Top 100 - Naturalismi
Naturalismi: 100 kuuluisaa maalausta, joissa todellisuus pitää jalkansa maassa
Millet, Courbet, Bastien-Lepage, Bonheur, Répine, Eakins ja heidän aikalaisensa katsovat suoraan työtä, kaupunkia, tiedettä ja sosiaalista elämää.
1800-luvulla naturalismi antoi tavallisille eleille, kaupoille, väkijoukoille ja maisemille aikoinaan sankareille varatun läsnäolon.Nämä sata maalausta kertovat, miten todellisuudesta tuli suuri historian aihe.
Naturalismi ei pelkisty kopioimaan sitä, mitä silmä näkee.Hän tarkkailee ympäristöjä, sosiaalisia suhteita, väsymystä, valoa ja työkaluja ymmärtääkseen, mitä elämässä on konkreettista.Ranskasta Venäjälle, Yhdysvalloista Australiaan, tämä kunnianhimo saa hyvin erilaisia muotoja.
Sata maalausta, joissa arkielämässä on päärooli
Naturalismi kehittyi 1800-luvulla realismin jatkeeksi, jossa kiinnitettiin erittäin voimakkaasti huomiota näkyvään maailmaan, sosiaalisiin oloihin, työhön, tavallisiin eleisiin ja tarkkaan havainnointiin.Hän ei vain etsi näyttääkseni nätiltä: hän haluaa näyttää elämän sellaisena kuin se esittelee itseään, joskus ankara, joskus lempeä, usein paljon mielenkiintoisempi kuin suuret viralliset aiheet.Korjuu, markkinat, klinikka tai kalastusvene voi tulla tärkeimmät aiheet. Päivittäinen elämä jatkuu...
Naturalismi katsoo maailmaa sen toimiessa, odottaa, parantaa, kalastaa tai palaa pelloilta.Se ei lisää kruunua todellisuuteen; se yksinkertaisesti antaa sille tarpeeksi tilaa, ettei sitä enää vältetä.Vaihda kuviin
Toimii kuvissa
Millet, Courbet, Bastien-Lepage, Rosa Bonheur, Repin, Eakins ja Homer avautuvat maalauksilla, jotka antoivat todellisuudelle sen julkisen vallan.
#001
Gleaners
Kolme naista kerää sadonkorjuun jälkeen jääneet korvat, kun taas hirssikivet ja kärryt viitoittavat runsautta kaukaa. Millet antaa tälle köyhälle teokselle monumentaalisen mittakaavan; sosiaalinen kuilu on muutaman metrin päässä pellosta ja erittäin korkeasta horisontista.
Katso maalaus →
#002
Angelus
Pari keskeyttää työnsä iltakellon ääneen. Fork, kori ja kottikärryt pysyvät istutettuina maahan; rukous ei poista päivän väsymystä, se antaa sille hiljaisuuden, joka tekee Angeluksen maailman kuuluisaksi.
Katso maalaus →
#003
Hautajaiset Ornansissa
Courbet laajentaa maakuntahautajaisia sankareille ja taisteluille varatussa muodossa Ornansin asukkaat poseeraavat ihannoimatta avolouhoksen ympärillä; skandaali tulee vähemmän surusta kuin radikaalista ajatuksesta, että tavalliset ihmiset voisivat miehittää koko tarinan.
Katso maalaus →
#004
Kivenmurtajat
Kaksi eri-ikäistä työntekijää rikkovat ja kantavat kiviä tien kylkeen.Toisen maailmansodan aikana tuhottu maalaus säilyy vain jäljennöksiensä kautta; se on edelleen yksi Courbetin suorimmista manifesteista työstä ilman kunniaa tai pakoa.
Katso maalaus →
#005
Heinää
Uupunut kahlaaja istuu etualalla, hänen katseensa katoaa, kun taas hänen kumppaninsa jatkaa hänen takanaan. Bastien-Lepage maalaa maaseudun nykyaikaisella tarkkuudella: ilma, heinä ja ennen kaikkea väsymys ovat oikeutettuja samaan todellisuuteen.
Katso maalaus →
#006
Jeanne d'Arc
Jeanne laajentaa kätensä Domrémyn perhepuutarhaan, kun hänen äänensä tuskin ilmestyvät puiden sekaan. Bastien-Lepage asettaa yliluonnollisen huolellisesti havaittuun ympäristöön; visio hämärtyy juuri siksi, että sen ympärillä oleva maailma vaikuttaa täysin todelliselta.
Katso maalaus →
#007
Hevosmarkkinat
Pariisin markkinoilla Boulevard de l'Hôpitalilla hevoset ja johtajat kiertävät valtavassa liikkeessä. Rosa Bonheur opiskeli eläinten anatomiaa pitkään ja sai luvan käyttää housuja osallistuakseen messuille; monumentaalinen maalaus syntyi alle maallisen maaston havainnosta.
Katso maalaus →
#008
Nivernais kyntää
Kaksi härkäryhmää avaa raskaan maan Nivernaisissa. Valtion vuoden 1848 jälkeen tilaama maalaus juhlii maataloustyötä muuttamatta sitä idylliksi; lihakset, ikeet ja vaot aiheuttavat hidasta, lähes geologista voimaa.
Katso maalaus →
#009
Volgan veneet
Yksitoista miestä vetää proomun Volgalla, joista jokainen on tunnistettavissa heidän ikänsä, asentonsa ja pyrkimyksensä vastustamisen perusteella. Repin kieltäytyy nimettömästä ryhmästä; jopa samojen valjaiden alla hänen venemiehensä ovat edelleen yksilöitä eivätkä siistiä sosiaalista kuvitusta.
Katso maalaus →
#010
Uskontokulkue Kurskin maakunnassa
Pölyinen joukko saattaa ikonin Kurskin maakunnan poikki Repin kokoaa yhteen pyhiinvaeltajat, omistajat, talonpojat, poliisit ja sairaat ihmiset samassa liikkeessä; uskonnollisesta kulkueesta tulee kriittinen muotokuva yhteiskunnasta, jossa jokainen tuntee tuskallisesti paikkansa.
Katso maalaus →
#011
Gross Clinic
Kirurgi Samuel Gross toimii reidellä Philadelphian opiskelijoiden edessä, lähes mustan amfiteatterin keskellä. Vuoden 1876 100-vuotisjuhlanäyttelyn kieltäytyessä kangas järkyttyi verestään ja mittakaavastaan; Eakins oli juuri maalannut modernin lääketieteen töissä.
Katso maalaus →
#012
Golfvirta
Musta merimies ajautuu masentuneelle veneelle, jota ympäröivät hait ja jota hallitsee kaukainen vesinokka. Homer ei tarjoa näkyvää apua eikä rauhoittavaa selitystä; horisontti pysyy auki, mutta meri on selvästi kieltäytynyt kaikesta vastuusta paluusta.
Katso maalaus →
#013
Gleanersin muistutus
Vartijan signaalista kiertäjät poistuvat pelloilta iltavalossa Jules Breton muuttaa paluunsa maaseutukulkueeksi; ryhmän arvokkuus ei poista väsymystä eikä tämän työn epävarmaa luonnetta, joka sallittiin vasta sadonkorjuun jälkeen.
Katso maalaus →
#014
Harvesteripalkka
Maatilatyöntekijät odottavat palkkojaan improvisoidun pöydän ympärillä peltojen reunalla Lhermitte details työkaluja, vaatteita ja kasvoja ilman koristeellinen kansanperinne; jaetussa rahassa muistutetaan, että sato on myös taloudellinen suhde, ei vain kaunis kultainen valo.
Katso maalaus →
#015
Anteeksianto Bretagnessa
Dagnan-Bouveret tarkkailee Bretonin anteeksiantoa naturalismin lähes etnografisella menetelmällä.Puvut, eleet ja meditaatio kuvataan tarkasti, mutta sommittelu muuttaa paikallisen seremonian kollektiiviseksi kokemukseksi, jossa usko luetaan kehoissa ennen symboleja.
Katso maalaus →
#016
Kaikkien pyhien päivä
Nancyn hautausmaalla kulkee perhe surevan naisen edessä, joka ojentaa pyhää vettä.Friant kiristää näyttämöä käsissään, välttelee vilkaisuja ja mustia vaatteita; Pyhäinpäivästä tulee hiljainen vaihto yksityisen muistin ja julkisen rituaalin välillä.
Katso maalaus →
#017
Surullinen perintö
Sorolla maalaa sairaita tai vammaisia lapsia uimassa uskonnollisen valvonnassa Valenciassa.Välimeren valo ei muuta heidän tilannettaan juhlaksi; päinvastoin sen loisto tekee näkyvämmäksi sen, mitä otsikko merkitsee yhteiskunnalliseksi perinnöksi.
Katso maalaus →
#018
Neljännesvaltio
Työväenjoukko etenee suoraan katsojaa kohti miehen, naisen ja lapsen johdolla.Pellizza työskenteli lähes kymmenen vuotta tämän divisioonakuvan parissa; protestista tulee rauhallinen marssi, jonka voima piilee pikemminkin solidaarisessa kuin tumultissa.
Katso maalaus →
#019
Boyarine Morozova
Vanha uskova Feodossia Morozova, joka on ajettu maanpakoon reellä, nostaa kaksi sormea uskonnollisessa uhmatessaan.Surikov jakaa hyväksynnän, pelon ja vihamielisyyden väkijoukon keskuudessa; Venäjän historia esiintyy yhtä paljon anonyymeillä kasvoilla kuin sankarittaren eleessä.
Katso maalaus →
#020
Hän pergolato
Toscanan pergolan alla naiset odottavat kahvia hiljaisessa iltapäivän valossa Lega maalaa kotielämää ilman näyttävää anekdoottia; varjot, mekot ja ajan kuluminen riittävät antamaan arjelle lempeän painovoiman.
Katso maalaus →
#021
Albertine poliisilääkärin odotushuoneessa
Albertine odottaa muiden naisten kanssa Kristianian poliisin prostituoiduille määräämää lääkärintarkastusta. Krohg paljastaa hallinnollisen nöyryytyksen ilman melodramaattista kiertotietä; ovet, penkit ja alaslasketut vilkaisut osoittavat, kuinka laitos voi muuttaa odottamisen tuomitsemiseksi.
Katso maalaus →
#022
Hip, Hip, Hurrah!
Skagen-taiteilijat nostavat lasinsa Bröndumin puutarhassa.Krøyer kokoaa yhteen todellisen, tunnistettavan yhteisön pöytien ja puiden joukkoon; tämä ryhmän juhliminen on myös muotokuva taiteellisesta siirtokunnasta, joka oli tehnyt työstä yhteisen juhlan.
Katso maalaus →
#023
Vladimirka
Vladimirin reitti, jonka aikoinaan ottivat Siperiaan lähetetyt vangit, ylittää lähes tyhjän maiseman Levitan ei lisää ketjua eikä saattajaa; polku, merkki ja taivas riittävät kantamaan tuhansien pakkokulkujen muistoa.
Katso maalaus →
#024
Peach Girl
Kaksitoistavuotias Vera Mamontova on juuri istunut Abramtsevon talossa persikoilla kuormitettuun pöytään. Serov säilyttää saapumisensa energian, valon ja pienen epäjärjestyksen; muotokuvasta tulee yksi eloisimmista kuvista venäläisestä lapsuudesta.
Katso maalaus →
#025
Boulevard Poissonnière sateessa
Béraud tarkkailee sateessa Boulevard Poissonnièrea, joka muuttaa tiet, autot ja sateenvarjot kaupunkirytmiksi.Hussmannilainen Pariisi ei ole yksinkertainen arkkitehtoninen tyylikkyys; se koostuu säästä, liikenteestä ja ohikulkijoista kiireessä päästäkseen vähemmän kostealle jalkakäytävälle.
Katso maalaus →Sadot, laitumet, markkinat, työpajat ja sisätilat osoittavat, kuinka arvokkuus tulee eleiden kautta ennen puheiden läpikäymistä.
#026
Absinthe Drinkers
Raffaëlli kuvaa absinttijuojia ilman kabareen teatraalisuutta Kahvi, vaatetus ja hahmojen eristäminen kuvaavat tiettyä sosiaalista ympäristöä; alkoholi ei ole viehättävä asuste, vaan hiljainen keskus, jonka ympärillä päivä on kaventunut.
Katso maalaus →
#027
Rolla
Yön jälkeen kurtisaani Marionin kanssa Jacques Rolla katsoo Pariisia ennen itsemurhaansa, kun tämä nukkuu tekovuoteella. Gervex joutui poistamaan maalauksen vuoden 1878 Salonista; etualalle heitettyjä vaatteita pidettiin kirjallista draamaa skandaalimaisempina.
Katso maalaus →
#028
Ramon Casas ja Pere Romeu tandem
Ramon Casas ja Pere Romeu, Els Quatre Gats - tavernan omistajat, ratsastavat yhdessä mestareiden vakavuuden kanssa. Barcelona-kahvilaan maalattu kuva sekoittaa muotokuvan, julisteen ja modernin huumorin; katalonialainen avantgarde etenee pareittain, vaikka kukaan ei näyttäisi polkevan sulavasti.
Katso maalaus →
#029
Babie lato/Intian kesä
Nuori valehteleva paimentar tarttuu Neitsytlankaan, joka kelluu syysilmassa. Chełmoovichi yhdistää maaseudun havainnoinnin ja runolliset yksityiskohdat ihannoimatta Puolan maisemaa; keskeytetty aika johtuu ruohosta, taivaasta eikä melkein mistään muusta.
Katso maalaus →
#030
Lapsuuden viimeiset päivät
Cecilia Beaux maalaa sisarensa Ettan nuoren poikansa kanssa aikana, jolloin lapsuus alkaa siirtyä pois äidin suojelusta.Kaksoismuotokuva välttää virallisen asennon; eleet, etäisyys ja valo kertovat loivasta erosta, joka on jo lähellä.
Katso maalaus →
#031
Sammon puolustus
Kalevalan innoittamana triptyykki näyttää Väinämöisen puolustavan sampoa Louhia vastaan meritaistelun keskellä Gallen-Kallela muuttaa suomalaisen kansalliseepoksen fyysiseksi toiminnaksi; in taru ja naturalismi löytyvät ruumiit, jotka soutavat, osuvat ja ovat todellisessa vaarassa pudota veteen.
Katso maalaus →
#032
Toipilaslapsi
Sairas pieni tyttö istuu nojatuolissa pitäen oksaa, joka ehkä merkitsee hänen paluutaan elämään. Schjerfbeck vähentää kohtauksen hauraaksi ja tarkkaavaiseksi läsnäoloksi; toipilaisuutta ei kerrota, se voidaan lukea kehosta, joka alkaa hitaasti katsoa ulos uudelleen.
Katso maalaus →
#033
Larkin laulu
Talonpoikaisnainen ylittää pellon aamunkoitteessa, sirppi kädessään ja katsoo ylös näkymätöntä kiirua.Breton muuttaa työhetken korkeuteen poistamatta maata jalkojen alta; toivo on laulun, horisontin ja alkavan päivän välissä.
Katso maalaus →
#034
Rakastajat
Nuori pariskunta nojaa matalalle seinälle Meurthen rannoilla. Friant kokoaa profiilit yhteen, kunnes he tekevät hiljaisuudestaan täydellisen keskustelun; joki ja maisema jatkuvat hiljaa, kun taas maailma sopii heille muutaman senttimetrin päähän.
Katso maalaus →
#035
Ilman turvapaikkaa
Koditon perhe käpertyy penkillä, matkatavaroiden ja väsymyksen ympäröimänä Pelez maalaa kaupunkiköyhyyden ilman sankarillista asentoa tai lisää lohdutusta; julkisesta tilasta tulee väliaikainen huone, jonka näkymää kukaan ei ole valinnut.
Katso maalaus →
#036
Naiset nyppivät hanhia
Naiset työskentelevät matalassa, pimeässä tilassa, kiireinen hanhien nyppiminen Liebermann tarkkailee eleiden toistoa ja ympäristön ankaruutta; harvinainen valo ei kaunistele työtä, paljastaa vain sen, mitä se vaatii kehoilta.
Katso maalaus →
#037
Kulkue
Työntekijät ja heidän perheensä etenevät kulkueessa divisioonan valon alla. Ennen Neljättä Estatea Pellizza kokeili jo, kuinka antaa kollektiiviselle liikkeelle monumentaalinen läsnäolo; väkijoukko ei ole koristeellinen, siitä tulee poliittinen aihe.
Katso maalaus →
#038
Kamppailu olemassaolosta, maalattu tutkimus
Krohg maalaa köyhän joukon odottamassa ruoan jakamista Kristianialle.Tämä tutkimus valmistelee The Struggle for Existence ja ylläpitää suoran havainnoinnin läheisyyttä; sosiaalinen hätätilanne esiintyy tiukoissa ruumiissa, ei selittävässä legendassa.
Katso maalaus →
#039
Kesäilta Skagenin etelärannalla
Marie Krøyer ja Anna Ancher kävelevät Skagenin rannalla auringonlaskun jälkeen. Kevyet mekot ja sininen meri muuttavat todellisen kävelyn kuvaksi keskeytetystä tyynestä; Pohjoismainen naturalismi osaa myös tarkkailla päivän väistymishetkeä.
Katso maalaus →
#040
Jumalallinen palvelu meren rannalla
Kalastajat perheineen käyvät jumalanpalveluksessa suomalaisella saarella veneessä seisovan saarnaajan edessä.Edelfelt yhdistää luterilaisen uskon, merituulen ja työyhteisön; meri pysyy läsnä myös siinä tavassa, jolla ruumiit yhdistyvät.
Katso maalaus →
#041
Mars
Lumi sulaa talon edessä, hevonen odottaa ja avoin ovi viittaa kevään paluuseen. Levitan tekee tästä epävakaasta kuukaudesta muotokuvan ilman ihmishahmoa; Mars etenee auringonvalon, ruskean veden ja lupaus kuljetettavista poluista.
Katso maalaus →
#042
Streltsyn toteutuksen aamu
Teloituksensa kynnyksellä Streltsyt kohtaavat Pietari Suuren voiman Punaisella aukiolla. Sourikov kieltäytyy yhdestäkään sankarista; vangit, perheet, sotilaat ja suvereenit muodostavat historiallisen jännitteen, jossa jokainen katse ottaa aseman.
Katso maalaus →
#043
Nuori tyttö auringossa
Maria Simonovich istui Domotkanovossa puun alla, kylpeen vihreässä valossa, joka kulkee lehtien läpi.Serov maalaa auringon yhtä paljon kuin malli; muotokuva säilyttää todellisen kesäpäivän iloisen väsymyksen, jonka varjot eivät ole koskaan täydellisesti järjestetty.
Katso maalaus →
#044
Sodassa
Rekrytoijat jättävät kylänsä perheidensä silmien eteen.Savitsky jakaa jäähyväiset, eron ja kiihotuksen laituria pitkin; sota ei esiinny rintamalla, vaan yhteiskunnallisella hetkellä, kun yhteisö yhtäkkiä menettää osan itsestään.
Katso maalaus →
#045
Moskovan tuomioistuin
Moskovan hovi herää pellavan, kanojen, lasten ja kaukaisten kupolien seassa. Polenov maalaa kaupungin kotielämästään eikä sen monumenteista; keisarillinen pääkaupunki alkaa tästä avoimella ovella ja muutama asukas hoitaa asioitaan.
Katso maalaus →
#046
Ragpicker
Raffaëlli eristää ragpickerin lähiöistä kuluneine vaatteineen ja toipumisvälineineen Hahmo ei ole koominen eikä abstrakti tunnus; hänen ammattinsa, kehonsa ja ympäristönsä muodostavat täydellisen sosiaalisen muotokuvan.
Katso maalaus →
#047
Propaganda
Tilalla aktivisti lukee poliittista sanomalehteä tarkkaavaiselle perheelle. Buland tekee propagandasta konkreettisen leviämisen kohtauksen; kasvot, kädet ja esineet osoittavat, kuinka ideat tulevat taloon kauan ennen historiankirjojen sisäänmenoa.
Katso maalaus →
#048
Ennen operaatiota
Lääkärit valmistautuvat potilaan ympärille ennen leikkausta. Gervex vastaa Eakinsin lääketieteellisen maalauksen menestykseen ranskalaisella visiolla, selkeämmin mutta yhtä tarkasti; tieteellinen nykyaikaisuus ruumiillistuu instrumentteihin, puseroihin ja odottamiseen.
Katso maalaus →
#049
A Break Away!
Ajaja yrittää pysäyttää Australian maisemaan laukaistun lauman. Tom Roberts venyttää takaa-ajon diagonaalin kehyksen reunaan; pastoraalityöstä tulee kansallinen kuva ihailtavan yhteistyöhaluisesta energiasta, riskistä ja pölystä.
Katso maalaus →
#050
Veloitus
Ratsastuksen siviilivartija syyttää mielenosoittajia Barcelonassa. Casas tarttuu väkivallan ympärille syntyvään tyhjään tilaan; etualalla kaatunut mies ja ratsumiesten joukko osoittavat voimaa juuri sillä hetkellä, kun hän lopettaa neuvottelut.
Katso maalaus →Venäjä, Skandinavia, Italia, Espanja, Iso-Britannia, Australia ja Amerikka mukauttavat luonnontieteellistä havaintoa yhteiskuntiinsa ja valaistumiseensa.
#051
Aranjuezin puutarha
Rusiñol maalaa Aranjuezin lähes tyhjät kuninkaalliset puutarhat, paikoiksi, jotka ovat täynnä vierailijoitaan voimakkaampaa muistia Kävelytiet, suihkulähteet ja kasvillisuus muodostavat melankolisen hiljaisuuden; virallinen puutarha säilyy, mutta sen maailma näyttää jo kuuluvan menneisyyteen.
Katso maalaus →
#052
Puolueen uhri
Härkätaistelun jälkeen areenalla makaa kohokuvioitu hevonen esityksen jatkuessa muualla Zuloaga kieltäytyy voittoisasta kansanperinteestä; eläinuhri paljastaa juhlien aineelliset kustannukset, sen, jota katsomot yleensä haluavat katsella kahden fanin välillä.
Katso maalaus →
#053
Bociany /The Storks
Viljelijä ja hänen poikansa lepäävät pellolla haikaroiden ylittäessä taivaan.Chełmoąski yhdistää odottamisen, maaseututyön ja kausiluonteisen muuton; kaukainen lintu riittää avaamaan maan päällä olevan elämän horisontin.
Katso maalaus →
#054
Jaleo
Espanjalainen tanssija iskee maahan muusikoiden ja katsojien sulautuessa varjoihin Sargent maalaa liikkeen valkoisen mekon, käsien ja sisustuksen rytmien välähdyksellä; esitys kertoo vähemmän puvusta ja enemmän koko huoneen läpi kulkevasta energiasta.
Katso maalaus →
#055
Minun luonani
Nainen ompelee norjalaisessa sisustuksessa, jossa ikkunaa ja esineitä tarkkaillaan rauhallisesti. Harriet Backer tekee kotivalosta todellisen aiheensa; talo ei ole abstrakti turvapaikka, vaan eletty, työstetty ja kärsivällisesti järjestetty tila.
Katso maalaus →
#056
Ainon triptyykki
Triptyykki kertoo vanhalle Väinämöiselle luvatun Ainon kohtalon heidän tapaamisestaan vesillä katoamiseen saakka Gallen-Kallela asettaa suomalaisen eepoksen konkreettisiin maisemiin ja ruumiisiin; myytti saa mahdottoman ihmisvalinnan ankaruuden.
Katso maalaus →
#057
Kylväjä
Hirssi heittää kylväjän pitkälle askeleelle, kädet auki, pellolle päin lähes yhtä tumma kuin hänen siluettinsa.Maatalouden eleestä tulee monumentaalinen jättämättä tehtäväänsä; jokainen pois heitetty siemen on sekä nykytyötä että veto tulevasta sadosta.
Katso maalaus →
#058
Vehnän murskaimet
Ornansin perheen kodissa kaksi sisarta Courbetista lajittelee vehnän lapsen tarkkaillessa.Kormit, seula ja jyvät muodostavat kotityön näyttämön ilman idealisaatiota; suuri punainen mekko antaa kuitenkin toiminnalle lähes sankarillisen voiman.
Katso maalaus →
#059
Heinänteko Auvergnessa
Heinällä lastatut kärryt ylittävät Auvergnen maiseman, jossa miehet, hevoset ja härät jakavat vaivan. Rosa Bonheur kuvailee jokaista joukkuetta tarkasti; sadosta tulee kollektiivinen mekanismi, jota säätelevät ruumiit koneiden sijaan.
Katso maalaus →
#060
Vehnän siunaus Artoisissa
Kulkue ylittää Artoisin vehnän pyytääkseen sadon suojelua Breton yhdistää katolisen riitin ja maatalouden syklin; bannerit, talonpojat ja pellot näyttävät yhteisön, jonka usko riippuu myös hyvin konkreettisesti säästä.
Katso maalaus →
#061
Kipu
Surullinen nainen romahtaa miestä vastaan hautausmaalla, heidän ympärillään olevien hillityn katseen alla.Friant kiristää kipua käsissään ja vartaloissaan; mikään ei ole teatraalista, juuri siksi, että kaikki näyttävät yrittävän pysyä pystyssä.
Katso maalaus →
#062
¡Toinen Margarita! (Toinen Marguerite!)
Vanki kuljetetaan vaunussa kahden poliisin huostaan, hänen lapsensa hänen lähelleen. Sorolla ottaa Margueriten teeman Faustissa tuomitakseen nykyajan todellisuuden; matkasta tulee julkisen häpeän ja yksinäisyyden suljettu istunto.
Katso maalaus →
#063
Max Schmitt yhdessä teurastuksessa
Eakins kuvaa ystäväänsä Max Schmittiä soutukilpailun jälkeen Schuylkillillä, ja maalaa itsensä veneessä kaukaisuuteen.Vettä, vartaloa ja venettä tutkitaan yhtenä tasapainojärjestelmänä; urheilusta tulee liiketiede.
Katso maalaus →
#064
Breezing Up/A Fair Wind
Isä ja kolme poikaa purjehtivat Gloucesterin satamaan lujan tuulen alla Homer tekee kaltevasta veneestä, purjeista ja ruumiista oppivan kuvan; seikkailu vaikuttaa iloiselta, mutta meri vaatii kaikkia tietämään tarkalleen, mihin kätensä asetetaan.
Katso maalaus →
#065
Kristus Pilatuksen edessä
Munkácsy asettaa Kristuksen liikkumattoman Pilatuksen eteen levottoman väkijoukon keskelle Kasvot ja puvut antavat raamatulliselle jaksolle naturalistisen romaanin tiheyden; uskonnollisesta tuomiosta tulee myös vallan, uteliaisuuden ja kollektiivisen pelkuruuden tutkimus.
Katso maalaus →
#066
Ikuisen rauhan yläpuolella
Pieni kirkko ja sen hautausmaa hallitsevat suunnatonta järveä raskaiden pilvien alla Levitan vähentää ihmisen läsnäolon muutamiin hauraisiin merkkeihin; maisema ei osoita ikuista rauhaa, se mittaa huimaavasti tämän halun ja maailman välistä etäisyyttä.
Katso maalaus →
#067
Menshikov Beriozovoon
Siperian puolelle perheensä kanssa karkotettu entinen suosikki Menshikov asuu puutalossa, jossa hiljaisuus on korvannut keisarillisen hovin.Surikov maalaa poliittisen lankeemuksen kapean tilan, vaatteiden ja ulkonäön kautta; menetetty valta vie edelleen koko huoneen.
Katso maalaus →
#068
Muotokuva Mika Morozovista
Nuori Mika Morozov istuu nojatuolin reunalla valmiina hyppäämään poseerauksesta Serov vangitsee lapsen kärsimättömyyden silmissä, käsissä ja nojaamassa rintakuvassa; virallinen muotokuva on harvoin pitänyt paikoillaan niin lyhyen aikaa.
Katso maalaus →
#069
Kuvake kohtaaminen
Matkailijat pysähtyvät heitä vastaan maaseututiellä tuodun ikonin eteen.Savitsky tarkkailee reaktion ja arvon eroja; pyhä kuva ylittää todellisen yhteiskunnan pölyineen, hevosineen ja epäröinteineen.
Katso maalaus →
#070
Mummon Puutarha
Vanha nainen ja nuori tyttö kulkevat puutarhan tunkeutuneen hylätyn aatelistalon edessä. Polenov yhdistää sukupolvet katoavaan maailmaan; arkkitehtuuri säilyttää kauneutensa, mutta ruohot ovat jo alkaneet ottaa omaisuutta haltuunsa.
Katso maalaus →
#071
Virheen jälkeen
Béraud kuvaa naisvian yhteiskunnallisia seurauksia porvarillisessa sisustuksessa Tarina jää tarkoituksellisesti moniselitteiseksi, mutta vaatteet, asenteet ja välimatkat järjestävät tuomion; moraali kulkee näytelmän läpi jo ennen kuin hahmo avaa suunsa.
Katso maalaus →
#072
Manda Lamétrie, maanviljelijä
Alfred Roll maalaa Manda Lamétrien, normanniviljelijän, työkaluineen ja ammattinsa vankuudella. Suuri muoto antaa todelliselle työntekijälle huomattavia varten varatun läsnäolon; hänen arvokkuutensa ei johdu puvusta eikä käskystä.
Katso maalaus →
#073
Maalausraatin istunto Salon des artistes françaisissa
Salon-raati tutkii seiniä vasten asetettuja maalauksia ja keskustelee niiden kohtalosta.Gervex muuttaa taiteellisen instituution kollektiivisen työn, voiman ja maun näyttämöksi; jokaisen roikkumisen takana on selvästi paljon vähemmän koristeellinen tapaaminen.
Katso maalaus →
#074
Ulkona
Casas maalaa naisen ja lapsen ulkovalossa modernististen vuosiensa selkeällä vapaudella.Ulkoilu ei ole vain valovoimainen vaikutus; se antaa ruumiille päivittäistä helppoutta, kaukana työpajan asennuksesta ja sen liian hyvin kasvatetuista huonekaluista.
Katso maalaus →
#075
Neilikka, Lily, Lily, Rose
Kaksi pientä tyttöä vaaleaa lyhtyä liljojen joukossa puutarhassa iltahämärässä Sargent maalasi kohtauksen useiden kesien aikana vangitakseen muutaman minuutin purppuravaloa; näennäinen spontaanisuus perustuu siksi kärsivällisyyteen, jota lapset eivät varmasti löytäneet kovin maagisena.
Katso maalaus →Kadut, klinikat, kahvilat, perheet ja yksinäisyydet laajentavat liikettä peltojen ulkopuolelle saamatta sitä menettämään suoraa katsettaan.
#076
Mies kissan kanssa/Henry Sturgis Drinker
Cecilia Beaux kuvaa lankoaan Henry Sturgis Drinkeriä kissan istuessa häntä vastaan.Miesmuotokuva sekoittaa auktoriteettia ja tuntemusta ilman ammattitarvikkeita; eläin pehmentää asentoa säilyttäen samalla sen henkilön luottamuksen, joka selvästi pitää tuolia omanaan.
Katso maalaus →
#077
Poika ja varis
Poika istuu suomalaisessa maisemassa varis lähellään Gallen-Kallela kohtelee lasta, lintua ja maata samalla suorasukaisella; kohtaus vaikenee kohtaamisesta, jossa kukaan ei yritä tulla symboliksi liian nopeasti.
Katso maalaus →
#078
Mies Hoen kanssa
Uupunut talonpoika nojaa kuokkaansa keskellä kuivaa maata.Millet lisää väsymystään monumenttiin ja herättää kritiikkiä, joka näkee sen sosiaalisena uhkana; mies ei protestoi, mutta hän yksinkertaisesti hengittää häntä koukuttaneen työn jälkeen.
Katso maalaus →
#079
Kylän nuoret naiset
Kolme nuorta naista tarjoaa almuja Ornansin lähellä olevalle lehmäpaimenelle. Courbet kohtaa provinssin tyylikkyyden ja maaseudun köyhyyden ratkomatta etäisyyttään; koira, korit ja eleet tekevät vaihdosta yhtä konkreettisen kuin epämukavaa.
Katso maalaus →
#080
Isä Jacques
Vanha puutarhuri Jacques istuu työympäristössään, kädet ja kasvot vuosien leimaamana. Bastien-Lepage kieltäytyy yleisestä talonpoikaistyypistä; hän maalaa ihmisen, ammatin ja uskollisuuden paikkaa kohtaan, joka ei vaadi sankarillista sisustusta.
Katso maalaus →
#081
Poliittinen keskustelu
Pöydän ympärillä miehet keskustelevat intensiivisesti siitä, että Friant keskittyy ulkonäköön, käsiin ja sanomalehtiin. Politiikkaa ei näytetä parlamentissa vaan tavallisessa elämässä, jossa vakaumusten on jaettava tilaa kuppien kanssa.
Katso maalaus →
#082
Grimaces ja kurjuus
Pelez kokoaa sirkuslapset, vanhat miehet ja köyhät hahmot yhteen pitkään friisiin, joka on saanut inspiraationsa suosituista esityksistä. Otsikko yhdistää viihteen ja ahdistuksen; pukujen ja irvistyksen takana maalauksessa näkyvät ruumiit, joiden köyhyys on ammatti.
Katso maalaus →
#083
Kalastuksen paluu
Kalastajat tuovat veneensä takaisin Valencian rannalle härkien avulla Sorolla loistaa valon veden päällä, purjeet ja ruumiit vaivannäöstä vähentämättä; Välimeri paistaa, mutta se ei vetä venettä itsekseen.
Katso maalaus →
#084
Lo staffato
Järkyttyneen ratsastajan raahaa hevonen lähes tyhjän maiseman läpi.Fattori vähentää taistelun välittömiin fyysisiin seurauksiinsa; ei kunniakasta hyökkäystä, vain ruumis, joka on kiinni nopeudessa, jota hän ei enää hallitse.
Katso maalaus →
#085
Kultainen syksy
Keltaiset koivut heijastuvat sinisessä joessa kirkkaan taivaan alla Levitan vangitsee syksyn kirkkaimmillaan, ennen kuin väri putoaa; venäläisestä maisemasta tulee yhtä tarkka armontila kuin se on väliaikainen.
Katso maalaus →
#086
Lumilinnoituksen vangitseminen
Surikov edustaa perinteistä siperialaista peliä, jossa ratsastajat hyökkäävät lumesta rakennettuun linnoitukseen Väkijoukot, hevoset ja valkoiset sirpaleet välittävät fyysistä iloa; Venäjän historia täällä sallii itselleen päivän ilman teloitusta, mikä on tuntuvaa.
Katso maalaus →
#087
Lapset
Serovin pojat Sasha ja Yura on kuvattu veden reunalla Suomessa Toinen katsoo maisemaa, toinen katsojaa; heidän erilaiset suuntauksensa muuttavat kaksoismuotokuvan kahden jo ennestään erillisen temperamentin tutkimukseksi.
Katso maalaus →
#088
Odotus
Tyylikäs nainen odottaa yksin sisätiloissa tai julkisella paikalla, joka on jäänyt kiinni tähän päättämättömään aikaan, joka edeltää saapumista.Béraud rakentaa tarinan ryhtiin ja sisustukseen; emme tiedä, kenen pitäisi tulla, mutta viivästys on jo alkanut maalata tunnelmaa.
Katso maalaus →
#089
Pariisilaiset lähiöt
Raffaëlli maalaa tyhjiä tontteja, matalia taloja ja Pariisin marginaalien asukkaita ennen niiden muutosta.Eläinössä ei ole viehättävää eikä monumentaalista; se esiintyy sosiaalisena tilana odotustilassa, jossa asuu ne, joita keskus ei halua kehystää.
Katso maalaus →
#090
Kesäpäivä, muotokuva lapsistani
Lucien Simon edustaa lapsiaan kesäpäivän aikana, perheen läheisyydessä, joka välttää virallisen linjauksen. Eleet ja valo rakentavat elävän kollektiivisen muotokuvan; ketään ei näytä käsketty pysymään täysin viisaana loppuun asti.
Katso maalaus →
#091
Kultainen Fleece
Valtavassa australialaisessa leikkauksessa rivityöläiset poistavat villan, kun lampaat odottavat vuoroaan. Tom Roberts muuttaa aitan kansalliseksi työelämäksi; niin kutsuttu kultainen rikkaus alkaa nopeilla, toistuvilla, pölyllä päällystetyillä eleillä.
Katso maalaus →
#092
Sierra de Guadarrama
Beruete maalaa Sierra de Guadarraman raittiudella, joka tekee sen reliefit, kuivan valon ja suuret etäisyydet näkyviin. Kastilian maisema ei tarvitse romanttista raunioita eikä koristepaimenta; sen geologia on pääroolissa täydellisesti.
Katso maalaus →
#093
Dekadentti nainen
Makaava nainen tupakoi tai lepää fin-de-siecle moderniteetiin liittyvässä asennossa. Casas maalaa rappion vähemmän skandaaliksi kuin sosiaalisena asenteena; nojatuoli, vaatteet ja väsymys rakentavat tyylikkään muotokuvan tylsyydestä.
Katso maalaus →
#094
Kreivitär Mathieu de Noaillesin muotokuva
Kreivitär Anna de Noailles poseeraa Zuloagan edessä jo kuuluisan kirjailijan vakuutuksellaMaalaaja asettaa kasvojen tarkkuuden vastakkain sisustuksen tumman rikkauden kanssa; maallisesta muotokuvasta tulee kuva älykkyydestä, jolla ei ole aikomusta luoda kuvakudosta.
Katso maalaus →
#095
Partridge lumessa
Partaharjut kerääntyvät lumiselle tasangolle valtavan taivaan alle.ChełmoAIRski vähentää kohtauksen eläinten selviytymiseksi ja kylmyydeksi; pienet linnut tekevät maisemasta suuremman, kun taas lumi pitää huolen kaikesta saatavilla olevasta hiljaisuudesta.
Katso maalaus →
#096
Ernesta
Cecilia Beauxin veljentytär Ernesta Drinker on maalattu lapsena kevyeen mekkoon, suoralla läsnäololla ja ilman sentimentaalisuutta Taiteilija yhdistää amerikkalaisen muotokuvan ja perhehavainnon tyylikkyyden; lapsuus pysyy elävänä huolellisesti valitun asun takana.
Katso maalaus →
#097
Liittoutuneiden päivä, toukokuu 1917
Juhlistaakseen Yhdysvaltojen liittymistä sotaan Hassam kattaa Fifth Avenuen liittoutuneiden lipuilla.Banterit fragmentoivat rakennuksia ja väkijoukkoja värikkäiksi sirpaleiksi; isänmaallisuudesta tulee myös kaupunkikokemus tuulesta, korkeudesta ja liikenteestä.
Katso maalaus →
#098
La Bergerie, Clair de Lune
Kuun alla paimen ohjaa laumansa suojaan himmeässä sinisessä valossa.Millet muuttaa yöllisen tehtävän lähes raamatulliseksi kohtaukseksi jättämättä todellisuutta; lampaat liikkuvat eteenpäin, koira toimii ja runous on varovainen, ettei se estä kohtaa.
Katso maalaus →
#099
Messuilta palaavat Flageyn talonpojat
Maanviljelijät palaavat Flageyn tien varrella sijaitsevilta messuilta eläintensä ja tavaroidensa kanssa Courbet vie maakuntaelämää suuressa muodossa, ilman poikkeuksellisia tapahtumia; yksinkertainen tuotto riittää kertomaan tarinan taloudesta, maisemasta ja yhteisöstä.
Katso maalaus →
#100
Lokakuuta, perunasato
Kaksi naista korjaa perunaa jo kylmässä lokakuun kentässä Bastien-Lepage asettaa korin, paakkuja ja vartalot etualalle; vuodenaika ei ole miellyttävä väri, vaan työaika ennen talvea.
Katso maalaus →Mitä teokset paljastavat
Sata maalausta eikä mitään liian tavallista elämää katsottavaksi
Naturalismi ei kopioi näkyvää mekaanisesti Hän valitsee näkökulman, asteikon ja hetken, joka kykenee tekemään työstä, ympäristöstä ja olentojen fyysisestä läsnäolosta herkkää.
Teoksesta tulee monumentaalinen
Kiistäjä, kuljettaja tai kirurgi miehittää kankaan sankarille aikoinaan varatulla auktoriteetilla, jolla oli harvoin niin kiireinen päivä.
Ympäristö kertoo
Maa, työkalut, vaatteet, huonekalut ja sää eivät täytä pohjaa: ne selittävät hahmojen elämän pyytämättä puhumista.
Havainto on edelleen koostumus
Framing, horisontti, valo ja mittakaava järjestävät todellisuuden; tarkkuus ei kiellä rytmiä eikä kovin selkeää mielipidettä.
Liikkeestä tulee kansainvälinen
Ranskan maaseudulta Volgan ja Amerikan klinikoiden rannoille jokainen koulu antaa oman lämpötilansa joka päivä.
Kronologia todellisuudesta, joka on saamassa jalansijaa
Viisi päivämäärää nähdä arkea tekee historiaa
Stone Breakers antaa manuaaliselle työlle mittakaavan ja rehellisyyden, joka ei enää jätä sosiaalista maalausta pukuhuoneeseen.
Kolmesta sadon jäänteiden yli nojautuvasta naisesta tulee kestävä kuva maaseututyöstä, eikä koriin ole lisätty sankarillista elettä.
Yksitoista miestä vetää proomun Volgalla; heidän ruumiinsa ja hahmonsa muuttavat kollektiivisen ponnistelun täsmälliseksi sosiaaliseksi kerronnaksi.
Nykykirurgia astuu suureen kuvaan, jossa tiede, ruumiit ja katsojat jakavat valon, joka ei ole yövalo.
Bastien-Lepage yhdistää maaseudun havainnoinnin, modernin kehystyksen ja fyysisen väsymyksen maalaukseen, jota Zola pitää naturalismin huippuna.
Naturalismi syvyydessä
Miksi naturalismi puhuu edelleen niin suoraan?
Naturalismi kehittyi 1800-luvulla realismin jatkeeksi, jossa kiinnitettiin erittäin voimakkaasti huomiota näkyvään maailmaan, sosiaalisiin oloihin, työhön, tavallisiin eleisiin ja tarkkaan havainnointiin.Hän ei vain etsi näyttääkseni nätiltä: hän haluaa näyttää elämän sellaisena kuin se esittelee itseään, joskus ankara, joskus lempeä, usein paljon mielenkiintoisempi kuin suuret viralliset aiheet.Korjuu, markkinat, klinikka tai kalastusvene voi tulla tärkeimmät aiheet. Päivittäinen astuu lavalle, ilman että on toistanut hänen hymyään.
Jean-François Millet antaa naturalismille lähes pyhän syvyyden.Gleaners, The Angelus tai The Sower näyttävät työhönsä imeytyneitä talonpoikia, joilla on yksinkertainen ja voimakas painovoima. Maaseutu ei ole anekdootti eikä asetus : siitä tulee meditaatio arvokkuudesta, väsymyksestä, vuodenaikojen rytmistä Milletissä pellolle nojautuvalla siluetilla voi olla enemmän painoarvoa kuin ratsain nojaavalla kenraalilla, joka on erittäin tyytyväinen itseensä.
Gustave Courbet avaa tien rehellisellä, aineellisella, lähes fyysisellä maalauksella.Hatuiset Ornansissa, Les Casseurs de pierressä tai sen maisemissa antavat todellisuuden vaikuttavan läsnäolon Courbet kieltäytyy niitä varaavasta hierarkiasta suuria muotoja myytteihin ja sankareihin Hän maalaa ihmisiä, kiviä, mutaa, kasvoja ja eleitä varmuudella, joka näyttää sanovan: tämä on maailma, hän ei pyytänyt lupaasi olla olemassa.
Jules Bastien-Lepage, Jules Breton, Leon Lhermitte, Dagnan-Bouveret ja Émile Friant esittävät toista ranskalaisen naturalismin suonta: tarkkaa, herkkää, tarkkaavaista maaseudulle ja suosittuja hahmoja. Vaatteet, työkalut, maaperät, katseet ja valot kertovat konkreettisia elämiä Tämä naturalismi osaa olla hellä ilman, että siitä tulee makea.Hän tarkkailee todellisuutta tarkasti, mutta hän pitää yllä tarpeeksi vaatimattomuutta olla muuttamatta jokaista kaviota puheeksi.
Rosa Bonheur on tärkeässä paikassa eläinmaalauksensa ja havainnointikykynsä ansiosta.Hevonenmarkkinat todistaa, että eläinkohde voi saavuttaa monumentaalisen mittakaavan. Hevoset, härät ja laumat eivät ole lisävarusteet: ne kantavat energiaa, anatomiaa, sosiaalista ja taloudellista läsnäoloa.Rosa Bonheurilla hevonen on lukenut sopimuksen selkeästi ja aikoo saada visuaalisen huomion.
Naturalismia käytetään myös Venäjällä, Skandinaviassa, Italiassa, Espanjassa, Isossa-Britanniassa ja Yhdysvalloissa. Repin maalaa Volgan venemiehet silmiinpistävällä ihmisvoimalla; Eakins tarkkailee ruumiita, tieteitä ja amerikkalaiset kohtaukset; Homer katsoo kalastajia, merta ja valoa; Liebermann, Leibl, Munkácsy, Fattori ja Sorolla tutkivat kumpikin yhteiskuntansa suoralla silmällä Liike muuttuu kansainväliseksi, koska todellisuus kulkee ilman passia.
Koristeessa naturalistinen maalaus tuo vakaan, inhimillisen ja usein hyvin lämpimän läsnäolon Maaseudun kohtaukset antavat syvyyttä, muotokuvat luovat suoran suhteen, eläimet tuovat voimaa, merimaisemat ja maisemat avaavat tilan, työkohtaukset antavat luonnetta Se on ihanteellinen tyyli teokselle, joka haluaa sielun ilman korostusta.naturalismi ei pyri tekemään vaikutuksen taikatemppulla; hän pitää sinusta parempana katso suoraan silmään, mikä toimii loistavasti.
This Top kokoaa yhteen maalauksia, joissa havainto, arkielämä, työ, maaseutu, todelliset ruumiit, eläimet ja maisemat ovat johtavassa roolissa Jotkut teokset koskettavat realismia, toiset sosiaalista naturalismia tai alueellinen, mutta kaikki jakavat tämän luottamuksen näkyvään.Ne muistuttavat meitä, että kauneuden ei tarvitse saapua muodolliseen pukuun: joskus hän käyttää rullattuja hihoja ja tietää tarkalleen, mihin valo sijoitetaan.
Neljä lukunäppäintä
Katsokaa hämmentämättä tarkkuutta ja valokuvausta
Gesture, ympäristö, kehystys ja materiaali antavat meille mahdollisuuden ymmärtää, kuinka nämä maalarit rakentavat herkän totuuden yksinkertaisen inventaarion sijaan näkyvästä.
Seuratyö
Käsi, kaareva selkä tai kollektiivinen veto osoittaa vaivaa, taitoa ja joskus uupumusta paremmin kuin pitkä legenda.
Lue sisustus
Kenttä, klinikka, työpaja, katu tai vene antavat hahmoille konkreettiset rajoitteensa ja estävät kohdetta kellumasta yhteiskunnan ulkopuolella.
Etsikää näkökulma
Korkea horisontti, lähikuva tai panoraama sommittelu osoittaa, että todellisuus on aina valittu, leikattu pois ja linkitetty.
Tarkkaile pintoja
Maa, iho, kangas, takki ja vesi antavat maalaukselle sen fyysisen painon; jopa valon näyttää joskus joutuvan rullaamaan hihansa.
Todennettavissa oleva luonnontieteilijäkirjasto
Jatka sadasosan maalauksen jälkeen
Musée d'Orsay, Metropolitan Museum, Tretjakov, Pennsylvania Academy, Wikipedia, Wikidata ja Wikimedia Commons antavat sinun tarkistaa päivämääriä, ulottuvuuksia, kokoelmia ja muunnelmia nimikkeiden.Todellisuus pitää hyvistä lähteistä, varsinkin kun he eivät menetä saappaita.
0 kommenttia