Uskonnollinen maalaus: 100 kuuluisaa maalausta, jotka kertovat tarinan pyhästä

Keskiajalla ja renessanssin alussa uskonnollinen kuva järjesti läsnäolon ennen illuusion etsimistä Cimabue, Duccio, Giotto ja Simone Martini käyttävät lukemista johtamaan kultaa, rivien rytmiä, ulkonäköä ja hahmojen hierarkiaa.Giotto tuo sitten ruumiit yhteen, antaa surulle painoa ja muuttaa pyhän jakson ihmiskohtaukseksi.Lamentaatiossaan enkelit itse näyttävät menettäneen tyyneyden ohjeet.

1400-luvulla tarinalle antoivat uuden syvyyden Van Eyck, Rogier van der Weyden, Fra Angelico, Masaccio, Piero della Francesca ja Mantegna.Kysäkö asettaa ihmeen uskottavaan tilaan; Flanderin materiaali tekee jokaisesta kivestä, jokaisesta kyynelestä ja jokaisesta kankaasta lähes konkreettisen.Rogier's Descent from the Cross kiristää ruumiit kapeassa kehyksessä, kun taas Piero suorittaa kastetta kristukselta valon ja hiljaisuuden tasapaino.Kaksi hyvin erilaista tapaa pidätellä henkeäsi.

Leonardo, Raphael, Michelangelo, Titian, Veronese ja Tintoretto ottavat sitten uskonnollisen maalauksen monumentaaliseen mittakaavaan.Viimeinen ehtoollinen järjestää reaktioita sanan ympärille; Aatamin luominen keskeyttää kokonaisen maailman kahden sormen väliin; Kirkastuminen vastustaa taivaallista ilmestystä ja maallista kiihotusta; Häät Canassa muuttavat ihmeen juhlaksi, jonka vieraslistalla näyttää olevan hieman ylikuormitettu. Hengellinen kunnianhimo kohtaa täällä kuvallisen kunnianhimon, joka ei selvästikään pelkää suuria muureja.

Caravaggion, Rembrandtin, Rubensin, El Grecon, Zurbaranin ja Riberan kanssa pyhä lähestyy katsojaa.Caravaggio asettaa pyhimykset pimeisiin huoneisiin ja tuo armon sisään kuin säde, joka tietää tarkalleen jälkensä maassa. Rembrandt pitää parempana sisäistä valoa, väsyneitä kasvoja ja anteeksiannon eleitä. Rubens antaa draamalle voimakkaan liikkeen; Zurbaran muuttaa hiljaisuuden tilavuus; El Greco venyttää hahmoja, kunnes maalaus on visio.

1800-luku ei sulje tätä ohjelmistoa. Blake keksii raamatullisia visioita yksikön energiasta, Delacroix antaa tarinoille romanttisen liikkeen, Hunt ja Millais asettavat Kristuksen lähes huomaamattomasti tarkkailtuihin asetuksiin, Gauguin siirtää ristiinnaulitsemisen Bretagneen. Muinaiset tarinat muuttavat siten vuosisatoja, paletteja ja ilmastoja tulematta yksinkertaiset asusteet Pyhä säilyy ennen kaikkea siksi, että maalarit esittävät sille edelleen uusia kysymyksiä.