiiviimmin toisiinsa.
Toinen ääriviiva on lähellä lopullista sommittelua, mutta Leonardo jatkaa muotojen muokkaamista maalauksen aikana: Kristuksen pään suuntautuminen, enkelin hiukset, valon ääriviivat ja vaikutukset.
Paneelin alla voi olla rinnakkain useita projekteja.
Varjot luovat tilavuuksia ilman kovia ääriviivoja.
Ohuet kerrokset yhdistävät ihon, ilman ja maiseman.
Mitä kuvasto todistaa: ei valmistunut "salainen kuva", vaan liikuttava ajatus.Katumus on luovan prosessin asiakirja.
Katso teoksia tänään
Louvressa ja Kansallisgalleriassa
Kaksi lisäkäyntiä
Louvressaensimmäinen versio esitetään tällä hetkellä huoneessa 710, Denon wing, taso 1. Katso ensin enkelin kättä ja hänen suoraa kosketusta katsojaan, sitten maiseman ääriviivojen sulaessa.
Lontoossa, NG1093 on merkitty huoneeseen 51. Paneeli on esitetty pohjalla, jonka kehys muistuttaa sen toiminnasta alttaritauluna. Tarkkaile sinikultapalettia, hienoja haloja ja tiettyjen kohtien näkyvää epätäydellisyyttä.
Pariisi
Louvre
INV 777 · ensimmäinen versio · noin 1483 -1494.
Lontoo
Kansallisgalleria
NG1093 · toinen versio · noin 1491/92 -1508.
Kaksi versiota kaupassa
Valitse Kallioiden Neitsyt, joka puhuu sinulle
Louvre-versio suosii tunnelmaa, enkelin katsetta ja syviä punaisia Lontoon tuo on hieraattisempi, sinisempi ja selkeämmin hartaus. Molemmat antavat sinun tarkkailla sfumatoa, eleitä ja outoa mineraalimaisemaa suuressa muodossa.
Usein kysyttyjä kysymyksiä
FAQ aiheesta The Virgin of the Rocks
Miksi The Virgin of the Rocksista on kaksi versiota?
Ensimmäinen versio, tänään Louvressa, myytiin todennäköisesti taloudellisen erimielisyyden jälkeen sponsoroivan veljeskunnan kanssa. Toinen paneeli tehtiin milanolaiselle alttaritaululle ja on nyt kansallisgalleriassa.
Minkä version Leonardo maalasi ensin?
Louvren museo on peräisin vuosilta 1483-1494, kun taas kansallisgalleria sijoittaa versionsa noin vuosiin 1491/92 - 1499 ja 1506-1508.
Keitä ne neljä hahmoa ovat?
Neitsyt Maria, Jeesus-lapsi, nuori Pyhä Johannes Kastaja ja enkeli samaistuivat yleensä Urieliin tulkintaperinteessä.
Mitä kivet symboloivat?
Ne luovat primitiivisen ja suojaavan luonteen tahrattomalle sikiämiselle omistetun käskyn mukaisesti.Tarkemmat tulkinnat - matriisi, aavikko, syntiä edeltävä maailma - on esitettävä lukemina.
Mikä on Pariisin ja Lontoon tärkein ero?
Pariisin versiossa enkeli katsoo katsojaa ja osoittaa Jeania kohti. Lontoon versiossa hän ei enää osoita ja katsoo alaspäin.Johnin risti ja halot tekevät myös toisesta versiosta selkeämmän.
Onko Lontoon versio kokonaan Leonardo?
Kansallisgalleria luetteloi sen Leonardon työksi. Alttaritaulun tuotantoon sisältyi kuitenkin de Predis ja työpajatyö; tietyt kohdat ovat saattaneet hyötyä yhteistyöstä.
Missä nähdä The Virgin of the Rocks Louvressa?
Louvre ilmoittaa tällä hetkellä huoneen 710, Denon wing, tason 1 työt. Koska huoneet voivat muuttua, tarkista virallinen tiedosto ennen vierailua.
Museon lähteet
Louvre Museum - INV 777 tiedosto · Kansallisgalleria - tiedosto NG1093 · Kansallisgalleria - historia, luonto ja tahraton sikiäminen · Kansallisgalleria - taustalla oleva piirustus · Kansallisgalleria - vuoden 2019 tekniset löydöt.
Kuvia molemmista taulukoista: Alpha Reproduction - tuotetiedostot Museokuvaus ja - reflektografia: dokumentaarisia kuvia julkisuudessa tai vapaasti jaettavissa, tuotu kaupan CDN: lle rikkinäisten linkkien välttämiseksi.
0 kommenttia