Renessanssi: 100 maalausta, taiteilijaa ja mestariteosta

La Joconde - Léonard de Vinci

Top 100 - Renessanssi

Renessanssi: 100 maalausta, taiteilijaa ja mestariteosta

Leonardo, Michelangelo, Raphael, Botticelli, Van Eyck, Bruegel ja heidän aikalaisensa uudistavat muotokuvan, maiseman, perspektiivin ja tarinan.

1400-luvun ja 1500-luvun lopun välillä eurooppalainen maalaus muutti mittakaavaa ja menetelmää.Korhon tarkkailu, mitatut avaruudet, muinaiset tekstit, hartaus ja hovitavoitteet tuottavat kuvia, jotka jatkavat etsintätapamme järjestämistä.Nämä sadat teokset seuraavat tätä vallankumousta pohjoisesta Italiaan.

100luokiteltuja maalauksia
30taiteilijat edustettuina
1400-1600kaksi vuosisataa laajentaa näkyvää maailmaa
100 maalaustaeikä mikään muistomerkki tullut tekemään väärää luokittelua
RakentaaNäkökulma, arkkitehtuuri ja valo antavat tarinoille uskottavan tilan Firenzen maaperästä Flanderin sisätiloihin.
TarkkaillaKasvot, kasvit, kankaat, kaupungit ja maisemat tulevat maalatuksi tiedoksi yhtä paljon kuin nautinnot silmään.
KiertääItalia, Flanderi, Saksa, Ranska ja Espanja vaihtavat tekniikoita, kuvia ja ideoita odottamatta junan keksimistä.
OngelmatBosch, Bruegel, Pontormo ja El Greco muistuttavat, että harmoniseksi tiedetty aikakausi osasi myös viljellä outoa menetelmällisesti.

Renessanssi ei ole ainutlaatuinen päivämäärä eikä yksinomaan italialainen keksintö. Firenze, Venetsia, Rooma, Brugge, Nürnberg, Toledo ja monet muut keskukset kehittävät erilaisia ratkaisuja: perspektiiviä, läpinäkyvää öljyä, väriä, anatomiaa, maisemaa tai muotokuvatarkkuutta.

Sata eurooppalaista maalausta, jotka tekivät maailmasta suuremman

Renessanssi syntyi halusta palata muinaisiin lähteisiin, mutta se ei tuonut esiin pelkästään pylväitä kuten perhekalusteet.Hän keksii uuden luottamuksen havainnointiin, perspektiiviin, anatomiaan, valoon, matematiikkaan ja ihmisaineen arvokkuuteen.Maalauksesta tulee rakennettu ikkuna, harkittu tila, kohtaus, jossa katse voi kiertää kolhimatta kultaista taustaa vasten.Halotkin näyttävät joskus löytäneen geometrian.

Renessanssi ei tapahdu yhdessäkään kaupungissa tai näkökulman oppitunnilla Firenze mittaa, Venetsian värit, Flanderi saa jokaisen yksityiskohdan loistamaan ja Bruegel tarkkailee ihmiskuntaa ilmalla tietäen tarkalleen, mitä se valmistelee.
Vaihda kuviin

Valikoiman teokset

Toimii kuvissa

I
Kuvat, joista on tullut universaaleja

Leonardo, Michelangelo, Raphael, Botticelli, Van Eyck ja Bosch avasivat maalauksia, joiden maine ulottuu paljon museoita pidemmälle.

Mona Lisa, maalaus Leonardo da Vinci

#001

Leonardo da Vinci

1. Mona Lisa

Päivämääränoin 1503-1519TekniikkaMaalausKokoelmalouvre-museo, PariisiMuoto77 x 53 cm

Leonardo aloitti noin vuonna 1503 muotokuvan, joka luultavasti tunnistettiin Lisa Gherardiniin, ja piti sen mukanaan pitkään.Sfumato yhdistää kasvot, kädet ja maiseman ilman kovia ääriviivoja; hymy pysyy siis tässä erittäin kannattavassa tilassa, jossa kukaan ei voi väittää saavansa viimeistä sanaa.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Viimeinen ehtoollinen, maalaus Leonardo da Vinci

#002

Leonardo da Vinci

2. Viimeinen ehtoollinen

Päivämäärä1495-1498TekniikkaMaalausKokoelmaSanta Maria delle Grazie, MilanoMuoto460 x 880 cm

Santa Maria delle Grazien ruokasalin seinälle vuosina 1495-1498 maalattu Viimeinen ehtoollinen vangitsee hetken, jolloin Kristus ilmoittaa pettämisestä.Apostolit reagoivat ryhmissä samalla kun perspektiivi, valo ja eleet tuovat kaiken kiihotuksen takaisin keskushahmoon.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Aadamin luominen, Michelangelon maalaus

#003

Michelangelo

3. Aadamin luominen

Päivämäärä1511TekniikkaMaalausKokoelmavatikaanin museotMuoto280 x 570 cm

Michelangelo maalasi tämän kohtauksen Sikstuksen kappelin kattoon noin 1511, keskellä valtavaa Genesis-kertomusta.Jumalan ja Aadamin sormien välinen ohut rako keskittää koko luomakunnan eleellä, joka ei ole koskaan aivan täydellinen.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Ateenan koulu, Raphaelin maalaus

#004

Raphael

4. Ateenan koulu

Päivämäärä1509-1511TekniikkaMaalausKokoelmaallekirjoituskammio, Vatikaanin museotMuoto500 x 770 cm

Raphael maalasi tämän filosofien kokoonpanon vuosina 1509-1511 Vatikaanin allekirjoituskammioon.Platon ja Aristoteles etenevät ihanteellisen arkkitehtuurin keskiössä, ja niitä ympäröivät muinaiset ajattelijat, joille taiteilija joskus lainaa aikalaistensa piirteitä.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Venuksen synty, maalaus Sandro Botticelli

#005

Sandro Botticelli

5. Venuksen syntymä

Päivämäärä1480TekniikkaMaalausKokoelmauffizi-galleriaMuoto172,5 x 278,5 cm

Botticelli maalasi noin 1485 Venuksen saapuessa rannalle, tuulien työntämänä ja tunnin tervehtimänä. Suuri kangas siirtää Medicien humanistisen runouden monumentaaliseksi maalliseksi kuvaksi, jonka kuori varmistaa kuljetuksen näyttämättä hyväksytyltä merelle.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Kevät, maalaus Sandro Botticelli

#006

Sandro Botticelli

6. Kevät

Päivämääränoin 1482TekniikkaMaalausKokoelmauffizi Gallery, FirenzeMuoto203 x 314 cm

Kevät kokoaa yhteen Merkuriuksen, Gracesin, Venuksen, Cupidin ja Chlorisin metamorfoosin oranssissa hedelmätarhassa noin 1480. Botticelli ei kerro yhtäkään myyttiä; hän muodostaa humanistisen arvoituksen rakkaudesta, hedelmällisyydestä ja kauden paluusta.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Sistine Madonna, Raphaelin maalaus

#007

Raphael

7. Sikstuksen Madonna

Päivämäärä1512TekniikkaMaalausKokoelmaDresdenin valtion taidekokoelmatMuoto269,5 x 201 cm

Raphael maalasi tämän Neitsyt vuosina 1512-1513 San Sisto de Plaisancen kirkkoa varten. Maria etenee pilvien yläpuolelle lapsen kanssa, kun taas Sixtus ja Beard kehystävät häntä; pohjassa olevat kaksi pientä enkeliä johtavat lopulta huomattavaa itsenäistä uraa.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Viimeinen tuomio, Michelangelon maalaus

#008

Michelangelo

8. Viimeinen tuomio

Päivämäärä1536-1541TekniikkaMaalausKokoelmasikstuksen kappeli, VatikaaniMuoto1370 x 1220 cm

Michelangelo palasi Sikstuksen kappeliin vuosina 1536-1541 peittämään alttarin muurin viimeisellä Kristuksen hallitsemalla tuomiolla. Ruumiit pyörivät valtavassa hengellisessä myrskyssä, joka skandaalisoi tiettyjä aikalaisia alastomuudellaan ja väkivallallaan.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Urbinon Venus, Titianin maalaus

#009

Titian

9. Urbinon Venus

Titian maalasi tämän alastoman naisen Guidobaldo della Roverelle noin 1538, luultavasti aviokontekstissa Suora katse, nukkuva koira ja rintaa etsivät palvelijat siirtävät muinaisen Venuksen hyvin konkreettiseen venetsialaiseen sisätilaan.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Muotokuva Arnolfinin pariskunnasta, maalaus Jan van Eyck

#010

Jan van Eyck

10. Arnolfinin pariskunnan muotokuva

Van Eyck maalasi Giovanni Arnolfinin ja naisen huoneeseen, joka on täynnä vaivalloisesti kuvattuja esineitä vuonna 1434. Kupera peili heijastaa kahta vierailijaa, joista toinen voisi olla taidemaalari; jokainen yksityiskohta on synnyttänyt niin monia tulkintoja, että itse huonekalu näyttää todistavan.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Herkusten puutarha, Hieronymus Boschin maalaus

#011

Hieronymus Bosch

11. Herkuttelujen puutarha

Päivämäärä1490TekniikkaMaalausKokoelmaprado-museoMuoto205,5 x 384,9 cm

Noin 1490-1510 Bosch sävelsi tämän triptyykin, jossa paratiisi, maallisten nautintojen ja helvetin maailma seuraavat toisiaan.Kaupparuumiit, hedelmät, koneet ja olennot muodostavat näyn, jonka moraalisesta aistista kiistellään, mutta jonka mielikuvituksessa ei näy merkkejä maltillisuudesta.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Metsästäjät lumessa, Pieter Bruegel vanhemman maalaus

#012

Pieter Bruegel vanhempi

12. Metsästäjät lumessa

Bruegel maalasi tämän talvimaiseman vuonna 1565 vuodenaikojen sykliä varten.Väsyneet metsästäjät palaavat kylään, kun taas luistelijat, tulipalot ja vuoret järjestävät maailman, jossa ihmisen toiminta pysyy pienenä kylmän edessä.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Suurlähettiläät, maalaus Hans Holbein nuorempi

#013

Hans Holbein nuorempi

13. Suurlähettiläät

Päivämäärä1533TekniikkaMaalausKokoelmaKansallisgalleriaMuoto207 x 209 cm

Holbein maalasi vuonna 1533 kaksi ranskalaista diplomaattia kirjojen, tieteellisten soittimien ja arvostettujen esineiden ympäröimänä.Alutettu muoto etualalla muuttuu sivuttain katsottuna kalloksi muistuttaen meitä siitä, että tieto ja valta jakavat huoneen kuoleman kanssa.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Mystinen Karitsa, maalaus Jan van Eyck

#014

Jan van Eyck

14. Mystinen Karitsa

Päivämäärä1432TekniikkaMaalausKokoelmapyhän Bavon katedraali GentissäMuoto350 x 440 cm

Vuonna 1432 Gentin Pyhän Bavon katedraaliin valmistunut Van Eyckin veljesten polyptyykki kokoaa yhteen profeettoja, enkeleitä, lahjoittajia ja pyhiinvaeltajia Karitsan ympärille Öljy mahdollistaa valoisan tarkkuuden, joka muuttaa kankaat, korut, ihon ja maiseman lähes kosketuskokemukseksi.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Myrsky, Giorgionen maalaus

#015

Giorgione

15. Myrsky

Päivämäärä1506TekniikkaMaalausKokoelmaAcademy GalleriatMuoto82 x 73 cm

Giorgione maalasi noin 1506-1508 imettävän naisen, sotilaan ja kaupungin myrskyn alla antamatta tiettyä selosta.Salama, rauniot ja hiljaisuus tekevät tästä pienestä kankaasta yhden Venetsian renessanssin kestävimmistä arvoituksista.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Neitsyt avioliitto, Raphaelin maalaus

#016

Raphael

16. Neitsyt avioliitto

Päivämäärä1504TekniikkaMaalausKokoelmabrera Pinacoteca, MilanoMuoto174 x 121 cm

Vuonna 1504 Raphael maalasi Marian ja Joosefin avioliiton täydellisesti järjestetyn keskustemppelin edessä.Herransa Peruginon innoittamana hän avasi tilan enemmän ja näennäisesti allekirjoitti arkkitehtuurin, kuin nuori taiteilija, joka on valmis ilmoittamaan oppineensa oppituntinsa.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Tondo Doni, maalaus Michelangelo

#017

Michelangelo

17. Tondo Doni

Päivämääränoin 1506TekniikkaMaalausKokoelmauffizi Gallery, FirenzeMuoto120 x 120 cm

Michelangelo maalasi tämän Pyhän perheen ryhmän Agnolo Donille noin vuonna 1506, pyöreässä muodossa, joka liittyy avioliittoon. Voimakkaat ruumiit ja rohkeat värit käsittelevät maalausta kuin liikkeessä oleva veistos.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
The Annunciation, maalaus Leonardo da Vinci

#018

Leonardo da Vinci

18. Ilmoitus

Päivämääränoin 1472-1475TekniikkaMaalausKokoelmauffizi Gallery, FirenzeMuoto98 x 217 cm

Leonardo maalasi tämän Ilmoituksen 1470-luvun alussa, luultavasti vielä Verrocchion ateljeessa.Enkeli polvistuu suljetussa puutarhassa samalla kun huonekalujen ja Maryn käsivarren näkökulma paljastaa vielä nuoren taiteilijan kunnianhimot.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Kallioiden neitsyt, maalaus Leonardo da Vinci

#019

Leonardo da Vinci

19. Kallioiden neitsyt

Päivämäärä1484TekniikkaMaalausKokoelmalouvren museon maalausosastoMuoto199 x 122 cm

Leonardo maalasi kaksi versiota Kallioneitsyestä milanolaiselle veljeskunnalle vuodelta 1483. Maria, Lapsi, Johannes Kastaja ja enkeli on koottu kosteaan luolaan, jossa eleet, ulkonäkö ja valo korvaavat perinteisen arkkitehtuurin.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Neitsyt taivaaseenastuminen, Titianin maalaus

#020

Titian

20. Neitsyt taivaaseenastuminen

Päivämäärä1516-1518TekniikkaMaalausKokoelmasanta Maria Gloriosa dei Frarin basilika, VenetsiaMuoto690 x 360 cm

Titian sai valmiiksi tämän valtavan taivaaseenastumisen Frarin korkea-alttarille Venetsiassa vuonna 1518. Apostolit, Maria ja Isä Jumala miehittävät kolme tasoa, joita yhdistää punainen väri ja nouseva liike, antaen kirkolle ilmestyksen, joka näkyy naveesta.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
The Transfiguration, Raphaelin maalaus

#021

Raphael

21. Kirkastuminen

Päivämäärä1516-1520TekniikkaMaalausKokoelmavatikaanin museotMuoto405 x 278 cm

Rafaelin viimeinen suuri maalaus, joka jäi kesken hänen kuoltuaan vuonna 1520, kirkastuminen asettaa valoisen Kristuksen ja riivatun lapsen, jota apostolit eivät pysty parantamaan.Taivaallisen ilmoituksen ja maallisen epäjärjestyksen välinen jako antaa alttaritaululle lähes teatterijännitteen.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Baabelin torni, Pieter Bruegel vanhemman maalaus

#022

Pieter Bruegel vanhempi

22. Baabelin torni

Päivämäärä1563TekniikkaMaalausKokoelmawienin taidehistorian museoMuoto114 x 155 cm

Bruegel maalasi jättimäisen tornin vuonna 1563 sekä Colosseumin että nykyaikaisten rakennuskohteiden inspiroimana.Työntekijät jatkavat tehtäväänsä arkkitehtuurin tuulessa kohti taivasta; raamatullisesta hämmennyksestä tulee erittäin tarkka tutkimus kollektiivisesta kunnianhimosta.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Laskeutuminen ristiltä, maalaus Rogier van der Weyden

#023

Rogier van der Weyden

23. Laskeutuminen ristiltä

Päivämääräennen vuotta 1443TekniikkaMaalausKokoelmaprado Museum, MadridMuoto204,5 x 259 cm

Van der Weyden maalasi noin vuonna 1435 Kristuksen ruumiin laskeutumisen Louvainin varsijousimiesten kiltaan. Figuurit on puristettu matalaan tilaan ja Maryn ruumis toistaa poikansa ruumiin muuttaen kivun visuaaliseksi rakenteeksi.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Valitus kuolleen Kristuksen yli, Andrea Mantegnan maalaus

#024

Andrea Mantegna

24. Valitus kuolleen Kristuksen yli

Päivämääränoin 1480TekniikkaMaalausKokoelmabrera Pinacoteca, MilanoMuoto68 x 81 cm

Noin 1480 Mantegna asetti jaloistaan nähdyn Kristuksen ruumiin näyttävälle oikotielle, mutta tarkoituksella säädettynä pysymään luettavissa.Surijoiden haavat, kivi ja kasvot antavat pyhälle aiheelle lähes raa'an läheisyyden.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Kristuksen kaste, Piero della Francescan maalaus

#025

Piero della Francesca

25. Kristuksen kaste

Päivämääränoin 1448-1450TekniikkaMaalausKokoelmaNational Gallery, LontooMuoto167 x 116 cm

Piero maalasi Kristuksen kasteen noin vuonna 1450 kirkkaassa valossa, jossa puut, joki ja ruumis näyttävät mittaavan maailmaa.Dove ja taivas järjestävät keskiakselin, kun taas liikkumattomat enkelit antavat näyttämölle taitetun geometrian rauhan.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
II
Italia rakentaa uutta tilaa

Masaccio, Piero, Fra Angelico, Mantegna, Titian ja heidän naapurinsa antavat keholle, perspektiiville ja värille uusia tavoitteita.

Kristuksen liputus, Piero della Francescan maalaus

#026

Piero della Francesca

26. Kristuksen liputus

Päivämääränoin 1455-1460TekniikkaMaalausKokoelmaMarchen kansallisgalleria, UrbinoMuoto58,4 x 81,5 cm

Flagellaatio asettaa Kristuksen kidutuksen perspektiiviarkkitehtuuriin pohjaan, kun taas etualalla keskustelee kolme nykymiestä. Piero rakensi noin vuonna 1460 poliittisen ja teologisen arvoituksen, jonka spatiaalinen tarkkuus on ristiriidassa merkityksen epävarmuuden kanssa.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Kolminaisuus, maalaus Masaccio

#027

Masaccio

27. Kolminaisuus

Päivämääränoin 1425-1428TekniikkaMaalausKokoelmasanta Maria Novellan basilika, FirenzeMuoto667 x 317 cm

Masaccio maalasi kolminaisuuden Santa Maria Novellan seinälle noin vuonna 1427 käyttäen uutta matemaattista perspektiiviä.Puskurikatto näyttää todella kaivautuvan kirkkoon, kun taas alla oleva luuranko muistuttaa vierailijaa, mihin kaikki tämä merkittävä arkkitehtuuri johtaa.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Kunnianosoitus, Masaccion maalaus

#028

Masaccio

28. Kunnianosoitus

Brancaccin kappelissa Masaccio kokoaa yhteen yhteen kohtaukseen kolme hetkeä Kristukselta ja apostoleilta pyydetystä kunnianosoituksesta.Kokonainen valo, raskaat ruumiit ja maisema antavat raamatulliselle jaksolle yhtenäisyyden, joka vaikuttaa useisiin firenzeläisten maalareiden sukupolviin.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Ilmoitus Saint-Marc-museosta, maalaus Fra Angelico

#029

Fra Angelico

29. Saint-Marcin museon kuulutus

Fra Angelico maalasi tämän Ilmoituksen noin vuonna 1440 San Marcon luostarissa dominikaanisten veljien meditaation mukana. Paljas arkkitehtuuri, suljettu puutarha ja valitut eleet suosivat hiljaisuutta spektaakkelin sijaan.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
The Wedding at Cana, maalaus Paul Veronese

#030

Paul Veronese

30. Häät Canassa

Päivämäärä1563TekniikkaMaalausKokoelmalouvre-museo, PariisiMuoto677 x 994 cm

Veronese maalasi tämän Canan juhlan vuonna 1563 San Giorgio Maggioren ruokasalia varten. Muusikot, palvelijat, prinssit ja eläimet täyttävät ylellistä venetsialaista arkkitehtuuria; viinin ihme tapahtuu vastaanoton keskellä, joka näyttää unohtaneen rajoittaa kutsuja.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Orjan ihme, maalaus Tintoretto

#031

Tintoretto

31. Orjan ihme

Päivämäärä1548TekniikkaMaalausKokoelmaGallerie dell'Accademia, VenetsiaMuoto416 x 544 cm

Vuonna 1548 Tintoretto esitteli taivaasta laskeutuvaa Pyhää Markusta pelastamaan hänen omistautumisestaan tuomitun orjan.Pyhimyksen oikotie, kaikista näkökulmista näkyvät ruumiit ja yllättynyt joukko ilmoittavat venetsialaisen maalauksen, jota draama kiihdyttää.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Madonna pitkällä kaulalla, Parmigianinon maalaus

#032

Parmigianino

32. Madonna pitkän kaulan kanssa

Parmigianino työskenteli vuodesta 1534 kuolemaansa asti tässä Neitsyt, jonka kaula, sormet ja vartalo olivat tarkoituksella pitkänomainen.Entoinen Lapsi, eristetty pylväs ja pieni profeetta tekevät manieristisen tyylikkyyden epävakaaksi kauneudeksi.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
The Deposition, maalaus Pontormo

#033

Pontormo

33. Asento

Päivämäärä1525-1528TekniikkaMaalausKokoelmasanta Felicita -kirkko, FirenzeMuoto313 x 192 cm

Pontormo maalasi tämän kohtauksen noin 1526-1528 Firenzen Capponin kappeliin.Figuurit kantavat Kristusta tilassa, jossa ei ole ristiä tai selkeästi määriteltyä maata, jota yhdistävät happamat värit ja eleet, jotka muuttavat surun kelluvaksi liikkeeksi.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Allegoria Venuksen voitosta, Bronzinon maalaus

#034

Bronzino

34. Allegoria Venuksen voitosta

Bronzino maalasi allegorian noin vuonna 1545, jossa Venus syleilee Cupidia Ajan, Hulluuden ja petollisten hahmojen katseen alla.Jy virtuositeetti ja moniselitteiset yksityiskohdat tekevät halusta hovin arvoituksen, joka kieltäytyy huolellisesti kaikesta yksinkertaisesta moraalista.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Orgazin kreivin hautaaminen, El Grecon maalaus

#035

El Greco

35. Orgazin kreivin hautaus

Päivämäärä1586TekniikkaMaalausKokoelmapyhän Tuomaan kirkko ToledossaMuoto480 x 360 cm

El Greco maalasi vuosina 1586-1588 Orgazin kreivin ihmeelliset hautajaiset Santo Tomen kirkolle Toledossa.Maallinen seremonia kokoaa yhteen nykyajan muotokuvia, kun taivas avautuu ylhäältä yhdistäen todellisen kaupungin pitkänomaiseen ja valoisaan näkyyn.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Muotokuva miehestä punaisessa turbaanissa, maalaus Jan van Eyck

#036

Jan van Eyck

36. Miehen muotokuva punaisessa turbaanissa

Vuonna 1433 Van Eyck allekirjoitti tämän muotokuvan punaisessa turbaanissa olevasta miehestä, jota usein pidetään omakuvana ilman, että samaistuminen olisi varmaa. Suora ilme, rypyt ja solmittu kangas osoittavat, mitä öljymaalaus voi tehdä lähikasvoilla.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Heinäkärry, Hieronymus Boschin maalaus

#037

Hieronymus Bosch

37. Heinäkärry

Noin 1510-1516 Bosch järjesti heinävaunun matkan, jonka kaikki yhteiskuntaluokat yrittivät ryöstää ennen kuin se vietiin helvettiin.Maailman turhamaisuutta käsittelevästä sananlaskusta tulee kuhiseva kulkue, jota kehystävät lankeemus ja rangaistus.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Kuoleman voitto, Pieter Bruegel vanhemman maalaus

#038

Pieter Bruegel vanhempi

38. Kuoleman voitto

Bruegel maalasi noin vuonna 1562 armeijan luurankoja, jotka tunkeutuivat kyliin, palatseihin ja juhliin. Mikään arvo tai toiminta ei pakene katastrofia; kuolemantanssin keskiaikainen perinne kohtaa 1500-luvun poliittisen ja uskonnollisen väkivallan.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Itsekuva turkissa, maalaus Albrecht Dürer

#039

Albrecht Durer

39. Omakuva turkiksilla

Dürer maalasi itsensä vuonna 1500 edestä turkikseen pukeutuneena ja Kristukselle tavallisesti varatun symmetrian mukaan järjestettynä.Kirjoituksessa vahvistetaan hänen ikänsä ja identiteettinsä; saksalainen taiteilija antaa ammattilleen uuden älyllisen arvon eikä näytä olevan halukas neuvottelemaan siitä.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Neljä apostolia: Pyhät Johannes ja Pietari, Albrecht Dürerin maalaus

#040

Albrecht Durer

40. Neljä apostolia: Pyhät Johannes ja Pietari

Vuonna 1526 Dürer tarjosi nämä merkit Nürnbergin kaupungille uskonpuhdistuksen hyväksymisen jälkeen. Johannes, Pietari, Markus ja Paavali kantavat Raamattua ja ilmentävät erilaisia temperamentteja, kun taas lainaukset varoittavat vääristä profeetoista.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
The Lady with the Ermine, maalaus Leonardo da Vinci

#041

Leonardo da Vinci

41. Lady Erminen kanssa

Päivämääränoin 1489-1490TekniikkaMaalausKokoelmaczartoryski-museo, KrakovaMuoto54 x 39 cm

Leonardo maalasi noin 1489-1490 Ludovico Sforzan rakastajatar Cecilia Galleranin pitelemässä herttuaan ja hänen omaan nimeensä liittyvää hermeentä Pään ja käsien liike antaa muotokuvalle vaikutelman keskeytetystä keskustelusta.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
La Belle Jardinière, maalaus Raphaël

#042

Raphael

42. Kaunis istutuskone

Päivämäärä1507TekniikkaMaalausKokoelmalouvre-museo, PariisiMuoto122 x 80 cm

Raphael maalasi Neitsyt, Lapsi ja Johannes Kastaja vuonna 1507 pehmeässä ja avoimessa Firenzen maisemassa Kolme hahmoa muodostavat vakaan pyramidin, mutta eleet ja ulkonäkö ylläpitävät elävää hellyyttä niiden välillä.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Neitsyt ja lapsi Pyhän Annan kanssa, maalaus Leonardo da Vinci

#043

Leonardo da Vinci

43. Neitsyt ja lapsi Pyhän Annan kanssa

Leonardo työskenteli vuosia tämän sävellyksen parissa, jossa Pyhä Anna piti Mariaa nojaten lasta ja uhrilammasta kohtaan. Sukupolvet sopivat yhteen sumuiseen maisemaan muuttaen teologian perheliikkeeksi.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Muotokuva Baldassare Castiglionesta, maalaus Raphael

#044

Raphael

44. Baldassare Castiglionen muotokuva

Raphael maalasi noin 1514-1515 ystävänsä Baldassare Castiglionen, The Courtier's Bookin kirjoittajan.Haamen harmaat, mustat ja pehmeys antavat mallille eleganssin ilman ostentaatiota, joka on ihanteellinen miehelle, joka oli juuri kirjoittanut täydellisen helppouden säännöt.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Bacchus ja Ariadne, maalaus Titian

#045

Titian

45. Bacchus ja Ariadne

Päivämäärä1520TekniikkaMaalausKokoelmaKansallisgalleriaMuoto176,5 x 191 cm

Titian maalasi vuosina 1520-1523 Bacchuksen, joka nousi kulkueestaan liittyäkseen Theseuksen hylkäämään Ariadneen. Jumala, eläimet ja ruumiit juhlivat venetsialaista väriä yhtä paljon kuin rakkausmetamorfoosia.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Pyhä rakkaus ja hävytön rakkaus, Titianin maalaus

#046

Titian

46. Pyhä rakkaus ja hävytön rakkaus

Päivämäärä1514TekniikkaMaalausKokoelmaBorghesen galleriaMuoto118 x 279 cm

Tämä noin 1514 maalattu kohtaus kokoaa yhteen kaksi naista suihkulähteeksi muuttuneen sarkofagin lähelle häämaisemassa. Arvonimet ja tulkinnat ovat muuttuneet vuosisatojen aikana; vaatetuksen ja alastomuuden välinen vastustus ruokkii arvoitusta, jota Titian ei pitänyt hyödyllisenä ratkaista.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Sulhasen huone, oikeuskohtaus, maalaus Andrea Mantegna

#047

Andrea Mantegna

47. Puolisoiden jaosto, oikeuspaikka

Mantegna maalasi vuosina 1465-1474 Mantovan palatsin huoneen Gonzagalle. Hovin jäsenet ilmestyvät seinille, kun taas maalattu okulus avaa katon taivaalle, ja putti ja utelias nojaavat vierailijan päälle.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Kansleri Rolinin neitsyt, maalaus Jan van Eyck

#048

Jan van Eyck

48. Kansleri Rolinin neitsyt

Van Eyck maalasi noin 1435 Kansleri Nicolas Rolinin polvistumassa Neitsyt ja Lapsen edessä kaupungin päälle avautuvassa sisätiloissa Mikroskooppinen maisema ja ylelliset kankaat asettavat maallisen voiman ja pyhän näyn samaan täydellisesti valaistuun tilaan.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Pyhän Antoniuksen kiusaus, Hieronymus Boschin maalaus

#049

Hieronymus Bosch

49. Pyhän Antoniuksen kiusaus

Bosch omistaa tämän triptyykin Pyhän Antoniuksen koettelemuksille, joita hyökkäävät hybridiolennot, tulipalot ja absurdit riitit.Tumultin keskellä pyhimys pysyy lähes liikkumattomana; henkinen vastarinta tässä koostuu siitä, ettei kaaos anna päättää kehystystä.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
The Harvest, Pieter Bruegel vanhemman maalaus

#050

Pieter Bruegel vanhempi

50. Sato

Bruegel maalasi talonpoikia vuonna 1565 leikkaamalla ja keräämällä vehnää, kun taas toiset söivät tai nukkuivat puun alla.Lämmin, työn ja valtavan maiseman ansiosta vuodenaika on kollektiivinen tarina, jossa kukaan ei poseeraa sankareiksi.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
III
Pohjoinen tarkastelee jokaista yksityiskohtaa

Van Eyck, Dürer, Holbein, Bosch ja Bruegel muuttavat materiaalin, maiseman, muotokuvan ja arjen tutkimusalueiksi.

Flanderin sananlaskut, Pieter Bruegel vanhemman maalaus

#051

Pieter Bruegel vanhempi

51. Flanderin sananlaskut

Vuonna 1559 Bruegel keräsi yli sata hollantilaista sananlaskua kylässä, jossa jokainen asukas otti ilmaisun kirjaimellisesti.Nopeasta maailmasta tulee ihmishulluuden luettelo, hyödyllinen silloinkin, kun emme tunnista kaikkia vanhoja ilmaisuja.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Henry VIII:n muotokuva, Hans Holbein nuoremman maalaus

#052

Hans Holbein nuorempi

52. Henrik VIII:n muotokuva

Henrik VIII: n monumentaalinen muotokuva on peräisin Holbeinin Whitehallissa vuonna 1537 maalaamasta ja tulen tuhoamasta freskosta.Etuasento, jalat leviävät ja korut rakentavat suvereniteetin kuvan niin tehokkaasti, että se säilyy paremmin kuin alkuperäinen seinä.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Muotokuva Erasmus Rotterdamilainen kirjoittaminen, maalaus Hans Holbein nuorempi

#053

Hans Holbein nuorempi

53. Muotokuva Rotterdamin Erasmus-kirjoituksesta

Holbein maalasi Erasmus-kirjoituksen kaappiinsa noin vuonna 1523, ja sitä ympäröivät kirjat, jotka vahvistavat hänen identiteettinsä eurooppalaisena humanistina. Kädet, profiili ja kirjoitukset antavat älylliselle toiminnalle todellisen toimintakuvan keskittymisen.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Nukkuva Venus, maalaaja Giorgione

#054

Giorgione

54. Nukkuva Venus

Päivämääränoin 1510TekniikkaMaalausKokoelmaGemäldegalerie Alte Meister, DresdenMuoto108,5 x 175 cm

Giorgione aloittaa noin 1510 tämän alastoman Venuksen nukkumassa maisemassa, jonka Titian luultavasti viimeisteli hänen kuolemansa jälkeen. Ruumis seuraa kukkuloiden kaarteita ja avaa mallin makuuasennossa olevasta alastonkuvasta, jota venetsialainen maalaus kestää vuosisatojen ajan.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Kolme filosofia, maalaus Giorgione

#055

Giorgione

55. Kolme filosofia

Päivämääränoin 1508-1509TekniikkaMaalausKokoelmaKunsthistorisches Museum, WienMuoto123,5 x 144,5 cm

Kolme eri-ikäistä ja - asuista miestä tarkkailee kallioista maisemaa luolan lähellä ilman, että mikään teksti osoittaisi heidän identiteettiään. Vuosien 1508-1509 tienoilla maalattu Giorgionen työ muuttaa filosofian, astrologian tai tiedon kolme aikakautta tunnelmalliseksi arvoimiseksi.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Aleksanterin taistelu, Albrecht Altdorferin maalaus

#056

Albrecht Altdorfer

56. Aleksanterin taistelu

Altdorfer maalasi Aleksanterin voiton Dariuksesta vuonna 1529 valtavaksi taivaalta nähtyksi taisteluksi Tuhannet sotilaat miehittävät auringon ja kuun hallitseman kosmisen maiseman; antiikin historia saa maailmankartan mittakaavan myllerryksessä.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
isenheimin alttaritaulun ensimmäinen avaus, Matthias Grünewaldin maalaus

#057

Matthias Grünewald

57. Isenheimin alttaritaulun ensimmäinen aukko

Grünewald maalasi tämän alttaritaulun noin 1512-1516 Antoninuksen sairaalalle Issenheimissa, joka hoitaa erityisesti kiihkeästä taudista kärsiviä potilaita. Haavojen peittämä Kristus reagoi suoraan heidän kärsimyksiinsä, kun taas peräkkäiset avaukset tarjoavat ylösnousemusta, musiikkia ja paranemista.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Neitsyt kruunaus, maalaus Fra Filippo Lipin

#058

Fra Filippo Lippi

58. Neitsyt kruunaus

Fra Filippo Lippi maalasi noin 1441-1447 tämän enkelien, pyhimysten ja hahmojen joukon Marian kruunajaisten ympärille.Valtavassa alttaritaulussa yhdistyvät uskonnollinen juhlallisuus ja nykyajan muotokuvia, mukaan lukien maalarin omakuva, joka näyttää reunalta.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Neitsyt avioliitto, Peruginon maalaus

#059

Perugino

59. Neitsyt avioliitto

Perugino sai päätökseen Neitsyt kihlauksensa vuonna 1504 kahdeksankulmaisen rakennuksen edessä, joka tilasi paikan ja perspektiivin. Raphael ottaa tämän laitteen lähes välittömästi avaamalla tilan ja vaihtelemalla hahmoja; molempien töiden avulla voimme tarkkailla oppitunnin vapautumista.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Apellesin panettelu, maalaus Sandro Botticelli

#060

Sandro Botticelli

60. Apellen panettelu

Botticelli transponoi noin 1495 Apellen maalaaman muinaisen kuvauksen Slanderista. Epäluottamus, tietämättömyys, panettelu ja totuus seuraavat toisiaan ylellisessä oikeudessa antaen väärille syytöksille koreografian, joka on valitettavasti aina ymmärrettävää.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Portinarin alttaritaulu: Paimenten palvonta, Hugo van der Goesin maalaus

#061

Hugo van der Goes

61. Portinarin alttaritaulu: Paimenten palvonta

Hugo van der Goes maalasi noin vuonna 1475 firenzeläisen pankkiirin Tommaso Portinarin Santa Maria Nuovan sairaalaan tilaaman triptyykin. Firenzeen saapuessa paimenten ja kukkien naturalismi teki syvän vaikutuksen italialaisiin taiteilijoihin.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Neitsyt kuolema, maalaus Hugo van der Goes

#062

Hugo van der Goes

62. Neitsyt kuolema

Van der Goes maalasi noin 1470-1480 apostolit kokoontuivat Marian tyhjän sängyn ympärille, kun taas Kristus ilmestyy yläpuolelle Yksilölliset kasvot ja jännittyneet eleet antavat surulle psykologista intensiteettiä usein verrattuna taidemaalarin omiin kriiseihin.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Viimeisen tuomion triptyykki, Hans Memlingin maalaus

#063

Hans Memling

63. Viimeisen tuomion triptyykki

Memling maalasi tämän triptyykin noin 1467-1471 firenzeläiselle pankkiirille Angelo Tanille, mutta korsaarit valtasivat teoksen merellä.Kristus tuomitsee paratiisin ja helvetin välisen ylösnousseen; alttaritaulun tapahtumarikas matka lisää taivaalliseen ohjelmaansa maallisen seikkailun.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Pyhän Ursulan pyhäkkö, maalaus Hans Memling

#064

Hans Memling

64. Pyhän Ursulan pyhäkkö

Memling loi tämän pienen pyhäkön, joka oli maalattu Saint-Jeanin sairaalalle Bruggessa ennen vuotta 1489. Pyhän Ursulan matkan ja marttyyrikuoleman jaksot avautuvat kuin pienoisarkkitehtuuri, jonka tarkoituksena oli sisältää hänen jäänteitään.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Kristuksen ruumis kuoli haudassa, Hans Holbein nuoremman maalaus

#065

Hans Holbein nuorempi

65. Kristuksen ruumis kuoli haudassa

Holbein maalasi vuosina 1521-1522 kapeassa haudassa makaavan Kristuksen ruumiin, ilman ihannointia tai näkyvää ylösnousemuksen merkkiä.Iho, haavat ja avosuu antavat kuolemalle materiaalisuuden, joka tulee pysyvästi häiritsemään katsojia, Dostojevskista nykykävijöille.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
san Zenon alttaritaulu, Andrea Mantegnan maalaus

#066

Andrea Mantegna

66. San Zenon alttaritaulu

Noin 1459 Mantegna viimeisteli tämän San Zenon alttaritaulun Veronassa, tuoden Neitsyt ja pyhät yhteen jatkuvassa arkkitehtuurissa.Napoleonisten kampanjoiden jälkeen hajallaan olevat paneelit osoittavat myös, kuinka uskonnollisesta kokonaisuudesta voi tulla eurooppalainen palapeli itsestään huolimatta.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Pyhä Sebastian, maalaus Andrea Mantegna

#067

Andrea Mantegna

67. Pyhä Sebastian

Mantegna maalaa useita versioita Pyhästä Sebastianista, jotka on liitetty muinaiseen pylvääseen ja lävistetty nuolilla. Rauniot, veistoksellinen ruumis ja arkeologinen tarkkuus muuttavat marttyyrikuoleman kristinuskon ja humanistisen intohimon kohtaamiseksi Antiikkia kohtaan.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Kristuksen ylösnousemus, Piero della Francescan maalaus

#068

Piero della Francesca

68. Kristuksen ylösnousemus

Piero maalasi noin 1463-1465 haudasta nousevan Kristuksen neljän nukkuvan sotilaan edessä Sansepolcron kansalaispalatsiin. Etuhahmo jakaa maiseman talven ja kevään välillä, jolloin ylösnousemus on maailman herätys yhtä paljon kuin ihme.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
The Madonna of the Magnificat, maalaus Sandro Botticelli

#069

Sandro Botticelli

69. Suuren Madonna

Botticelli maalasi noin vuonna 1481 Neitsyt kirjoittaen Magnificatin, kun Lapsi ohjaa kättään.Pyöreä muoto, tiukat enkelit ja kruunu rakentavat ylellisen läheisyyden, jossa pyhä teksti kirjaimellisesti tulee kuvaan.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
The Adoration of the Magi, maalaus Sandro Botticelli

#070

Sandro Botticelli

70. Magien palvonta

Noin 1475 Botticelli asetti Medicit ja heidän liittolaisensa niiden kuninkaiden ja katsojien joukkoon, jotka tulivat palvomaan lasta.Maalari edustaa itseään oikealla katsoen yleisöä ja muuttaa raamatullisen tarinan julistukseksi erityisen hyvin käytetystä Firenzen verkostosta.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
The Deposition from the Cross, maalaus Fra Angelico

#071

Fra Angelico

71. Asento ristiltä

Fra Angelico maalasi tämän Deposition Santa Trinitan kirkolle noin 1432-1434, Lorenzo Monacon jo valmistamassa goottilaisessa ympäristössä. Figuurit poistavat Kristuksen ristiltä keskellä valoisaa Toscanan maisemaa yhdistäen keskiaikaisen perinteen ja nousevan tilan.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Viimeinen tuomio, Fra Angelicon maalaus

#072

Fra Angelico

72. Viimeinen tuomio

Noin 1431 Fra Angelico järjesti Kristuksen ympärille Viimeisen Tuomion, avoimet haudat, siunattujen ihmisten piirin ja erittäin kiireisen helvetin.Värien pehmeys ei estä moraalista jakoa olemasta täysin luettavissa.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Neitsyt temppelissä, Titianin maalaus

#073

Titian

73. Neitsyt temppelissä

Titian maalasi vuosina 1534-1538 nuoren Marian kiipeämässä temppelin portaita venetsialaisten joukon edessä.Arkkitehtuuri ja perspektiivi on suunniteltu Scuola della Caritàin seinälle integroiden maalatun kulkueen todelliseen tilaan.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Country Concert, maalaus Titian

#074

Titian

74. Country-konsertti

Noin 1510 maalattu ja Giorgionelle pitkään katsottu Country Concert liittyy nykyään usein nuoreen Titianiin. Kaksi pukeutunutta miestä soittaa musiikkia kahden heille näkymättömän alastoman naisen lähellä ja muuttaa maiseman inspiraation allegoriaksi.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Ristiinnaulitseminen, maalaus Tintoretto

#075

Tintoretto

75. Ristiinnaulitseminen

Tintoretto sai tämän valtavan ristiinnaulitsemisen valmiiksi vuonna 1565 Scuola Grande di San Roccolle. Kymmenet hahmot asentavat ristejä, köysiä ja tikkaita Keski-Kristuksen ympärille; pyhästä draamasta tulee valolla kuvattu ihmisen rakennustyömaa.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
IV
Muotokuvia, värejä ja huolestuneita tasapainoja

Anguissola, Clouet, Bronzino, Tintoretto ja El Greco laajensivat renessanssia kohti intiimimpiä tai rehellisesti sähköisiä läsnäoloja.

Le Repas chez Levi, maalaus Veronese

#076

Veronese

76. Ateria Levillä

Vuonna 1573 Veronese maalasi viimeisen ehtoollisen niin täynnä palvelijoita, kääpiöitä, sotilaita ja eläimiä, että inkvisitio pyysi häneltä selityksiä. Sen sijaan, että hän olisi muuttanut kankaasta, hän muutti otsikon Meal at Levi's, hallinnollinen ratkaisu tyypillisesti venetsialaiseen tyylikkyyteen.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Jupiter ja Io, maalaus Le Correggio

#077

Correggio

77. Jupiter ja Io

Correggio maalasi noin 1531 Jupiterin verhoama Io muuttui pilveksi.Ovidius-myytistä tulee aistillinen kohtaus, joka perustuu kosketukseen, höyryyn ja kehon liikkeeseen, tilattu sarjaan, joka on omistettu jumalan rakkaudelle.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Danaé, maalaus Le Correge

#078

Correggio

78. Danae

Samassa mytologisessa sarjassa Correggio maalaa Danaen vastaanottamaan Jupiterin kultaisen sateen muodossa. Cupid seuraa häntä, kun taas kaksi puttia testaa pisteen kivellä, leikkisä yksityiskohta paljon vähemmän viattoman tarinan ympärillä jumalallisesta halusta.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Omakuva kuperassa peilissä, Parmigianinon maalaus

#079

Parmigianino

79. Itsekuva kuperassa peilissä

Parmigianino maalasi itsensä noin vuonna 1524 kuperassa peilissä ja transponoi heijastuksensa muodonmuutoksen kaarevaan paneeliin. Laajennettu käsi vie etualan muuttaen teknisen virtuositeetin Roomaan tarkoitetuksi käyntikortiksi.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Antean muotokuva, Parmigianinon maalaus

#080

Parmigianino

80. Antean muotokuva

Parmigianino maalasi noin vuonna 1535 tämän pitkään tunnetun Antean, kuuluisan kurtisaani, kanssa samaistuneen muotokuvan ilman varmuutta mallista.Mekko, turkki, korut ja pitkänomainen käsi rakentavat lähes epätodellisen tyylikkyyden sosiaalista läsnäoloa.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Vierailu Carmignanossa, Pontormon maalaus

#081

Pontormo

81. Carmignanon vierailu

Pontormo maalasi noin 1528-1530 Marian ja Elisabetin tapaamisen tyhjän kadun edessä Carmignanossa.Neljä naista muodostavat massan pyöriviä värejä, kun taas kaksi pientä, liikkumatonta katsojaa lisää avaruuden mysteeriä.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Joosef Egyptissä, Pontormon maalaus

#082

Pontormo

82. Joosef Egyptissä

Pontormo maalasi useita jaksoja Josephin tarinasta Borgherinin morsiuskammioon vuosina 1515-1518. Portaat, väkijoukot ja arkkitehtuuri jakavat tarinan kuvitteelliseksi kaupungiksi, jossa katseen on toimittava seuratakseen toimintaa.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Eleanor of Toledo ja hänen poikansa, maalaus Bronzino

#083

Bronzino

83. Eleanor Toledosta ja hänen poikansa

Bronzino maalasi Eleanorin Toledosta noin 1545 poikansa Giovannin kanssa ja antoi herttuattarelle mekon, josta oli tullut melkein yhtä kuuluisa kuin hänestä. Kangas, helmet ja asento vahvistavat Medicien dynastian jatkuvuuden muotokuvassa, joka on yhtä poliittinen kuin perhe.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Nuoren miehen muotokuva, Bronzinon maalaus

#084

Bronzino

84. Nuoren miehen muotokuva

Bronzino maalasi 1530-luvulla nuoren miehen kirjan ympäröimänä, veistettyinä huonekaluina ja huolellisesti laskettuina kulmina.Kylmä eleganssi, laajennettu käsi ja kaukainen katse määrittelevät Firenzen hovin aristokraattisen ihanteen.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Näkymä Toledoon, maalaus El Greco

#085

El Greco

85. Näkymä Toledoon

Päivämäärä1596TekniikkaMaalausKokoelmaMetropolitan Museum of ArtMuoto121,3 x 108,6 cm

Greco maalasi Toledon noin 1596-1600 myrskyisen taivaan alla liikuttaen tiettyjä monumentteja vahvistamaan sommittelua.Todellisesta kaupungista tulee henkinen visio; topografia hyväksyy joitakin vapauksia, jotta pilvet osaavat puhua oikein.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Kristuksen riisuminen, El Grecon maalaus

#086

El Greco

86. Kristuksen riisuminen

Vuosina 1577-1579 Toledon katedraalin sakristia varten maalattu kreivi näyttää Kristuksen kompaktin ja väkivaltaisen väkijoukon ympäröimänä.Punainen tunika keskittää valon, kun taas puristettu tila tekee hyökkäyksestä lähes välittömän.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
The Annunciation, maalaus Jan van Eyck

#087

Jan van Eyck

87. Ilmoitus

Van Eyck maalasi enkelin ja Marian noin 1434-1436 kirkossa, jonka arkkitehtuuri kokoaa yhteen muinaiset ja goottilaiset tyylit Marian vastauksen sanat kirjoitetaan taaksepäin Jumalaa kohti, tieteellinen yksityiskohta kuvasta, jossa valo ja symbolit kulkevat jokaisen pinnan läpi.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
The Ship of Fools, Hieronymus Boschin maalaus

#088

Hieronymus Bosch

88. Tyhmien laiva

Bosch maalasi noin 1490-1500 veneen, joka oli ylikuormitettu matkustajien syödessä, laulaessa ja riidellessä ilman luotettavaa peräsintä.Hauvojen ja ihmishulluuden satiiri piilee tässä kollektiivisessa navigoinnissa, jonka määränpäätä kukaan ei näytä konsultoineen.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Lasten pelit, Pieter Bruegel vanhemman maalaus

#089

Pieter Bruegel vanhempi

89. Lasten pelit

Bruegel maalasi vuonna 1560 yli kaksisataa lasta imeytyneenä kymmeniin leikkeihin ylhäältä katsottuna kaupungissa.Ei aikuinen ohjaa kohtausta; maalaus toimii sekä etnografisena inventaariona että omien sääntöjensä varaan jätettynä pienoismaailmana.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Rukousjuhlan neitsyt, Albrecht Dürerin maalaus

#090

Albrecht Durer

90. Ruusukon juhlan Neitsyt

Dürer maalasi tämän juhlan vuonna 1506 Venetsiassa, jossa Neitsyt jakoi ruusukruunuja keisarille ja paaville.Työ vahvistaa saksalaisen taidemaalarin menestyksen italialaisen kritiikin edessä ja kokoaa yhteen keisarillisen politiikan, omistautumisen ja itsensä edistämisen.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Thomas Moren muotokuva, Hans Holbein nuoremman maalaus

#091

Hans Holbein nuorempi

91. Thomasin muotokuva Lisää

Päivämäärä1527TekniikkaMaalausKokoelmaFrick-kokoelmaMuoto74,9 x 60,3 cm

Holbein maalasi vuonna 1527 Henrik VIII: n silloisen neuvonantajan Thomas Moren samettipukeutuneena ja Tudor-ketjuun pukeutuneena.Lähde ja kädet antavat valtiomiehelle rauhallisen läsnäolon, ennen kuin hänen kuninkaan vastustamisensa johtaa hänen teloitukseensa.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Judith, maalaaja Giorgione

#092

Giorgione

92. Judith

Giorgione maalaa Judithin seisomaan Holofernesin pään lähellä, rauhallisessa maisemassa, joka on ristiriidassa suoritetun teon kanssa.Palautumaton jalka ja miekka muuttavat raamatullisen sankarittaren hahmoksi, joka on yhtä aikaa voitokas, tyylikäs ja vaarallisen rauhallinen.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Madonna of Stuppach, maalaus Matthias Grünewald

#093

Matthias Grünewald

93. Madonna Stuppachista

Grünewald maalasi tämän Neitsyt noin 1517-1519 symboliseen puutarhaan, jota ympäröivät Inkarnaatioon ja kärsimykseen liittyvät esineet.Intensiiviset värit ja kotimaiset yksityiskohdat antavat pyhälle näylle hyvin erilaisen lämmön kuin hänen kauhea Isenheim-alttaritaulunsa.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Suzanne kylvyssä, maalaus Albrecht Altdorfer

#094

Albrecht Altdorfer

94. Suzanne kylvyssä

Altdorfer maalasi Suzannen vuonna 1526 vanhojen miesten havainnoimana lähellä palatsia, jonka arkkitehtuuri vie lähes koko näyttämön.Raamatun tarinasta tulee tekosyy fantastiselle kaupungille, kun taas vakoojia on etsittävä yksityiskohtaisesti.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Ginevra de' Bencin muotokuva, Leonardo da Vincin maalaus

#095

Leonardo da Vinci

95. Ginevra de' Bencin muotokuva

Leonardo maalasi noin 1474-1478 Ginevra de' Bencin, nuoren firenzeläisen, joka on linkitetty humanistisiin ympyröihin, etunimellään soivan katajapuun eteen.Kääntöpuolella on motto ja tunnukset, mikä tekee muotokuvasta yhtä paljon älyllisen esineen kuin samankaltaisuuden.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Alban Madonna, Raphaelin maalaus

#096

Raphael

96. Alban Madonna

Raphael maalasi noin vuonna 1510 tämän Neitsyt istuen maisemassa pitäen kädessään lasta, joka tarttui Johannes Kastajan ristiin. Pyöreä muoto ja ruumiiden pyramidi antavat ryhmälle monumentaalisuuden ja pehmeyden ilman liikkumattomuutta.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
La Donna Velata, maalaus Raphael

#097

Raphael

97. Donna Velata

Raphael maalasi noin vuonna 1516 tämän verhotun naisen muotokuvan, joka usein liittyy ilman varmuutta rakastajatar Margherita Lutiin. Huntu, hiha ja käsi rinnassa muuttavat kankaiden rikkauden kehykseksi, joka on erittäin lähellä.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Venus ja Adonis, maalaus Titian

#098

Titian

98. Venus ja Adonis

Titian maalaa useita versioita Venuksesta yrittäen pitää Adonista ennen kohtalokasta metsästystään, Ovidiusilta otetun aiheen. Sankari kääntyy pois, kun koirat jo vetäytyvät kohti alkua; rakkaus täällä taistelee tarinaa vastaan, jonka tuloksen yleisö tietää.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
The Entombment, maalaus Titian

#099

Titian

99. Hautaus

Titian maalasi tämän hautauksen Espanjan Filip II: lle noin 1559. Figuurit kantavat Kristusta pimeässä tilassa, jota säväyttävät punaiset, eleet ja valo, antaen uskonnolliselle surulle fyysistä voimaa.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →
Neitsyt kultapeippo, Raphaelin maalaus

#100

Raphael

100. Neitsyt kultapeippojen kanssa

Vuonna 1506 Raphael maalasi Neitsyt, Lapsen ja Johannes Kastajan pienen kultapeipon ympärille, joka ilmoittaa kärsimyksen. Firenzen maisema, ulkonäkö ja ruumiiden pyramidi päättävät luokituksen selkeällä harmonialla, joka ei poista tulevaa kohtaloa.

Tilaa jäljennös tästä maalauksesta →

Mitä teokset paljastavat

Sata maalausta ja useita tapoja keksiä ilme uudelleen

Euroopan renessanssi ei ole marssi, joka on täysin linjassa kolmen italialaisen neron takana. Se etenee työpajojen, kurssien, satamien, tilausten, käännösten ja kilpailun kautta; tämä levikki selittää sen monimuotoisuuden yhtä paljon kuin sen voiman.

01

Avaruus tulee ymmärrettäväksi

Näkökulma, arkkitehtuuri ja horisontti asettavat katsojan näyttämölle, mutta jokainen alue käyttää tätä syvyyttä omalla painotuksellaan.

02

Aineistosta tulee kaunopuheinen

Flanderin öljy, italialainen fresko, sametti, metalli, iho ja heijastus tuottavat merkityksen ennen kuin symboli on edes valmis esittämään itsensä.

03

Muotokuva saa sisäisen elämän

Mona Lisasta suurlähettiläisiin asento, ilme, kädet ja esineet rakentavat ihmisen, sosiaalisen arvon ja joskus huolellisesti silitetyn arvoituksen.

04

Harmony säilyttää tumman puolen

Bosch, Bruegel, Pontormo ja El Greco vaihtavat mittasuhteita tai kertomuksia; nykyaikaisuus alkaa myös, kun kuva kieltäytyy pysymästä erittäin viisaana.

Työpajojen kronologia liikkeessä

Viisi päivämäärää nähdäksesi renessanssin muutosasteikon

1432Mystinen Karitsa

Jan van Eyck ja hänen työpajansa yhdistävät valon, materiaalin ja teologisen leveyden alttaritauluun, jossa heijastuksetkin näyttävät tutkineen heidän rooliaan.

v. 1482Kevät

Botticelli tekee linjasta, mytologiasta ja puutarhasta tieteellisen koreografian, joka säilyttää tarpeeksi mysteeriä miehittääkseen useita kirjastoja.

1495-1498Viimeinen ehtoollinen

Leonardo järjestää petoksen ilmoituksen ryhmiin, eleisiin ja hiljaisuuksiin; kolmetoista hahmoa, yksi lause ja yhtäkkiä paljon erittäin kiireisiä käsiä.

1508-1512Rooma peittää seinänsä

Michelangelo maalaa Sistinen holvin Raphaelin järjestäessä Ateenan koulua: ruumis, filosofia ja katto siirtyvät monumentaaliseen mittakaavaan.

1565Metsästäjiä lumessa

Bruegel antaa maisemalle, ilmastolle ja tavalliselle toiminnalle uuden ulottuvuuden; talvi tulee kaanoniin riisumatta saappaitaan.

Euroopan renessanssi syvällisesti

Miksi renessanssi muuttaa näkymiä niin paljon?

Renessanssi syntyi halusta palata muinaisiin lähteisiin, mutta se ei tuonut esiin pelkästään pylväitä kuten perhekalusteet.Hän keksii uuden luottamuksen havainnointiin, perspektiiviin, anatomiaan, valoon, matematiikkaan ja ihmisaineen arvokkuuteen.Maalauksesta tulee rakennettu ikkuna, harkittu tila, kohtaus, jossa katse voi kiertää kolhimatta kultaista taustaa vasten.Halotkin näyttävät joskus löytäneen geometrian.

Leonardo da Vinci ilmentää tätä täydellistä uteliaisuutta Mona Lisa, Viimeinen ehtoollinen, Kallioiden Neitsyt tai hänen anatomiset tutkimuksensa osoittavat maalauksen, jossa mysteeri tulee yhtä paljon tieteestä kuin runoudesta.Sfumato pehmentää ääriviivoja, eleet kertovat ennen sanoja, kasvot säilyttävät jotain, jota kukaan ei ole vielä onnistunut täysin myöntämään. Leonardossa jopa hymy näyttää lukeneen useita tutkielmia ennen asettumistaan.

Michelangelo antoi renessanssille verrattoman fyysisen voiman.Sikstuksen kappelin katto, Aatamin luominen tai Viimeinen Tuomio muutti ihmisruumiin hengelliseksi arkkitehtuuriksi Lihakset, käänteet ja impulssit eivät ole koskaan yksinkertaisia mielenosoituksia: niissä on visio maailmasta, jossa ihminen on hauras, suunnaton, levottoma ja loistava.Se on paljon yhdelle olkapäälle, mutta Michelangelo saa hänet pitämään kaiken koossa vapisematta.

Raphael edustaa toista huippukokousta: tasapainoa, selkeyttä, armoa, hengityssommittelua Ateenan koulu, Madonnat ja muotokuvat kokoavat yhteen filosofian, lempeyden, järjestyksen ja ihmiskunnan Näkökulma ei ole vain väline: siitä tulee tapa toivottaa ideat tervetulleeksi luettavaan tilaan.Raphaelilla jopa filosofit näyttävät löytäneen oikean paikan huoneesta, mikä ei aina tapahdu tosielämässä.

Botticelli avaa oven mytologisille unelmille Venuksen ja Primaveran syntymä antaa linjalle lähes musiikillisen tyylikkyyden: hiukset, kukat, verhot ja kevyet tuulet näyttävät osallistuvan tieteelliseen koreografiaan.Renessanssi ei ole vain tieteellinen; se on myös runollinen, symbolinen, hienostunut, joskus herkullisen epärealistinen Venus saapuu kuoreen, ja jokainen pitää tätä täysin normaalina, ja jokainen pitää sitä täysin normaalina, todisteena siitä, että maalaus osaa vakuuttaa suurella armolla.

Renessanssi ei ole vain italialainen Flanderissa Van Eyck, Rogier van der Weyden, Memling ja Bruegel kehittivät huolellista huomiota materiaaliin, kasvoihin, heijastuksiin, kankaisiin, sisätiloihin ja maisemiin Öljy mahdollistaa tarkan, lähes kosketusvalon Peili, kangaspoimu tai ikkuna kaukaudessa voi sisältää pienen visuaalisen vallankumouksen Pohjoisella ei aina ole samaa perspektiiviä kuin Firenzellä, mutta se osaa tehdä yksityiskohdasta riittävän elävän varastaakseen esityksen.

Bosch ja Bruegel muistavat, että renessanssi osasi myös nauraa, huolestuttaa ja tarkkailla väkeä Bosch asuttaa visionsa olennoista, houkutuksista ja moraalikoneista mielikuvituksella, joka saisi minkä tahansa järkevän unen vaatimaan taukoa Bruegel maalaa talonpoikia, vuodenaikoja, pelejä, sananlaskuja ja maisemia poikkeuksellisella ihmisälyllä Siirrymme teologisesta kosmoksesta lumiseen kylään, ja maalaus säilyttää molemmissa tapauksissa monumentaalisen läsnäolon.

Sisustus, Renessanssi jäljennös tuo rauhallinen auktoriteetti ja paljon syvyyttä Leonardo asentaa mysteeri, Raphael serenity, Botticelli eleganssi, Titian lämpöä, Van Eyck tarkkuus, Bosch maukas outo, Bruegel arki-inhimillisyys Se on tyyli seinille, jotka pitävät älykkäästä ulkonäöstä, vankka sävellyksiä ja värejä, jotka osaavat kantaa keskustelun ilman roiskua viiniä pöytäliina.

This Top kokoaa yhteen teoksia, joissa näkökulma, humanismi, mytologia, henkisyys, muotokuvat, maisema, anatomia ja todellisuuden havainnointi näyttelevät päärooleja.Jotkut kuvat liittyvät ensimmäiseen renessanssiin, toiset korkeaan renessanssiin, Euroopan pohjoiseen tai manieristiseen marginaaliin Yhdessä ne kertovat saman seikkailun: maalaus opettaa meitä katsomaan maailmaa suunnattomana paikkana, monimutkaisena, kauniina, joskus hauskana ja täysin maalauksen arvoisena.

Neljä lukunäppäintä

Katsokaa vähentämättä aikakautta perspektiiviin

Tila, materiaali, ele ja kierto mahdollistavat alttaritaulujen, freskojen, muotokuvien ja maisemien vertailun muuttamatta kahden vuosisadan keksintöjä täysin suoraviivaiseksi käytäväksi.

Avaruus

Etsi näkökulma

Lattia, pylväs, ikkuna, peili tai horisontti osoittavat, missä katsoja seisoo ja kuinka hänen katseensa tulee kulkea kohtauksen läpi.

Matter

Tarkkaile pintoja

Puu, fresko, öljy, turkki, metalli ja iho osoittavat, kuinka tekniikka rakentaa läsnäoloa yhtä paljon kuin kaunis viimeistely.

Gesture

Seuratkaa käsiä

Siunaus, syleily, ojennettu sormi tai rekyyli keskittävät tarinan usein muutamaan ratkaisevaan senttimetriin.

Liikenne

Vertaa koteja

Kaiverrukset, matkat, häät ja tilaukset ottavat malleja ja tekniikoita alueelta toiselle, ja matkan varrella on joitain muutoksia.

Todennettava Renaissance Library

Jatka sadasosan maalauksen jälkeen

Louvre, Uffizi, Prado, Kansallisgalleria, Vatikaanin museot, Wikipedia, Wikidata ja Wikimedia Commons antavat sinun tarkistaa päivämääriä, ulottuvuuksia, kokoelmia ja nimikkeiden muunnelmia.Minkin muinainen mestari kulkee paremmin oikealla varoitusajalla.

Luokitus päättyy, työpajat pysyvät auki

Renessanssi: silmä saa takaisin luottamuksen

Tämä Renaissance Top 100 kokoaa yhteen maalauksia, joissa maalaus löytää uudelleen perspektiivin, vartalon, luonnon, antiikin, muotokuvat ja ihmisen syvyyden.Tulemme sinne Leonardolle, Michelangelolle, Raphaelille tai Botticellille, sitten jäämme tähän harvinaiseen sensaatioon: kuva ei enää tyydy edustamaan maailmaa, se oppii ajattelemaan sitä.Ja joskus hymyllä, joka pitää edelleen salaisuutensa.

Tutustu renessanssin jäljennöksiin

0 kommenttia

Jätä kommentti

Huomaa, että kommenttien täytyy olla hyväksyttyjä ennen kuin ne julkaistaan.