100 maalausta - sivellin, pesu ja tyhjiö
100 tunnetuinta mustemaalausta
Kiinalaisista kääröistä japanilaisiin näyttöihin, korealaisista musteista persialaisiin ja intialaisiin miniatyyreihin: sata teosta, joissa musta, vesi ja paperi maalaavat.
Luokitus kokoaa yhteen vain musteella dokumentoidut maalaukset Pelkkä kalligrafia, vedokset, luonnokset ja valmistelevat piirustukset eivät ole mukana.
Maalaus mustalla
Miten musteesta tulee maailma?
Musteen maalaus ei rajoitu yksiväriseen. Yksi musta, enemmän tai vähemmän laimennettu, voi viitata kiveen, sumuun, veteen, lehtiin, kankaaseen ja syvyyteen.
Tyhjä ei ole puute: se antaa hengityksen kiertää muotojen välillä ja muuttaa tuen valoksi.
Reitti erottaa valmiin maalauksen yksinkertaisesta piirtämisestä ja asettaa jokaisen teoksen alkuperäiseen muotoonsa: vaakakäärö, ripustettu vieritys, näyttö, albumi tai käsikirjoitussivu.
100 tunnetuinta mustemaalausta kuvina
Rullat, näytöt ja albumisivut, joista on tullut taidehistorian tärkeimpiä maamerkkejä.
#1Asuinpaikka Fuchun-vuorilla
Luokiteltu nro 1, Abode Fuchun-vuoristossa osoittaa, kuinka Huang Gongwang tekee musteesta todellisen kuvakielen.Siveke moduloi musteen syvän mustasta lähes läpinäkyvään pesuun, rakentaen kohokuviota, hengitystä ja etäisyyttä turvautumatta länsimaiseen perspektiiviin.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa kulttuuria sivellin ja muisti.Ajoitus valittu on 1347 -1350 ja dokumentoitu tekniikka on mustetta ja värejä silkillä tai paperilla Tämä täyteyden ja tyhjyyden masterointi selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa Alkuperäinen muoto - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, joka ei ole pelkistetty eristyneeksi kuvaksi.
Kuva ja linkki: Alpha Reproduction.
Katso tämä jäljentäminen →
#2Matkailijat vuorten ja vesistöjen seassa
Sijalla nro 2, Travelers among Mountains and Rivers näyttää kuinka Fan Kuan tekee musteesta todellisen kuvakielen.Senki moduloi musteen syvän mustasta lähes läpinäkyvään pesuun, rakentaen helpotusta, hengitystä ja etäisyyttä turvautumatta länsimaiseen perspektiiviin.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen kulttuuri ja muisti Valittu päivämäärä on noin 1000 ja dokumentoitu tekniikka on mustetta ja värejä silkillä tai paperilla Alkuperäinen formaatti - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei pelkistetä eristetyksi kuvaksi Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät sen, mitä digitaalinen toisto mahdollistaa nähdä.
Kuva ja linkki: Alpha Reproduction.
Katso tämä jäljentäminen →
#3Valkoinen valaisee yön
Luokiteltu nro 3, Valkoinen Illuminating the Night osoittaa, kuinka Han Gan tekee musteesta todellisen kuvakielen.Sensi moduloi musteen syvän mustasta lähes läpinäkyvään pesuun, rakentaen kohokuviota, hengitystä ja etäisyyttä turvautumatta länsimaiseen perspektiiviin Kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja maiseman kulttuuria muisti.Ajoitus valittu on n. 750 ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste paperille.Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen kannet täydentävät sen, minkä digitaalinen toisto antaa meille mahdollisuuden nähdä.Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen.
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#4Varhainen kevät
Sijalla nro 4, Early Spring näyttää kuinka Guo Xi tekee musteesta todellisen kuvakielen.Siveke moduloi mustetta syvän mustasta lähes läpinäkyvään pesuun, rakentaen helpotusta, hengitystä ja etäisyyttä turvautumatta länsimaiseen perspektiiviin.Kiinan maalauksessa kopioiden mestarit, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria. Valittu päivämäärä on 1072 ja dokumentoitu tekniikka on mustetta ja värejä silkillä tai paperilla Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa.
Kuva ja linkki: Alpha Reproduction.
Katso tämä jäljentäminen →
#5Vanhat puut, tasainen etäisyys
Luokiteltu nro 5, Old Trees, Flat Distance osoittaa, kuinka Guo Xi tekee musteesta todellisen kuvakielen.Sivein moduloi musteen syvän mustasta lähes läpinäkyvään pesuun, rakentaen helpotusta, hengitystä ja etäisyyttä turvautumatta länsimaiseen perspektiiviin.Kiinan maalauksessa mestarien kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja maiseman kulttuuria muisti. Seurustelu valittu on n. 1080 ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste ja väri silkillä Tämä täyteyden ja tyhjyyden mastery selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa Alkuperäinen formaatti - rulla, albumilevy, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei voi pelkistää eristyneeksi kuvaksi.
Kuva ja linkki: Alpha Reproduction.
Katso tämä jäljentäminen →
#6Syksyn värit Qiao - ja Hua-vuorilla
Sijalla nro 6, Autumn Colors on Mounts Qiao ja Hua näyttää kuinka Zhao Mengfu tekee musteesta todellisen kuvakielen.Sivellä moduloidaan mustetta syvän mustasta lähes läpinäkyvään pesuun, jolloin muodostuu kohokuvio, hengitys ja etäisyys turvautumatta länsimaiseen perspektiiviin.Kiinan maalauksessa kopiointimestarit, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen kulttuuri ja muisti Valittu päivämäärä on 1295 - 1296 ja dokumentoitu tekniikka on mustetta ja värejä silkillä tai paperilla Alkuperäinen formaatti - rulla, albumilevy, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei pelkistetä eristettyyn kuvaan Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät sen, minkä digitaalinen toisto mahdollistaa nähdä.
Kuva ja linkki: Alpha Reproduction.
Katso tämä jäljentäminen →
#7Selkeä ja kaukainen näkymä jokiin ja vuoriin
Luokiteltu nro 7, Selkeä ja Kaukainen näkymä Riversistä ja vuorista osoittaa, kuinka Xia Gui tekee musteesta todellisen kuvakielen.Siveke moduloi musteen syvän mustasta lähes läpinäkyvään pesuun rakentaen helpotusta, hengitystä ja etäisyyttä turvautumatta länsimaiseen perspektiiviin.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuri Valittu päivämäärä on noin 1200 ja dokumentoitu tekniikka on mustetta ja värejä silkillä tai paperilla.Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät sen, minkä digitaalinen toisto antaa meille mahdollisuuden nähdä.Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi työ.
Kuva ja linkki: Alpha Reproduction.
Katso tämä jäljentäminen →
#8Moon Avalokiteshvara on Water
Luokiteltu nro 8, Avalokiteshvara Kuusta vedessä näyttää kuinka tunnistamaton taiteilija tekee musteesta todellisen kuvakielen. Musteen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuvio. Koreassa mustemaalaus säilyttää selkeän identiteetin, tarkkaavaisen hillinnän ja rakenteen bambu ja muotokuvan psykologinen läsnäolo Valittu päivämäärä on 1300-luvun alkupuolisko ja dokumentoitu tekniikka roikkuu käärö; muste ja väri silkissä Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta selittää teoksen pysyvän paikan maailmanhistoriassa mustemaalaus.
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#9Vanha luumupuu
Luokiteltu nro 9, Vanha Luumupuu näyttää kuinka Kano Sansetsu tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muste käy dialogia tyhjyyden, paperin ja joskus näytön kullan kanssa; ele järjestää pinnan niin paljon kuin se kuvaa oksia, hahmoja tai maisemia.Japanissa Zen - ja Kano-koulut muuttivat mannerperinnön graafisemmiksi sävellyksiksi, jotka on sovitettu kääröön, ruutuun tai maisemiin osio. Seurustelu valittu on 1646 ja dokumentoitu tekniikka on neljä liukuovipaneelia (fusuma); muste, väri, kulta, ja lehtikulta paperilla Tämä täyteyden ja tyhjyyden mestaruus selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa Alkuperäinen muoto - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei voi pienentää kuvaksi eristetty.
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#10Wang Xizhi miettii hanhia
Sijalla nro 10 hanhia pohtiva Wang Xizhi osoittaa, kuinka Qian Xuan tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aiheesta. Esitetyssä kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa kulttuuria sivellin ja muisti.Ajoitus valittu on n. 1295 ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste, väri, ja kulta paperilla Alkuperäinen formaatti - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, joka ei ole pelkistetty eristetty kuva.Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydellinen mitä digitaalinen toisto antaa meille mahdollisuuden nähdä.
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#11Akbar leijonalla ja vasikalla
Luokiteltu nro 11, Akbar leijonalla ja vasikalla näyttää kuinka Govardhan tekee musteesta todellisen kuvakielen Persian tai intialaisen käsikirjoitusmaalauksen muste määrittelee ääriviivat, kasvot ja yksityiskohdat ennen dialogin ottoa läpinäkymättömillä väreillä ja kullalla. Iranin ja Intian hovityöpajoissa mustepiirroksesta tulee tieteellisen maalauksen tarkka kehys tarkoitettu albumille tai käsikirjoitukseen.Dating chosed is back: n. 1630; edessä: n. 1530 -50 ja dokumentoitu tekniikka on muste, läpinäkymätön akvarelli, ja kulta paperilla Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen kannet täydentävät sen, minkä digitaalinen jäljennös antaa meille mahdollisuuden nähdä.Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus kuka säilyttää ja dokumentoi teoksen.
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#12Runoilija vuoren huipulla
Sijalla nro 12, Poet on the Top of a Mountain osoittaa, kuinka Shen Zhou tekee musteesta todellisen kuvakielen.Sivein moduloi mustetta syvän mustasta lähes läpinäkyvään pesuun, rakentaen kohokuviota, hengitystä ja etäisyyttä turvautumatta länsimaiseen perspektiiviin.Kiinan maalauksessa mestarien kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa sivellinkulttuuria ja muisti.Seurustelu valittu on noin 1500 ja dokumentoitu tekniikka on mustetta ja värejä silkillä tai paperilla.Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa.
Kuva ja linkki: Alpha Reproduction.
Katso tämä jäljentäminen →
#13Rakastajat
Luokiteltu nro 13, Les Amants näyttää, miten Riza-yi 'Abbasi tekee musteesta todellisen kuvakielen Persian tai Intian käsikirjoitusmaalauksessa muste määrittelee ääriviivat, kasvot ja yksityiskohdat ennen dialogin ottoa läpinäkymättömillä väreillä ja kullalla. Iranin ja Intian hovityöpajoissa mustepiirroksesta tulee albumille tarkoitetun tieteellisen maalauksen tarkka kehys tai käsikirjoitus.Ajoitus valittu on päivätty 1039 AH/1630 CE ja dokumentoitu tekniikka on läpinäkymätön akvarelli, muste, ja kulta paperilla Tämä täyteyden ja tyhjyyden mastery selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa Alkuperäinen formaatti - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei voi pelkistää eristetyksi kuvaksi.
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#14Bambu tuulessa
Sijalla nro 14, Bambou dans le vent osoittaa, kuinka Yi Jeong (taiteilijan nimi: Taneun) tekee musteesta todellisen kuvakielen. Korean perinne yhdistää linjan raittiuden, tuen hengityksen ja huomion luonnollisiin rytmeihin sekä laajan valikoiman mustetiheyksiä. Koreassa mustemaalaus säilyttää selkeän identiteetin, tarkkaavainen pidättyväisyyteen, bamburakenteeseen ja muotokuvan psykologinen läsnäolo Valittu päivämäärä on 1600-luvun alku ja dokumentoitu tekniikka roikkuu käärö; mustetta silkillä kullalla kolofonilla Alkuperäinen formaatti - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei pelkistetä eristetyksi kuvaksi Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot viimeistelevät sen, mitä digitaalinen toisto mahdollistaa näkemisen.
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#15Kevätaamu Han-palatsissa
Luokiteltu nro 15, Spring Morning at the Han Palace osoittaa, kuinka Qiu Ying tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin vivahteet antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aihe edustaa.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa kulttuuria harja ja muisti.Ajoitus valittu on noin 1530 -1540 ja dokumentoitu tekniikka on muste ja värit silkillä tai paperilla.Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät sen, minkä digitaalinen toisto antaa meille mahdollisuuden nähdä.Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen.
Kuva ja linkki: Alpha Reproduction.
Katso tämä jäljentäminen →
#16Shah Jahan terassilla, jolla on hänen muotokuvansa
Luokiteltu nro 16, Shah Jahan terassilla, jolla on hänen muotokuvansa, näyttää kuinka Chitarman tekee musteesta todellisen kuvakielen. Persian tai intialaisen käsikirjoitusmaalauksen muste määrittelee ääriviivat, kasvot ja yksityiskohdat ennen dialogin tekemistä läpinäkymättömillä väreillä ja kullalla. Iranin ja Intian hovityöpajoissa mustepiirronnasta tulee tarkka kehys tieteellisesti albumille tai käsikirjoitukseen tarkoitettu maalaus.Ajoitus valittu on edessä: päivätty 1627 -28; takaisin: n. 1530 -50 ja dokumentoitu tekniikka on muste, läpinäkymätön akvarelli, ja kulta paperilla Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoria.
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#17Lintukokous
Luokiteltu nro 17, The Assembly of Birds näyttää kuinka Savan Habiballah tekee musteesta todellisen kuvakielen Persian tai intialaisen käsikirjoitusmaalauksen muste määrittelee ääriviivat, kasvot ja yksityiskohdat ennen dialogin ottoa läpinäkymättömillä väreillä ja kullalla. Iranin ja Intian hovityöpajoissa mustepiirroksesta tulee tieteellisen maalauksen tarkka kehys tarkoitettu albumille tai käsikirjoitukseen.Ajoitus valittu on n. 1600 ja dokumentoitu tekniikka on muste, läpinäkymätön akvarelli, kulta, ja hopea paperilla Tämä mastery of full and tyhjö selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa Alkuperäinen formaatti - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei voi pelkistää kuvaksi eristetty.
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#18Qinhuain muistoja
Luokiteltu nro 18, Muistot Qinhuai näyttää, miten Shitao tekee musteesta todellisen kuvakielen.Siveke moduloi musteen syvän mustasta lähes läpinäkyvään pesuun, rakentaen helpotusta, hengitystä ja etäisyyttä turvautumatta länsimaiseen perspektiiviin.Kiinan maalauksessa mestarien kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja maiseman kulttuuria muisti.Ajoitus valittu on noin 1695 ja dokumentoitu tekniikka on muste ja värit silkillä tai paperilla Alkuperäinen muoto - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, joka ei pelkisty eristettyyn kuvaan.Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät sen, minkä digitaalinen toisto antaa meille mahdollisuuden nähdä.
Kuva ja linkki: Alpha Reproduction.
Katso tämä jäljentäminen →
#19Keisari Xuanzongin lento Shuun
Luokiteltu nro 19, keisari Xuanzongin lento Shuun osoittaa, kuinka tunnistamaton taiteilija tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva. Esitetty kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat yksi sama siveltimen ja muistin kulttuuri Valittu päivämäärä on 1100-luvun puoliväli ja dokumentoitu tekniikka roikkuu käärö; muste, väri, ja kulta silkillä Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät sen, mitä digitaalinen jäljentäminen antaa meille mahdollisuuden nähdä.Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museo huomaa, mikä säilyttää ja dokumentoi teoksen.
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#20Kolmekymmentäkuusi kuolematonta runoilijaa
Sijalla nro 20, The Thirty-Six Immortal Poets näyttää kuinka Studio of Kano Takanobu tekee musteesta todellisen kuvakielen. Muste käy vuoropuhelua tyhjyyden, paperin ja joskus näytön kullan kanssa; ele järjestää pinnan niin paljon kuin se kuvaa oksia, hahmoja tai maisemia. Japanissa Zen- ja Kano-koulut muuttivat mannerperinnön graafisemmiksi sävellyksiksi, jotka on sovitettu rulla, näyttö tai väliseinä Valittu päivämäärä on 1600-luvun alku ja dokumentoitu tekniikka on jopa kuuden paneelin taittonäytöt; muste, väri, kulta, ja hopea paperilla Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoria.
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#21Suuri Frugivorous Bat of India
Luokiteltu nro 21, Suuri Frugivorous Bat of India osoittaa, kuinka Bhawani Das tekee musteesta todellisen kuvakielen. Persian tai intialaisen käsikirjoitusmaalauksen muste määrittelee ääriviivat, kasvot ja yksityiskohdat ennen kuin se on vuorovaikutuksessa läpinäkymättömien värien ja kullan kanssa. Iranin ja Intian hovityöpajoissa mustepiirroksesta tulee maalauksen tarkka kehys tieteellisesti tarkoitettu albumille tai käsikirjoitukselle.Ajoitus valittu on n. 1777 - 82 ja dokumentoitu tekniikka on lyijykynä, muste ja läpinäkymätön akvarelli paperilla Tämä täyteyden ja tyhjyyden masterointi selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa Alkuperäinen muoto - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei voi pelkistää yhdeksi eristetty kuva.
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#22Bijapurin talo
Luokiteltu nro 22, The House of Bijapur näyttää kuinka Kamal Muhammad tekee musteesta todellisen kuvakielen. Musteen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aiheesta.Iranin ja Intian oikeustyöpajoissa mustepiirroksesta tulee tarkka kehys tieteelliselle maalaukselle, joka on tarkoitettu albumi tai käsikirjoitus.Ajoitus valittu on n. 1680 ja dokumentoitu tekniikka on muste, läpinäkymätön akvarelli, kulta, ja hopea paperilla Alkuperäinen formaatti - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei pelkistetä eristetty kuva.Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen kannet täydentävät sen, mitä digitaalinen jäljentäminen mahdollistaa nähdä.
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#23Stallion
Luokiteltu nro 23, A Stallion näyttää kuinka Savan Habiballah tekee musteesta todellisen kuvakielen Persian tai intialaisen käsikirjoitusmaalauksen muste määrittelee ääriviivat, kasvot ja yksityiskohdat ennen dialogin tekemistä läpinäkymättömillä väreillä ja kullalla.Iranin ja Intian hovityöpajoissa mustepiirroksesta tulee tarkka kehys tieteelliselle maalaukselle, joka on tarkoitettu albumi tai käsikirjoitus.Ajoitus valittu on n. 1601 - 6 ja dokumentoitu tekniikka on muste, läpinäkymätön akvarelli, ja kulta paperilla.Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen kannet täydentävät sen, minkä digitaalinen jäljentäminen antaa meille mahdollisuuden nähdä.Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen.
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#24Yun Dongseomin muotokuva
Luokiteltu nro 24, Yun Dongseomin muotokuva osoittaa, kuinka tunnistamaton taiteilija tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tukivarannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty kuvio.Koreassa mustemaalaus säilyttää selkeän identiteetin, tarkkaavainen pidättyväisyyteen, bamburakenteeseen ja muotokuvan psykologinen läsnäolo.Ajoitus valittu on n. 1790 - 1805 ja dokumentoitu tekniikka on riippukäärö; muste ja väri silkissä Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa.
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#25Enkeli Gabriel tapaa Amr ibn Zaydin
Luokiteltu nro 25, Enkeli Gabriel tapaa Amr ibn Zaydin, osoittaa, kuinka Mustafa ibn Vali tekee musteesta todellisen kuvakielen Persian tai intialaisen käsikirjoitusmaalauksen muste määrittelee ääriviivat, kasvot ja yksityiskohdat ennen dialogin käymistä läpinäkymättömillä väreillä ja kullalla. Iranin ja Intian hovityöpajoissa mustepiirroksesta tulee maalauksen tarkka kehys tieteellisesti tarkoitettu albumille tai käsikirjoitukselle.Ajoitus valittu on n. 1595 ja dokumentoitu tekniikka on muste, läpinäkymätön akvarelli, ja kulta paperilla Tämä mastery of full and tyhjö selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa Alkuperäinen formaatti - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei voi pelkistää kuvaksi eristetty.
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →Mustemaisema henkisenä, runollisena ja filosofisena tilana.
#26Yang Pu muuttaa perheensä kanssa
Luokiteltu nro 26, Yang Pu liikkuu perheensä kanssa näyttää kuinka Anonymous Artist tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aihe edustaa.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa kulttuuria harja ja muisti.Ajoitus valittu on Yuan-dynastia (1279 -1368) ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste ja valon väri paperilla Alkuperäinen formaatti - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei pelkistetä eristettyyn kuvaan Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät sen, mitä digitaalinen toisto antaa sinun nähdä.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#27Katukohtaukset rauhan aikana
Luokiteltu nro 27, Street Scenes in Peacetime osoittaa, kuinka Zhu Yu tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aihe. Esitetyssä kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa sivellinkulttuuria ja muisti.Ajoitus valittu on Yuan-dynastia (1279 -1368), 1300-luku ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste ja värit paperilla Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen kannet täydentävät sen, minkä digitaalinen jäljentäminen antaa meille mahdollisuuden nähdä.Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#28Bodhisattva
Luokiteltu nro 28, Bodhisattva näyttää, kuinka Anonymous Artist tekee musteesta todellisen kuvakielen. Musteen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetystä motiivista.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja maiseman kulttuuria muisti.Ajoitus valittu on Song-dynastia (960-1278) ja dokumentoitu tekniikka on muste ja värit pohjustettu muta-seinä rakentaminen Linkki liittyy kuvaan avaa Alfa-arkki kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi työtä Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta selittää työn pysyvän paikan maailman mustemaalauksen historiassa.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#29Wangchuan Villa
Luokiteltu nro 29, Villa Wangchuan näyttää, kuinka Anonymous Artist tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aihe edustaa.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa sivellinkulttuuria ja muistista.Ajoitus valittu on Jin-dynastia (1115 -1234) tai myöhäinen lar, 12th century ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; mustetta silkille Tämä täyteyden ja tyhjyyden masterointi selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa Alkuperäinen muoto - rulla, albumilevy, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei voi pelkistää kuvaksi eristetty.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#30Rauhallista elämää metsäisessä laaksossa
Luokiteltu nro 30, Rauhallinen elämä puulaaksossa osoittaa, kuinka Wang Meng tekee musteesta todellisen kuvakielen.Siveke moduloi mustetta syvän mustasta lähes läpinäkyvään pesuun, rakentaen helpotusta, hengitystä ja etäisyyttä turvautumatta länsimaiseen perspektiiviin.Kiinan maalauksessa mestarien kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa kulttuuria sivellin ja muisti.Ajoitus valittu on Yuan-dynastia (1279 -1368), päivätty 1361 ja dokumentoitu tekniikka on ripustuskäärö; muste ja vaaleat värit paperille Alkuperäinen formaatti - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei pelkistetä eristettyyn kuvaan.Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät mitä digitaalisen toiston avulla voit nähdä.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#31Paviljonki veden päällä kahden männyn lähellä
Luokiteltu nro 31, Pavilion on the Water lähellä Two Pines osoittaa, kuinka Guo Xi tekee musteesta todellisen kuvakielen.Sivein moduloi musteen syvän mustasta lähes läpinäkyvään pesuun rakentaen helpotusta, hengitystä ja etäisyyttä turvautumatta länsimaiseen perspektiiviin.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa kulttuuria harja ja muisti.Ajoitus valittu on Yuan tai varhainen Ming-dynastia, 1300 - 15. vuosisata ja dokumentoitu tekniikka on ripustaa käärö; muste ja valon värit paperille.Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät sen, mitä digitaalinen toisto antaa meille mahdollisuuden nähdä.Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten ohjeet museosta, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#32Mahamayuri Vidyaraja
Luokiteltu nro 32, Mahamayuri Vidyaraja näyttää kuinka Anonymous taiteilija tekee musteesta todellisen kuvakielen. Musteen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuvatusta motiivista.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa sivellinkulttuuria ja muistista.Ajoitus valittu on Liao-dynastia (916 -1125), 11. vuosisata ja dokumentoitu tekniikka on mustetta ja värejä puuvillalla (kehystetty).Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin sen olemassaolon yhteydessä, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#33Hanhien lento
Luokiteltu nro 33, Vol d'oies näyttää kuinka Anonyymi taiteilija tekee musteesta todellisen kuvakielen Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty motiivi.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja maiseman kulttuuria muisti. Seurustelu valittu on End of the Yuan (1279 -1368) tai Ming-dynastian alku (1368-1644) ja dokumentoitu tekniikka on riippukäärö; muste ja väri silkissä Tämä täyteyden ja tyhjyyden masterointi selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa Alkuperäinen muoto - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei tapahdu ei pelkistetty eristettyyn kuvaan.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#34Nainen palvelijansa kanssa palatsipuutarhassa
Luokiteltu nro 34, Nainen palvelijansa kanssa palatsipuutarhassa näyttää kuinka Anonymous taiteilija tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muutosvaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aiheesta.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat yksi sama siveltimen ja muistin kulttuuri Valittu päivämäärä on Yuan tai varhainen Ming-dynastia, 1300-luvun loppu/1400-luvun ja dokumentoitu tekniikka on albumin lehti; muste ja värit silkissä Alkuperäinen formaatti - rulla, albumilevy, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei voi pelkistää eristyneeksi kuvaksi.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#35Valtion pilarit
Luokiteltu nro 35, Valtion pilarit näyttää kuinka Yao Shou tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muutosvaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aihe edustaa.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja maiseman kulttuuria muisti.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644), 1494 ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste ja väri paperille.Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen kannet täydentävät sen, minkä digitaalinen jäljentäminen antaa meille mahdollisuuden nähdä.Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#36Metsästys taivaanvuorilla
Luokiteltu nro 36, Metsästys taivaallisvuorilla osoittaa, kuinka Anonymous Artist tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aiheesta.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa asiaa siveltimen kulttuuri ja muisti Valittu päivämäärä on Qing-dynastian Mingin loppu/alku, 1600-luku ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste ja väri paperilla Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta selittää teoksen pysyvän paikan historiassa mustemaalimaailma.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#37Bambulla katettu virta kevätsateessa
Luokiteltu nro 37, kevätsateen bambulla peitetty virta osoittaa, kuinka Xia Chang tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty motiivi.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat merkityksellisiä samasta siveltimen ja muistin kulttuurista Valittu päivämäärä on Ming-dynastia (1368 -1644), päivätty 1441 ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste paperille Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa Alkuperäinen muoto - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei voi vähentää ei eristettyyn kuvaan.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#38Lähde persikankukilla
Luokiteltu nro 38, Peach Blossomsin lähde näyttää kuinka Qiu Ying tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin vivahteet antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aiheesta.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa sivellinkulttuuria ja muisti. Valittu päivämäärä on Mingin loppu (1368 -1644) tai Qing (1644 -1912) -dynastian alku ja dokumentoitu tekniikka on käsivilja; muste ja väri silkissä Alkuperäinen muoto - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei voida pelkistää eristetyksi kuvaksi.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#39Maisema vanhojen mestareiden tyyliin: Gao Kegongin jälkeen
Luokiteltu nro 39, Maisema vanhojen mestareiden tyylissä: Gao Kegongin mukaan näyttää kuinka Lan Ying tekee musteesta todellisen kuvakielen. Musteen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aiheesta.Kiinalaisessa maalauksessa kopioi mestarit, kirjoita runo ja maalaa maisema tulevat samasta siveltimen ja muistin kulttuurista.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644), 1600-luvun alkupuolisko ja dokumentoitu tekniikka on albumin lehti; muste ja väri paperilla Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät sen, minkä digitaalinen toisto antaa meille mahdollisuuden nähdä.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#40Outoja kiviä
Luokiteltu nro 40, Strange Rocks näyttää kuinka Gao Yang tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aihe.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja maiseman kulttuuria muisti.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644), 1600-luvun alku ja dokumentoitu tekniikka on ripustuskäärö; muste ja valon väri paperille Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta selittää teoksen pysyvän paikan maalauksen maailmanhistoriassa musteessa.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#41Juo teetä päivänvarjojen alla
Luokiteltu nro 41, Drinking Tea Under the Parasolier osoittaa, kuinka Tang Yin tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aihe. Esitetyssä kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa kulttuuria sivellin ja muisti.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1369 -1644), 1509 ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste ja valon väri paperille Tämä täyteyden ja tyhjyyden masterointi selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa Alkuperäinen muoto - rulla, albumilevy, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei voi pelkistää yhdeksi eristetty kuva.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#42Pilviä joella ennen sadetta
Luokiteltu nro 42, Pilvet joella Ennen sadetta näyttää kuinka Shen Zhou tekee musteesta todellisen kuvakielen.Siveke moduloi musteen syvän mustasta lähes läpinäkyvään pesuun, rakentaen helpotusta, hengitystä ja etäisyyttä turvautumatta länsimaiseen perspektiiviin.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa kulttuuria harja ja muisti.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644), päivätty 1504 ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste ja väri paperilla Alkuperäinen formaatti - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, joka ei ole pelkistetty eristetty kuva.Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät mitä toistoa digitaalinen mahdollistaa sen, että näet.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#43Syksyn vuoret
Luokiteltu nro 43, Syksyn vuoret näyttää, kuinka Wen Zhengming tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aihe edustaa.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen kulttuuria ja muisti.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644), 1500-luvun alku ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste kultapaksupaperille.Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen kannet täydentävät sen, minkä digitaalinen jäljentäminen antaa meille mahdollisuuden nähdä.Kuntoon liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#44Neljän vuodenajan kukat
Luokiteltu nro 44, Flowers of the Four Seasons osoittaa, kuinka Chen Jiayan tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aihe. Esitetyssä kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa sivellinkulttuuria ja muisti.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644), päivätty 1599 ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste paperille Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#45Yhtenä musiikin mukaan
Luokiteltu nro 45, United by Music osoittaa, kuinka Zhou Wenju tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty motiivi.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja maiseman kulttuuria muisti. Seurustelu valittu on Ming-dynastia (1368 -1644), 1400/15. vuosisata ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste ja värit silkissä Tämä täyteyden ja tyhjyyden mestaruus selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa Alkuperäinen muoto - rulla, albumilevy, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei voi pelkistää eristetyksi kuvaksi.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#46Maisema, jossa taolaiset kuolemattomat soittavat weiqi
Sijalla nro 46, Maisema taolaisten immortalien kanssa Weiqi-pelaaminen osoittaa, kuinka Dai Jin tekee musteesta todellisen kuvakielen. Musteen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva. Esitetty kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat yksi sama siveltimen ja muistin kulttuuri Valittu päivämäärä on Ming-dynastia (1368 -1644), 1400-1500-luku ja dokumentoitu tekniikka on riippukäärö; muste ja värit silkissä Alkuperäinen formaatti - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei pelkistetä eristyneeksi kuvaksi Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot viimeistelevät tämän sen digitaalisen toiston avulla voimme nähdä.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#47Juo yöllä
Luokiteltu nro 47, Drinking at Night osoittaa, kuinka Tang Yin tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aiheesta.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja maiseman kulttuuria muisti. Seurustelu valittu on Ming-dynastia (1368 -1644); vs. 1520/23 ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste paperille Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen kannet täydentävät sen, minkä digitaalinen jäljentäminen antaa meille mahdollisuuden nähdä.Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#48Lotus kukkiva
Luokiteltu nro 48, Lotus in Flower osoittaa, kuinka Chen Chun tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aiheesta.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja maiseman kulttuuria muisti.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644), 1543 ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste ja väri paperille Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#49Soutu raivaavan syystaivaan alla
Luokiteltu nro 49, Ramer Under a Brightening Autumn Sky näyttää kuinka Lu Zhi tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva. Esitetty kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa asiaa siveltimen ja muistin kulttuuri.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644); vs. 1545 ja dokumentoitu tekniikka on roikkuva käärö; muste ja väri paperilla Tämä täyteyden ja tyhjyyden mestaruus selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa Alkuperäinen muoto - rulla, albumilevy, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei voi vähentää ei eristettyyn kuvaan.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#50Syksyn vuori Erakko Retriitit
Luokiteltu nro 50, Erakkoretriitit Syksyn vuoristossa osoittavat, kuinka Mi Wanzhong tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva. Kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat yksi sama siveltimen ja muistin kulttuuri Valittu päivämäärä on Ming-dynastia (1368 -1644), päivätty 1621 ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste ja väri paperilla Alkuperäinen formaatti - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, joka ei pelkisty eristettyyn kuvaan.Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät mitä digitaalinen toisto mahdollistaa näkemisen.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →Sivellin vangitsee elävät, muotokuvan ja hovitarinat.
#51Paluu kivijärvelle
Luokiteltu nro 51, Paluu kivijärvelle osoittaa, kuinka Shen Zhou tekee musteesta todellisen kuvakielen.Sensi moduloi musteen syvän mustasta lähes läpinäkyvään pesuun, rakentaen kohokuviota, hengitystä ja etäisyyttä turvautumatta länsimaiseen perspektiiviin.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen kulttuuria ja muisti.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644), päivätty 1466 ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste paperille Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen kannet täydentävät sen, minkä digitaalinen jäljentäminen antaa meille mahdollisuuden nähdä.Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#52Kahdeksan runon paviljonki
Luokiteltu nro 52, Kahdeksan runon paviljonki osoittaa, kuinka Chen Chun tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aihe. Kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa sivellinkulttuuria ja muistista.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644), päivätty 1538 ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste paperille Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#53Talvimaisema
Luokiteltu nro 53, Talvimaisema näyttää, kuinka Xie Shichen tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aihe.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja maiseman kulttuuria muisti. Seurustelu valittu on Ming-dynastia (1368 -1644) ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste värivivahtein paperilla Tämä täys - ja tyhjän mastery selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa Alkuperäinen formaatti - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei pelkistetä eristetyksi kuvaksi.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#54Runollisia ajatuksia metsäpaviljongissa
Luokiteltu nro 54, Poetic Thoughts in a Forest Pavilion osoittaa, kuinka Ni Zan tekee musteesta todellisen kuvakielen.Senki moduloi musteen syvän mustasta lähes läpinäkyvään pesuun, rakentaen helpotusta, hengitystä ja etäisyyttä turvautumatta länsimaiseen perspektiiviin.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa kulttuuria sivellin ja muisti.Ajoitus valittu on Ming dynastia (1368 -1644), c. 1371 ja dokumentoitu tekniikka on ripustuskäärö; muste paperille Alkuperäinen formaatti - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei pelkistetä eristettyyn kuvaan Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät sen, mitä digitaalinen toisto antaa sinun nähdä.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#55Kalastajaerakko lähellä syksyistä lehtoa
Luokiteltu nro 55, Fisher Hermit Near an Autumn Grove näyttää kuinka Sheng Mao tekee musteesta todellisen kuvakielen. Musteen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva. Esitetty kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa asiaa siveltimen kulttuuri ja muisti Valittu päivämäärä on myöhäinen Ming/varhais-Qing-dynastia, 1600-luku ja dokumentoitu tekniikka on roikkuva käärö, muste ja väri paperilla Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät sen, minkä digitaalinen toisto antaa meille mahdollisuuden nähdä.Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten siellä ilmoitus museosta, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#56Kalastajan laulu
Luokiteltu nro 56, Fisherman's Song näyttää kuinka Wang Wen tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetystä motiivista.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja maiseman kulttuuria muisti. Seurustelu valittu on Ming-dynastia (1368 -1644) ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste paperille Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museoilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#57Elefanttikylpy
Luokiteltu nro 57, Elefantin kylpylä näyttää kuinka Anonyymi taiteilija tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aihe edustaa.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa sivellinkulttuuria ja muisti.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1369 -1644) tai aikaisempi ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste ja värit paperilla Tämä täyteyden ja tyhjyyden mestaruus selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa Alkuperäinen muoto - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei voi pelkistää kuvaksi eristetty.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#58Wen Zhengmingin muotokuva
Luokiteltu nro 58, Wen Zhengmingin muotokuva osoittaa, kuinka Anonymous Artist tekee musteesta todellisen kuvakielen. Musteen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty motiivi.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa kulttuuria sivellin ja muisti Valittu päivämäärä on myöhäinen Ming/varhainen Qing-dynastia, 1600-luku ja dokumentoitu tekniikka on albumin lehti; muste ja valon väri silkissä Alkuperäinen formaatti - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei voi pelkistää eristetyksi kuvaksi.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#59Vierailu Dai Kuissa lumisena yönä
Luokiteltu nro 59, Vierailu Dai Kuin luona lumisena yönä osoittaa, kuinka Xia Kui tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva. Kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa kulttuuria sivellin ja muisti.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644), 1400-luku ja dokumentoitu tekniikka on riippukäärö; muste ja värit silkillä Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät sen, minkä digitaalinen jäljentäminen antaa meille mahdollisuuden nähdä.Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museo huomaa, mikä säilyttää ja dokumentoi teoksen.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#60Vesiputouksen mietiskely
Luokiteltu nro 60, Vesiputouksen mietiskely osoittaa, kuinka Xia Kui tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aiheesta.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa sivellinkulttuuria ja muistista.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644), 1400-luku ja dokumentoitu tekniikka on riippukäärö; muste ja valon väri silkillä Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta selittää teoksen pysyvän paikan maalauksen maailmanhistoriassa muste.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#61Joki - ja vuoristomaisema
Luokiteltu nro 61, River and Mountain Landscape osoittaa, kuinka Xiang Shengmo tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aihe. Esitetyssä kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa kulttuuria sivellin ja muisti.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644) ja dokumentoitu tekniikka on ripustuskäärö; muste paperille Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa Alkuperäinen muoto - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei voi pelkistää eristetyksi kuvaksi.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#62Jälleennäkeminen Orchidsin paviljongissa
Luokiteltu nro 62, Reunion Orchids Pavilionissa näyttää, kuinka Tang Yin tekee musteesta todellisen kuvakielen. Musteen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aihe.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa kulttuuria harja ja muisti Valittu päivämäärä on Ming-dynastia (1368 -1644), 15. - 15. vuosisadalla ja dokumentoitu tekniikka on taitto fani asennettu albumin lehti; muste ja väri kultapaperille Alkuperäinen formaatti - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei voi pelkistää eristettyyn kuvaan.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#63Jäähyväiset pääkaupungin ovelle
Luokiteltu nro 63, Jäähyväiset pääkaupungin portille näyttää kuinka Yao Shou tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aiheesta.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa kulttuuria sivellin ja muisti.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1369 -1644), 15th century ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste ja väri paperilla.Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät sen, mitä digitaalinen jäljentäminen antaa meille mahdollisuuden nähdä.Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#64Kaksi lukutaitoista muusikkoa maisemassa
Luokiteltu nro 64, Kaksi kirjainmuusikkoa Maisemassa näyttää kuinka Anonymous Artist tekee musteesta todellisen kuvakielen Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aiheesta.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa asiaa sivellin ja muistikulttuuri.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644), 1400-luku ja dokumentoitu tekniikka on riippukäärö; muste ja väri silkissä Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta selittää teoksen pysyvän paikan maailmanhistoriassa mustemaalaus.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#65Istuta tuoksusieni Tiaozhou'anissa
Luokiteltu nro 65, Tiaozhou'anin tuoksusienen istuttaminen osoittaa, kuinka Chen Guan tekee musteesta todellisen kuvakielen. Musteen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva. Kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa asiaa siveltimen ja muistin kulttuuri.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644), 1627 (?) ja dokumentoitu tekniikka on roikkuva käärö; muste ja valon väri paperilla Tämä täyteyden ja tyhjyyden masterointi selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa Alkuperäinen muoto - rulla, albumilevy, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei tapahdu ei pelkistetty eristettyyn kuvaan.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#66Buddha Bath -festivaali
Luokiteltu nro 66, Buddha Bath Festival näyttää kuinka Hua Ziyou tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aiheesta.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa sivellinkulttuuria ja muistista.Ajoitus valittu on Qing-dynastia, 1833 ja dokumentoitu tekniikka on ripustaa käärö, muste ja väri silkille Alkuperäinen formaatti - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, joka ei pelkisty eristettyyn kuvaan Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät sen, minkä digitaalinen toisto antaa meille mahdollisuuden nähdä.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#67Unelmoi nainen
Luokiteltu nro 67, Woman Dreaming näyttää kuinka Leng Mei tekee musteesta todellisen kuvakielen.Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetystä motiivista.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria. Valittu päivämäärä on Qing-dynastia, Kangxi-kausi (1662 -1722) ja dokumentoitu tekniikka on riippukäärö; muste ja väri silkissä.Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen kannet täydentävät sen, mitä digitaalinen jäljentäminen antaa meille mahdollisuuden nähdä.Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#68Kukat ja hyönteiset
Luokiteltu nro 68, Kukat ja hyönteiset näyttää kuinka Chai Zhenyi tekee musteesta todellisen kuvakielen. Musteen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aiheesta.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja maiseman kulttuuria muisti.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 -1911), Kangxin hallituskausi (1662 -1722) ja dokumentoitu tekniikka on käsiryyppy; muste ja väri paperille Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta selittää teoksen pysyvän paikan maalauksen maailmanhistoriassa muste.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#69Olkikattoinen paviljonki kahden vanhan setripuun juurella
Luokiteltu nro 69, Kahden vanhan setripuun juurella sijaitseva olkikattopaviljonki osoittaa, kuinka Luo Mu tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen reservit ja värin vivahteet antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä. niin paljon kuin kuvatusta motiivista.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat merkityksellisiä samasta siveltimen ja muistin kulttuurista Valittu päivämäärä on Qing-dynastia (1644 - 1911), päivätty 1693 ja dokumentoitu tekniikka on roikkuva käärö; muste paperille Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa Alkuperäinen muoto - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei tapahdu ei pelkistetty eristettyyn kuvaan.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#70Lähettiläät esittävät kunnianosoituksen
Luokiteltu nro 70, Emissaries Present the Tribute osoittaa, kuinka Su Liupeng tekee musteesta todellisen kuvakielen. Musteen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aiheesta.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa kulttuuria sivellin ja muisti.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 -1911), c. 1850/1900 ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; mustetta silkille Alkuperäinen formaatti - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei pelkistetä eristettyyn kuvaan Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät sen, mitä digitaalinen toisto mahdollistaa nähdä.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#71Viisi hyvettä
Luokiteltu nro 71, Viisi hyvettä näyttää kuinka Ren Yi tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetystä motiivista.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja maiseman kulttuuria muisti.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 -1911), 1895 ja dokumentoitu tekniikka on ripustuskäärö; muste ja värit paperille.Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen kannet täydentävät sen, minkä digitaalinen jäljentäminen antaa meille mahdollisuuden nähdä.Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#72Mieti luumukukat glögillä
Luokiteltu nro 72, Plum Blossomsin mietiskely gulledviinin kanssa osoittaa, kuinka Yuan Jiang tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva. Esitetty kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat yksi sama siveltimen ja muistin kulttuuri Valittu päivämäärä on Qing-dynastia (1644 - 1911), 1717 ja dokumentoitu tekniikka roikkuu käärö; muste ja valon väri silkillä Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta selittää teoksen pysyvän paikan maailmanhistoriassa mustemaalaus.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#73Mandariiniankat ja lootukset
Luokiteltu nro 73, Mandarin Ducks ja Lotus näyttää kuinka Ren Yi tekee musteesta todellisen kuvakielen. Musteen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aiheesta. Esitetyssä kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen kulttuuria ja muisti. Seurustelu valittu on Qing-dynastia (1644 -1911), 1892 ja dokumentoitu tekniikka on roikkuva käärö; muste ja värit paperille Tämä täyteyden ja tyhjyyden masterointi selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa Alkuperäinen muoto - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei voi pelkistää eristetyksi kuvaksi.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#74Maisema
Luokiteltu nro 74, Maisema näyttää kuinka Gong Xian tekee musteesta todellisen kuvakielen.Mustevaihtelut, tuen reservit ja värin vivahteet antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetystä motiivista.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Siellä dating säilytetään on Qing-dynastian/varhaisrepublikaanien kausi, 18th/alku 19th century ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste paperille Alkuperäinen formaatti - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, joka ei ole pelkistetty eristetty kuva.Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät mitä digitaalinen toisto antaa sinun nähdä.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#75Linnut puussa, jossa on syksyn hedelmiä ja lehtiä
Luokiteltu nro 75, Birds on a Tree with Autumn Fruits and Foliage osoittaa, kuinka Jiang Hong tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty motiivi.Kiinan maalauksessa mestarien kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat merkityksellisiä samasta siveltimen ja muistin kulttuurista.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 - 1911); 1600-luvun loppu ja dokumentoitu tekniikka on ripustavaa kääröä, mustetta ja värejä silkille.Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät sen, minkä digitaalinen toisto antaa meille mahdollisuuden nähdä.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →Myöhäis-Kiina, Korea, Japani, Persia ja Intia uudistavat musteen käyttötarkoituksia.
#76Maisema Huang Gongwangin jälkeen
Luokiteltu nro 76, Huang Gongwangin jälkeinen maisema osoittaa, kuinka Wang Yuanqi tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty motiivi.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa kulttuuria sivellin ja muisti.Ajoitus valittu on Qing Dynasty (1644 -1911); päivätty 1701 ja dokumentoitu tekniikka on roikkuva käärö; muste ja väri paperilla; laatikolla Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta selittää teoksen pysyvän paikan maailmanhistoriassa mustemaalaus.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#77Hanhet pankissa
Luokiteltu nro 77, Geese on a Bank osoittaa, kuinka Shen Kai tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja maiseman kulttuuria muisti. Seurustelu valittu on Qing-dynastia (1644 -1911), 1750 ja dokumentoitu tekniikka on roikkuva käärö, muste ja väri silkissä Tämä täydestä ja tyhjästä masterointi selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa Alkuperäinen formaatti - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei voi pelkistää eristetyksi kuvaksi.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#78Sata nosturia
Luokiteltu nro 78, Sata Cranea osoittaa, kuinka Shen Quan tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuvatusta motiivista.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria. Valittu päivämäärä on Qing-dynastia (1644 - 1912) ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste ja valon väri silkissä Alkuperäinen formaatti - rulla, albumilevy, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei pelkistetä eristettyyn kuvaan Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät sen, minkä digitaalinen toisto antaa meille mahdollisuuden nähdä.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#79Tao Yuanmingin muotokuva
Luokiteltu nro 79, Portrait of Tao Yuanming osoittaa, kuinka Yu Zhiding tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aihe. Kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa sivellinkulttuuria ja muistista.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 - 1911), 1800-luvun alku ja dokumentoitu tekniikka on ripustuskäärö; muste ja väri paperille Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen kannet täydentävät sen, minkä digitaalinen jäljennös antaa meille mahdollisuuden nähdä.Kuntoon liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museo huomaa, mikä museo huomaa, mikä säilyttää ja dokumentoi teoksen.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#80Luumukukat, nosturi ja kevät
Luokiteltu nro 80, Plum Blossoms, Crane ja Spring näyttää kuinka Xugu tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aiheesta. Esitetyssä kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa kulttuuria sivellin ja muisti.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 -1912); 1824 -1896; c.1892 ja dokumentoitu tekniikka on roikkuva käärö; muste ja värit paperilla Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta selittää teoksen pysyvän paikan maailmanhistoriassa mustemaalaus.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#81Linnut punaisella luumupuulla
Luokiteltu nro 81, Birds on a Red Plum Tree näyttää kuinka Ren Yi tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aiheesta. Esitetyssä kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa sivellinkulttuuria ja muistista.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 -1911), 1892 ja dokumentoitu tekniikka on roikkuva käärö; muste ja värit paperille Tämä koon ja tyhjän taito selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa Alkuperäinen muoto - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei voi pelkistää eristetyksi kuvaksi.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#82Bambukaltevuus
Luokiteltu nro 82, The Bamboo Slope näyttää kuinka Wang Hui tekee musteesta todellisen kuvakielen.Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuvatusta motiivista.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja maiseman kulttuuria muisti. Se päivämäärä valittu on Qing-dynastia (1644 -1912), 1710 ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste paperille Alkuperäinen formaatti - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei pelkistetä eristettyyn kuvaan Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät sen, minkä digitaalinen toisto antaa meille mahdollisuuden nähdä.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#83Juo ja tanssi heimojohtajan edessä
Luokiteltu nro 83, Juominen ja tanssiminen heimopäällikön edessä osoittaa, kuinka Leng Mei tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä. niin paljon kuin motiivi edustaa.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa kulttuuria harja ja muisti.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 - 1911), 1600-luvun loppu - 1700-luvun alku ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste paperille Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät sen, minkä digitaalinen toisto antaa meille mahdollisuuden nähdä.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#84Kuningas Yu siirtää vuoren hallitakseen tulvia
Luokiteltu nro 84, kuningas Yu siirtää vuoren hallita tulvia osoittaa, kuinka Anonymous Artist tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty motiivi.Kiinan maalauksessa kopioi mestarit, kirjoita runo ja maalaa maisema liity samaan siveltimen ja muistin kulttuuriin.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 - 1911), 1700-luku ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste ja väri silkillä Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen.Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoria.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#85Taihu Rock
Luokiteltu nro 85, Taihu-järven kallio näyttää kuinka Rushan tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja maiseman kulttuuria muisti. Seurustelu valittuna on Qing dnasty (1644 -1911), c. 1860 ja dokumentoitu tekniikka on taittotuuletin (asennettu); sormimaalaus musteella paperille Tämä täyteyden ja tyhjyyden masterointi selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa Alkuperäinen muoto - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei voi pelkistää kuvaksi eristetty.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#86Lotus ja vesilintu
Luokiteltu nro 86, Lotus ja Waterfowl osoittavat, kuinka Zhu Da tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aiheesta.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa sivellinkulttuuria ja muistista.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 -1911), 1697 ja dokumentoitu tekniikka on ripustuskäärö; muste paperille Alkuperäinen formaatti - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei pelkistetä eristettyyn kuvaan Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät sen, minkä digitaalinen toisto antaa meille mahdollisuuden nähdä.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#87Bambu ja orava
Luokiteltu nro 87, Bamboo ja Squirrel näyttää kuinka Xugu tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetystä kuviosta.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja maiseman kulttuuria muisti.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 - 1911), 1800-luvun loppu ja dokumentoitu tekniikka on ripustuskäärö; muste ja värit paperille Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen kannet täydentävät sen, minkä digitaalinen jäljennös antaa meille mahdollisuuden nähdä.Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#88Zhenwu kahdeksan trigrammin, Big Dipperin ja talismaanien kanssa
Luokiteltu nro 88, Zhenwu kahdeksalla trigrammilla, Big Dipper ja talismans osoittavat, kuinka Anonymous Artist tekee musteesta todellisen kuvakielen.Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin vivahteet antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetystä motiivista.Kiinan maalauksessa kopioi mestarit, kirjoita runo ja maalaa sellainen maisema tulee samasta siveltimen ja muistin kulttuurista.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 - 1911), 1600-luvun tai 1700-luvun alku ja dokumentoitu tekniikka on riippukäärö; muste, värit ja kulta silkillä.Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#89Maisema Wang Mengin jälkeen - Wang Shimin
Luokiteltu nro 89, Maisema Wang Mengin jälkeen - Wang Shimin näyttää kuinka Wang Shimin tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aiheessa.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa asiaa siveltimen ja muistin kulttuuri.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 -1911), 1664 ja dokumentoitu tekniikka on ripustuskäärö; muste ja valon väri paperille Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa Alkuperäinen muoto - rulla, albumilevy, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei tapahdu ei pelkistetty eristettyyn kuvaan.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#90Xuehong Pavilion tutkijan puutarhassa
Luokiteltu nro 90, Xuehong Pavilion tutkijan puutarhassa osoittaa, kuinka Qian Shumei tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva. Esitetty kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa asiaa siveltimen kulttuuri ja muisti Valittu päivämäärä on Qing-dynastia (1644 -1911), 1831 ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste ja värit kultapaperilla Alkuperäinen formaatti - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, joka ei pelkisty eristettyyn kuvaan Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät sen, mitä digitaalisen toiston avulla voit nähdä.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#91Plum Blossom Workshop Li Chengin tyyliin
Luokiteltu nro 91, The Plum Blossom Workshop Li Chengin tyyliin osoittaa, kuinka Mei Chong tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty motiivi.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat merkityksellisiä samasta siveltimen ja muistin kulttuurista Valittu päivämäärä on Qing-dynastia (1644 - 1911), 1600-luvun loppu ja dokumentoitu tekniikka on ripustuskäärö; muste ja vaaleat värit paperille Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät sen, minkä digitaalinen toisto antaa meille mahdollisuuden nähdä.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#92Maisema Wang Mengin jälkeen - Qi Zhijia
Luokiteltu nro 92, Maisema Wang Mengin jälkeen - Qi Zhijia näyttää kuinka Qi Zhijia tekee musteesta todellisen kuvakielen. Musteen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aiheesta.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa kulttuuria sivellin ja muisti.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 -1911), 1680 ja dokumentoitu tekniikka on ripustuskäärö; muste ja valon väri paperille Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta selittää teoksen pysyvän paikan maalauksen maailmanhistoriassa muste.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#93Martin surullinen ja lootus
Luokiteltu nro 93, Martin surullinen ja lotus osoittaa, kuinka Ren Yi tekee musteesta todellisen kuvakielen. Musteen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aiheesta.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja maiseman kulttuuria muisti. Seurustelu valittu on Qing-dynastia (1644 -1911), 1885 ja dokumentoitu tekniikka on roikkuva käärö; muste ja värit paperille Tämä täyteyden ja tyhjyyden masterointi selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa Alkuperäinen muoto - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei voi pelkistää eristetyksi kuvaksi.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#94Kullan sulattaminen ja tulevaisuuden ennustaminen
Sijalla nro 94, Melting Gold ja Predicting the Future näyttää kuinka Yu Guiyan tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin vivahteet antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aihe edustaa.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa kulttuuria sivellin ja muisti.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 -1911), 1901 ja dokumentoitu tekniikka on ripustuskäärö; muste ja väri silkissä Alkuperäinen formaatti - rulla, albumilevy, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei pelkistetä eristettyyn kuvaan Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät sen, mitä digitaalinen toisto antaa sinun nähdä.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#95Vuoristohuvila sateen jälkeen
Luokiteltu nro 95, Mountain Villa After the Rain osoittaa, kuinka Yang Jin tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aihe. Kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa kulttuuria sivellin ja muisti.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 -1911), 1725 ja dokumentoitu tekniikka on ripustuskäärö; muste ja valon väri paperille Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät sen, mitä digitaalinen toisto antaa meille mahdollisuuden nähdä.Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#96Orava ja viinirypäleet
Luokiteltu nro 96, Orava ja Rypäleet osoittavat, kuinka Shen Yongling tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aiheesta.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen kulttuuria ja muisti.Ajoitus valittu on 1694 ja dokumentoitu tekniikka on ripustaa käärö; muste ja väri paperille.Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#97Mustat linnut
Luokiteltu nro 97, Black Birds näyttää, miten Xugu tekee musteesta todellisen kuvakielen.Mustevaihtelut, tuen reservit ja värin vivahteet antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetystä motiivista.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Siellä dating säilytetty on Qing dynastia (1644 - 1911), 1893 ja dokumentoitu tekniikka on roikkuva käärö; muste ja värit paperilla. Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa Alkuperäinen muoto - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei voida pelkistää eristetyksi kuvaksi.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#98Glysiini ja kultakala
Luokiteltu nro 98, Glycine ja Goldfish osoittavat, kuinka Xugu tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuvatusta motiivista.Kiinan maalauksessa mestarien kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen kulttuuria ja muisti.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 - 1911), 1800-luvun loppu ja dokumentoitu tekniikka on ripustuskäärö; muste ja värit paperille Alkuperäinen formaatti - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei pelkistetä eristyneeksi kuvaksi Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät mitä toistoa digitaalinen mahdollistaa sen, että näet.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#99Kukkivat kukot ja aprikoosipuut
Luokiteltu nro 99, Kukot ja Aprikoosipuut Kukissa osoittaa, kuinka Ren Yi tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetystä kuviosta.Kiinan maalauksessa mestareiden kopiointi, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa sivellinkulttuuria ja muistista.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 -1911) ja dokumentoitu tekniikka on ripustuskäärö; muste ja värit paperille.Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen kannet täydentävät sen, minkä digitaalinen jäljentäminen antaa meille mahdollisuuden nähdä.Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#100Langya-vuori
Luokiteltu nro 100, Mount Langya näyttää kuinka Dong Bangda tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja maiseman kulttuuria muisti.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 - 1911), 1700-luku ja dokumentoitu tekniikka on taittotuuletin asennettuna albuminlehtenä; muste kultapilkkupaperille Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta selittää teoksen pysyvän paikan maailmanhistoriassa mustemaalaus.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →Toimituksellinen menetelmä
Kolme ranking-kriteeriä
Rank yhdistää maineen, historiallisen merkityksen ja musteen kuvallisen hallinnan kuvanohjaukseen, tekniikoihin ja yhteyksiin.
Notoriaty
Teoksen läsnäolo suurissa kokoelmissa ja kansainvälisessä maalaushistoriassa.
Tekniikka
Musteella on oltava jäsentävä rooli: pesu, ääriviiva, tekstuuri, rytmi tai arvojen modulaatio.
Tasapaino
Maisemat, hahmot, eläimet, kukat, näytöt ja miniatyyrit kertovat tarinan useista perinteistä sekoittamatta maalausta ja piirtämistä.
Maailman musteen historia
Lukutaitoisesta kääröstä hoviminiatyyriin
Tangin, Songin, Yuanin ja Mingin kiinalaiset mestarit tekevät musteesta maiseman, hahmon ja lukutaitoisen kulttuurin suuren kielen.
Japani ja Korea kehittävät omia tapojaan: zen-pesu, monumentaaliset näytöt, bambu ja erittäin nykyiset muotokuvat.
Persiassa ja Intiassa muste määrittää ääriviivat ja yksityiskohdat ennen dialogia ruhtinaallisten albumien läpinäkymättömällä värillä ja kullalla.
Lähteet ja luettelo
Tarkista ja jatka
Alfa-arkkeja käytetään, kun niitä on olemassa; muut kuvat ohjaavat vastaavaan institutionaaliseen tietueeseen.
Usein kysyttyjä kysymyksiä
Musteen maalauksen ymmärtäminen
Menetelmä, muodot, värit ja lähteet: hyödyllisiä viittauksia sadan teoksen selaamiseen.
Miten tämä top 100 perustettiin?
Rankingissa yhdistyvät maine, historiallinen merkitys, kuvallinen laatu, vaikuttavuus ja läsnäolo suurissa julkisissa kokoelmissa.
Ovatko kaikki teokset maalauksia?
Kyllä. Pelkästään kalligrafia, vedokset, luonnokset ja valmistelevat piirustukset on jätetty pois.Kerät, näytöt, albumit ja miniatyyrit ovat sallittuja, kun ne luetteloidaan maalauksiksi.
Voiko mustemaalissa olla värejä?
Kyllä. Muste usein jäsentää teoksen, kun taas vaalea, läpinäkymätön värit tai kulta viimeistelevät koostumuksen.
Miksi Kiinalla on tärkeä rooli?
Yli vuosituhannen ajan mustemaalaus on ollut keskeinen maiseman, hahmon, kukkien ja lintujen kieli.
Miksi mukaan luetaan Japani, Korea, Persia ja Intia?
Nämä perinteet kehittivät musteen autonomisia käyttötarkoituksia yksivärisestä pesusta hoviminiatyyreihin.
Ovatko otsikot ranskaksi?
Kyllä. Otsikot käännetään ranskaksi käyttölupien yhteydessä, mutta säilytetään oikeat substantiivit.
Mihin kuvat johtavat?
Ne avaavat vastaavan Alpha Reproduction - arkin, kun se on olemassa, muuten virallisen museoilmoituksen.
Ovatko museot validoineet tämän luokituksen?
Nro Tämä on itsenäinen toimituksellinen valinta, joka perustuu heidän luetteloihinsa ja mustemaalauksen historiaan.
0 kommenttia