100 maalausta - sivellin, pesu ja tyhjiö
100 tunnetuinta mustemaalausta
Kiinalaisista kääröistä japanilaisiin näyttöihin, korealaisista musteista persialaisiin ja intialaisiin miniatyyreihin: sata teosta, joissa musta, vesi ja paperi muuttuvat maalausmaalatuiksi.
Luokitus kokoaa yhteen vain musteella dokumentoidut maalaukset Pelkkä kalligrafia, vedokset, luonnokset ja valmistelevat piirustukset eivät kuulu.
Maalaus mustalla
Miten musteesta tulee maailma?
Musteen maalaus ei rajoitu yksiväriseen. Yksi musta, enemmän tai vähemmän laimennettu, voi viitata kiveen, sumuun, veteen, lehtiin, kankaaseen ja syvyyteen.
Tyhjä ei ole puute: se antaa hengityksen kiertää muotojen välillä ja muuttaa tuen valoksi.
Reitti erottaa valmiin maalauksen yksinkertaisesta piirtämisestä ja asettaa jokaisen teoksen alkuperäiseen muotoonsa: vaakakäärö, ripustettu vieritys, näyttö, albumi tai käsikirjoitussivu.
Anna sijoitus100 tunnetuinta mustemaalausta kuvina
Rullat, näytöt ja albumisivut, joista on tullut taidehistorian tärkeimpiä maamerkkejä.
#1Resides Fuchun-vuorilla
Sijalla nro 1, Abode in Fuchun Mountains osoittaa, kuinka Huang Gongwang tekee musteesta todellisen kuvakielen.Sivellä moduloidaan mustetta syvän mustasta lähes läpinäkyvään pesuun, rakennetaan kohokuvio, hengitys ja etäisyys turvautumatta länsimaiseen perspektiiviin.Kiinan maalauksessa, kopioimalla mestareita, kirjoittamalla runo ja maalaamalla maisema on osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on 1347 -1350 ja dokumentoitu tekniikka on mustetta ja värejä silkille tai paperille.Ajoitus valittu on 1347 -1350 ja dokumentoitu tekniikka on mustetta tekniikkaa valittuna.
Kuva ja linkki: Alpha Reproduction.
Katso tämä jäljentäminen →
#2Matkailijat vuorten ja vesistöjen seassa
Sijalla nro 2, Travelers among the Mountains and Rivers näyttää kuinka Fan Kuan tekee musteesta todellisen kuvakielen.Senki moduloi mustetta syvän mustasta lähes läpinäkyvään pesuun, rakentaa helpotusta, hengitystä ja etäisyyttä turvautumatta länsimaiseen perspektiiviin Kiinalaisessa maalauksessa, kopioimalla masters, kirjoittamalla runon ja maalaamalla maiseman ovat osa samaa sivellin kulttuuria ja muistia.Ajattelu valittu on musteen ja värien lukeminen silkillä tai paperilla.Ajoitus valittu on noin 1000 ja dokumentoitu tekniikka on mustetta ja värejä silkille tai paperille.Selto muoto - levy hidas, joka ei vaadi eristävähita, levy, joka vaatii alkuperäistä ruutumuotoa ruutua ruutua.
Kuva ja linkki: Alpha Reproduction.
Katso tämä jäljentäminen →
#3Valkoinen valaisee yön
Luokiteltu nro 3, Valkoinen Illuminating the Night osoittaa, miten Han Gan tekee musteesta todellisen kuvakielen.Sivellä moduloidaan mustetta syvän mustasta lähes läpinäkyvään pesuun, rakennetaan helpotusta, hengitystä ja etäisyyttä turvautumatta länsimaiseen perspektiiviin Kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on n. 750 ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste paperilla.Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät sen, minkä digitaalinen jäljentäminen mahdollistaa sen olemassaolon.
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#4Varhainen kevät
Luokiteltu nro 4, Varhainen kevät osoittaa, kuinka Guo Xi tekee musteesta todellisen kuvakielen.Sivellä moduloidaan mustetta syvän mustasta lähes läpinäkyvään pesuun, rakennetaan kohokuviota, hengitystä ja etäisyyttä turvautumatta länsimaiseen näkökulmaan.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on 1072 ja dokumentoitu tekniikka on mustetta ja värejä silkille tai paperille.Ajoitus valittu on 1072 ja dokumentoitu tekniikka on mustetta ja värejä silkille tai paperille.
Kuva ja linkki: Alpha Reproduction.
Katso tämä jäljentäminen →
#5Vanhat puut, tasainen etäisyys
Luokiteltu nro 5, Old Trees, Flat Distance osoittaa, kuinka Guo Xi tekee musteesta todellisen kuvakielen.Senkki moduloi musteen syvän mustasta lähes läpinäkyvään pesuun, rakentaa helpotusta, hengitystä ja etäisyyttä turvautumatta länsimaiseen perspektiiviin.Kiinan maalauksessa, kopiointimestarit, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on n. 1080 ja dokumentoitu tekniikka on pelkistettyä lukutaito; muste ja väri silkille.Tämä täyteyden ja tyhjyyden mestaruus selittää teoksen mustemaalauksen maailmanhistoriassa valitun päivämäärän n n cloudellisen compowill compowor conn constagement constayment consta consta consta comor consta contary consta consta contary contary constagemented contary constagement contail constanal. contail contary comsta contary contary contail comstan comstanment contary contary contail contail comstanst. contaild. contary comstant contail contary contary contary contary comstank comstanst of contary constant constanment contary contary contary contary contary contary connt contary connt contary contary contary contary contary contain contary contary in in in contary contary contary contain contain contary contary connts contary contain in contain contary contary contary contary contary contary conta
Kuva ja linkki: Alpha Reproduction.
Katso tämä jäljentäminen →
#6Syksyn värit Qiao - ja Hua-vuorilla
Luokiteltu nro 6, Autumn Colors Qiao - ja Hua-vuorilla näyttää kuinka Zhao Mengfu tekee musteesta todellisen kuvakielen.Senki moduloi musteen syvän mustasta lähes läpinäkyvään pesuun, rakentaa helpotusta, hengitystä ja etäisyyttä turvautumatta länsimaiseen perspektiiviin Kiinalaisessa maalauksessa, kopioimalla masters, kirjoittamalla runon ja maalaamalla maiseman ovat osa samaa sivellin kulttuuria ja muistia.Ajoitus valittu on 1295 -1296 ja dokumentoitu tekniikka on mustetta tai värejä silkille.Ajoitus valittu on 1295 -1296 ja dokumentoitu tekniikka on silkille silkille tai eristetylle eristetylle muotoon ei ylle eristetylle s s s s s s s s s s s s s s s s s s s. alkuperäinen s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s. s s s s sport. s. s. s. s. s. s. s. s. s. s. s. s. s. s. s. s. s. s. s. s. s. s. s. s. s. s. s.a. s. s.a.a s.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a. s.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.a.
Kuva ja linkki: Alpha Reproduction.
Katso tämä jäljentäminen →
#7Selkeä ja kaukainen näkymä jokiin ja vuoriin
Luokiteltu nro 7, Selkeä ja kaukainen näkymä Riversistä ja vuorista osoittaa, kuinka Xia Gui tekee musteesta todellisen kuvakielen.Sivein moduloi musteen syvän mustasta lähes läpinäkyvään pesuun, rakentaa helpotusta, hengitystä ja etäisyyttä turvautumatta länsimaiseen perspektiiviin Kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa sivellinkulttuuria ja muistia.Kuvattu päivämäärä on noin 1200 ja värit silkille tai paperille.Kuvattu päivämäärä on noin 1200 ja dokumentoitu tekniikka on mustetta ja värejä silkille tai paperille.Tutuksen materiaali, joka mustien kuvan tiheys avaa sen, katso digitaalista toistot.
Kuva ja linkki: Alpha Reproduction.
Katso tämä jäljentäminen →
#8Moon Avalokiteshvara on Water
Luokiteltu nro 8, Kuun Avalokiteshvara on Water osoittaa, kuinka tunnistamaton taiteilija tekee musteesta todellisen kuvakielen. Musteen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aihe. Koreassa mustemaalaus säilyttää selkeän identiteetin, tarkkaavaisen hillinnän, bambun rakenteen ja muotokuvan psykologisen läsnäolon.Valittu päivämäärä on 1300-luvun ensimmäinen puolisko ja dokumentoitu tekniikka roikkuu käärö; Muste ja väri silkissä.Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon väri säilyttää teoksen.
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#9Vanha luumupuu
Luokiteltu nro 9, Vanha Luumupuu näyttää kuinka Kano Sansetsu tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muutos dialogit tyhjiön, paperin ja joskus näytön kullan kanssa; ele järjestää pinnan niin paljon kuin se kuvaa oksia, hahmoja tai maisemia.Japanissa Zen - ja Kano-koulut muuttavat mannerperinnön graafisemmiksi koostumuksiksi, jotka on sovitettu kääröön, ruutuun tai väliseinään.Ajoitus valittu on 1646 ja dokumentoitu tekniikka on neljä liukuovipaneelia (fusuma); muste, väri, kulta ja lehti paperilla.Tämä täysmuoto ja tyhjyys comresported indour connored connored contailing dating dating dating come come dating dating compaper compaper dating compaper dating dating compaper dating compaper dating compaper dating commoned commoned dating dating dating dating dating dating commoned dating dating commoned compaper compaper dating commoned dating commoned dating compaper dating dating dating commoned 6.
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#10Wang Xizhi miettii hanhia
Sijalla nro 10 Wang Xizhi miettii hanhia näyttää kuinka Qian Xuan tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muutoksen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty kuvio.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Tajoitus valittu on n. 1295 ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste, väri ja kulta paperilla Alkuperäinen muoto - rulla, albumiarki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, joka ei pelkistyty täydelliseksi kuvaksi katso mustan t.
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#11Akbar leijonalla ja vasikalla
luokitellut nro 11, Akbar leijonalla ja Calf näyttää kuinka Govardhan tekee musteesta todellisen kuvakielen. Persian tai intialaisen käsikirjoitusmaalauksen muste määrittää ääriviivat, kasvot ja yksityiskohdat ennen vuorovaikutuksessa läpinäkymättömien värien ja kullan kanssa. Iranin ja Intian hovityöpajoissa mustepiirustus tulee täsmälliseksi kehykseksi tieteelliselle maalaukselle, joka on tarkoitettu albumille tai käsikirjoitukselle.Ajoitus valittu on verso: 1630; edessä: n. 1530 -50 ja dokumentoitu tekniikka on muste, läpinäkymätön vesiväri ja kulta paperilla.Am. v. 1630; dokumentoitu paperi
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#12Runoilija vuoren huipulla
Sijalla nro 12, Poet on the Top of a Mountain näyttää kuinka Shen Zhou tekee musteesta todellisen kuvakielen.Sivellä moduloidaan mustetta syvän mustasta lähes läpinäkyvään pesuun, rakentaa reliefiä, hengitystä ja etäisyyttä turvautumatta länsimaiseen näkökulmaan.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaus ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajattelu valittu on noin 1500 ja dokumentoitu tekniikka on mustetta ja värejä silkille tai paperille.Ajoitus valittu on noin 1500 ja dokumentoitu tekniikka on musteen ympärillä valittu.
Kuva ja linkki: Alpha Reproduction.
Katso tämä jäljentäminen →
#13Rakastajat
Luokiteltu nro 13, Les Amants näyttää kuinka Riza-yi 'Abbasi tekee musteesta todellisen kuvakielen. Persian tai intialaisen käsikirjoitusmaalauksen muste määrittelee ääriviivat, kasvot ja yksityiskohdat ennen dialogin tekemistä läpinäkymättömin värein ja kullalla.Iranin ja Intian hovityöpajoissa mustepiirroksesta tulee tarkka kehys albumille tai käsikirjoitukseen tarkoitetulle tieteelliselle maalaukselle.Ajoitus valittu on päivätty 1039 AH/1630 CE ja dokumentoitu tekniikka on läpinäkymätön akvarelli, muste ja kulta paperilla.Tämä täyteyden ja tyhjyyden mestari selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa.
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#14Bambu tuulessa
Luokiteltu nro 14, Bambou dans le vent näyttää kuinka Yi Jeong (taiteilijan nimi: Taneun) tekee musteesta todellisen kuvakielen. Korean perinne yhdistää viivan raittiuden, tuen hengityksen ja huomion luonnollisiin rytmeihin, laajalla valikoimalla mustetiheyksiä Koreassa mustemaalaus säilyttää selkeän identiteetin, tarkkaavaisen hillinnän, bambun rakenteen ja muotokuvan psykologisen läsnäolon. Valittu päivämäärä on 1600-luvun alku ja dokumentoitu tekniikka roikkuu käärö; muste silkillä kolofonilla. Alkuperäinen muoto - rulla, albumilevy, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei pelkistetä eristetyksi yksittäiseksi kuvaksi.
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#15Kevätaamu Han-palatsissa
luokiteltu nro 15, Spring Morning at the Han Palace osoittaa, kuinka Qiu Ying tekee musteesta todellisen kuvakielen. Musteen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty motiivi.Kiinan maalauksessa, kopiointimestarit, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaus ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on noin 1530 -1540 ja dokumentoitu tekniikka on muste ja värit silkille tai paperille.Ajoitus valittu on noin 1530 -1540 ja dokumentoitu tekniikka on silkille tai paperille, koostettu tekniikka dokumentoituke.
Kuva ja linkki: Alpha Reproduction.
Katso tämä jäljentäminen →
#16Shah Jahan terassilla, joka pitää muotokuvaansa
Luokiteltu nro 16, Shah Jahan terassilla, jolla on hänen muotokuvansa, osoittaa, kuinka Chitarman tekee musteesta todellisen kuvakielen. Persian tai intialaisen käsikirjoitusmaalauksessa muste määrittelee ääriviivat, kasvot ja yksityiskohdat ennen dialogin tekemistä läpinäkymättömillä väreillä ja kullalla.Iranin ja Intian oikeustyöpajoissa mustepiirroksesta tulee tarkka kehys albumille tai käsikirjoitukseen tarkoitetulle tieteelliselle maalaukselle.Ajoitus valittu on edessä: päivätty 1627-28; takaisin: n 1530-50 ja dokumentoitu tekniikka on mustetta, läpinäkymätöntä vesiväriä ja kultaa paperilla. Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museo, joka säilyttää tyhjän ja paikan.
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#17Lintukokous
Luokiteltu nro 17, The Assembly of Birds näyttää kuinka Savan Habiballah tekee musteesta todellisen kuvakielen Persian tai intialaisen käsikirjoitusmaalauksen muste määrittelee ääriviivat, kasvot ja yksityiskohdat ennen dialogin tekemistä läpinäkymättömin värein ja kullalla.Iranin ja Intian hovityöpajoissa mustepiirroksesta tulee tarkka kehys tieteelliselle maalaukselle, joka on tarkoitettu albumille tai käsikirjoitukseen.Ajoitus valittu on n. 1600 ja dokumentoitu tekniikka on muste, läpinäkymätön vesiväri, kulta ja hopea paperilla.Tämä täyteyden ja tyhjyyden taito selittää työn maailmanhistorian mustemaalauksessa.Tälyttävä paperi
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#18Qinhuain muistoja
luokiteltu nro 18, Muistot Qinhuai näyttää, miten Shitao tekee musteesta todellisen kuvakielen.Senkki moduloi musteen syvän mustasta lähes läpinäkyvään pesuun, rakentaa helpotusta, hengitystä ja etäisyyttä turvautumatta länsimaiseen perspektiiviin.Kiinan maalauksessa, kopioimalla masters, kirjoittamalla runon ja maalaamalla maiseman ovat osa samaa kulttuuria siveltimen ja muistin.Ajattelu valittu on noin 1695 ja dokumentoitu tekniikka on mustetta ja värejä silkillä tai paperilla Alkuperäinen muoto - rulla, albumi arkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei ole pelkistetty kuva
Kuva ja linkki: Alpha Reproduction.
Katso tämä jäljentäminen →
#19Keisari Xuanzongin lento Shuun
Luokiteltu nro 19, keisari Xuanzongin lento Shulle osoittaa, kuinka tunnistamaton taiteilija tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty motiivi.Kiinan maalauksessa, kopiointimestarit, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa sivellinkulttuuria ja muistia.Ajoitus valittu on 1100-luvun puoliväli ja dokumentoitu tekniikka roikkuu käärö; muste, väri ja kulta silkillä.Aineisto on 1100-luvun puolivälissä ja dokumentoitu tekniikka roikkuu kääröllä; riippuväri silkille valittu tekniikka on dokumentoitu tuki
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#20Kolmekymmentäkuusi kuolematonta runoilijaa
Luokiteltu nro 20, Kolmekymmentäkuusi Immortal Poets näyttää kuinka Studio of Kano Takanobu tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muutos käy dialogia tyhjyyden, paperin ja joskus näytön kullan kanssa; ele järjestää pinnan niin paljon kuin se kuvaa oksia, hahmoja tai maisemia Japanissa Zen - ja Kano-koulut muuttavat mannerperinnön graafisemmiksi sävellyksiksi, jotka on sovitettu kääröön, ruutuun tai väliseinään.Valittu päivämäärä on 1600-luvun alku ja dokumentoitu tekniikka on jopa kuuden paneelin taittonäytöt; muste, väri, kulta ja hopea paperilla Kuvaan liittyvä linkki avaa arkin, kun se on olemassa, muuten kokonainen museon maalaus.
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#21Suuri Frugivorous Bat of India
luokiteltu nro 21, Suuri Frugivorous Bat of India osoittaa, kuinka Bhawani Das tekee musteesta todellisen kuvakielen. Persian tai intialaisen käsikirjoitusmaalauksen muste määrittelee ääriviivat, kasvot ja yksityiskohdat ennen dialogin tekemistä läpinäkymättömällä väreillä ja kullalla. Iranin ja Intian hovityöpajoissa mustepiirroksesta tulee tarkka kehys tieteelliselle maalaukselle, joka on tarkoitettu albumille tai käsikirjoitukselle.Ajoitus valittu on n. 1777-82 ja dokumentoitu tekniikka on lyijykynä, muste ja läpinäkymätön vesiväri paperilla. Tämä täyteläisyys ja tyisyys selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa.
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#22Bijapurin talo
Luokiteltu nro 22, La Maison de Bijapur näyttää kuinka Kamal Muhammad tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muutoksen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty motiivi Iranin ja Intian oikeustyöpajoissa mustepiirroksesta tulee tarkka kehys albumille tai käsikirjoitukselle tarkoitetulle tieteelliselle maalaukselle.Ajoitus valittu on n. 1680 ja dokumentoitu tekniikka on muste, läpinäkymätön akvarelli, kulta ja hopea paperilla. Alkuperäinen muoto - rulla, albumiarkilla, näytöllä tai sivulla - vaatii hidasta lukemista, jota ei pelkistetä eristetyksi.Tutuksen, aineisto tuki, sivelli harja ja mustat ks.
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#23Stallion
luokitellut nro 23, A Stallion näyttää kuinka Habiballah of Sava tekee musteesta todellisen kuvakielen.Persian tai intialaisen käsikirjoitusmaalauksen muste määrittää ääriviivat, kasvot ja yksityiskohdat ennen dialogin tekemistä läpinäkymättömin värein ja kullalla.Koulun työpajoissa mustepiirustus tulee täsmälliseksi kehykseksi, joka on tarkoitettu albumille tai käsikirjoitukseen.Ajoitus valittu on n. 1601-6 ja dokumentoitu tekniikka on muste, läpinäkymätön akvarelli, ja kulta paperilla. Käytetty materiaali on 1601-6 ja dokumentoitu tekniikka on muste, läpinäkymätön a a digitaalista kopiota
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#24Yun Dongseomin muotokuva
Luokiteltu nro 24, Yun Dongseomin muotokuva osoittaa, kuinka tunnistamaton taiteilija tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tukivarannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aihe edustaa.Koreassa mustemaalaus säilyttää erillisen identiteetin, tarkkaavaisen hillinnän, bambun rakenteen ja muotokuvan psykologisen läsnäolon.Kuvattu päivämäärä on n. 1790 -1805 ja dokumentoitu tekniikka roikkuu käärö; muste ja väri silkissä.Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen värillinen.
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →
#25Enkeli Gabriel tapaa Amr ibn Zaydin
luokiteltu nro 25, Enkeli Gabriel tapaa Amr ibn Zaydin näyttää kuinka Mustafa ibn Vali tekee musteesta todellisen kuvakielen Persian tai intialaisen käsikirjoitusmaalauksen muste määrittelee ääriviivat, kasvot ja yksityiskohdat ennen dialogin tekemistä läpinäkymättömillä väreillä ja kullalla.Iranin ja Intian oikeustyöpajoissa mustepiirroksesta tulee tarkka kehys albumille tai käsikirjoitukseen tarkoitetulle tieteelliselle maalaukselle.Ajoitus valittu on n. 1595 ja dokumentoitu tekniikka on musteella, läpinäkymätön akvarelli, ja kulta paperilla.Tämä täyteläheys ja tyisyys - tekniikka selittää teoksen kestävän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa. valittu c.
Kuva ja linkki: Metropolitan Museum of Art.
Katso museoilmoitus →Mustemaisema henkisenä, runollisena ja filosofisena tilana.
#26Yang Pu muuttaa perheensä kanssa
Luokiteltu nro 26, Yang Pu liikkuu perheensä kanssa näyttää kuinka Anonymous Artist tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muutosvaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty motiivi.Kiinan maalauksessa, mestareiden kopioinnissa, runon kirjoittamisessa ja maiseman maalaamisessa on osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitusvalittu on Yuan-dynastia (1279 -1368) ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste ja vaalea väri paperilla.Airrallinen muoto - rulla, albumilevy, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, joka ei ole eristettyä Yuan-dokustattu dokustantattuna-dollinen)
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#27Katukohtaukset rauhan aikana
luokitellut nro 27, Katukohtaukset Rauhan aikana näyttää kuinka Zhu Yu tekee musteesta todellisen kuvakielen.Musteiset muunnelmat, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva. Kiinalaisessa maalauksessa, kopioimalla mestareita, kirjoittamalla runo ja maalaamalla maisema ovat osa samaa siveltimen kulttuuria ja muistia.Ajoitus valittu on Yuan-dynastia (1279 - 1368), 1300-luku ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste ja värit paperilla. Käytetty materiaali on Yuan-dynastia (136), 1000-luvun 1000-luvun 2000-luvun 20-luvun 20000-luvun 20-luvun 200000-luvun 20-luvun 2000-luvun 20000000-luvun 20000-luvun 2000000000000000-luvun 20-luvun 200000-luvun 20-luvun 20000000000000000000-luvun 200-luvun 200-luvun 20000-luvun 200-luvun 20000-luvun 200000000000-luvun 20-luvun 200000000000-luvun 20-luvun 20-luvun 200000-luvun 200000-luvun 2000-luvun 200000000000000000-luvun 200000000000-luvun 200000000000000-luvun 2000-luvun 2000-luvun 200000000-luvun 20000-luvun 20-luvun 20-luvun 20-luvun 20-luvun 20-luvun 20-luvun 20-luvun 20000000-luvun 2000-luvun 2000000-luvun 200000000000000000000000-luvun 200000
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#28Bodhisattva
Luokiteltu nro 28, Bodhisattva näyttää, kuinka Anonymous Artist tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva edustaa.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Song-dynastia (960-1278) ja dokumentoitu tekniikka on mustetta ja värejä pohjustettu muta-seinä rakentaminen. Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museoilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen.Tämä täydellisyys maailman kestävästä maalausta.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#29Wangchuan Villa
Luokiteltu nro 29, Villa Wangchuan näyttää kuinka Anonymous Artist tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva edustaa.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaus ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajing-dynastia (1115 - 1234) tai larin, 13th century ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; mustetta silkistä. Tämä täyteyden ja tyvyyden mastery compovlityvd. conform indred connoted dating constage dating constay constay constagest.1.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#30Rauhallista elämää metsäisessä laaksossa
Luokiteltu nro 30, Rauhallinen elämä puulaaksossa osoittaa, kuinka Wang Meng tekee musteesta todellisen kuvakielen.Senkki moduloi musteen syvän mustasta lähes läpinäkyvään pesuun, rakentaa helpotusta, hengitystä ja etäisyyttä turvautumatta länsimaiseen perspektiiviin.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa sivellinkulttuuria ja -muistia.Ajoitusvalittu on Yuan-dynastia (1279 -1368), päivätty 1361 ja dokumentoitu tekniikka roikkuu käärö; muste ja vaaleat värit paperille Alkuperäinen muoto - rulla, albumilevy, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, joka ei ole dokumentoitua Yuan päivämäärä 1.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#31Paviljonki veden päällä kahden männyn lähellä
luokiteltu nro 31, Pavilion on the Water lähellä Two Pines osoittaa, kuinka Guo Xi tekee musteesta todellisen kuvakielen.Senki moduloi musteen syvän mustasta lähes läpinäkyvään pesuun, rakentaa helpotusta, hengitystä ja etäisyyttä turvautumatta länsimaiseen näkökulmaan Kiinalaisessa maalauksessa, kopioimalla mestareita, kirjoittamalla runon ja maalaamalla maiseman ovat muuten osa samaa sivellinkulttuuria ja muistia.Ajoitus valittu on Yuan tai varhainen Ming-dynastia, 13. - 15. vuosisata ja dokumentoitu tekniikka roikkuu käärö; muste värit paperilla
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#32Mahamayuri Vidyaraja
Luokiteltu nro 32, Mahamayuri Vidyaraja osoittaa, kuinka Anonymous taiteilija tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muutoksen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva edustaa Kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Liao-dynastia (916 - 1125), 1000-luku ja dokumentoitu tekniikka on mustetta ja värejä puuvillasta (kehystetty). Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten maailmanhistoriaa säilyttävä ilmoitus ja dokumentoi koko teoksen.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#33Hanhien lento
Luokiteltu nro 33, Vol d'oies osoittaa, kuinka Anonymous taiteilija tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty motiivi.Kiinan maalauksessa, kopiointimestarit, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Kuulun loppu (1279 -1368) tai Ming-dynastian alku (1368-1644) ja dokumentoitu tekniikka on riippuva käärö; muste ja väri silkille. Tämä täyteyden ja tyvyyden tekniikka dokumentoituinen paikka selittää
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#34Nainen palvelijansa kanssa palatsipuutarhassa
Luokiteltu nro 34, Nainen palvelijansa kanssa Palatsipuutarhassa näyttää kuinka Anonymous Artist tekee musteesta todellisen kuvakielen. Musteen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetystä motiivista.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Yuan tai varhainen Ming-dynastia, 1300-luvun loppu/15. vuosisata ja dokumentoitu tekniikka on albumin lehti; muste ja värit silkissä. Alkuperäinen muoto - rulla, albumiarkilla, näytöllä tai sivulla - vaatii hidasta lukemista, jota ei pelkistetä eristettyyn.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#35Valtion pilarit
luokitellut nro 35, The Pillars of the State näyttää kuinka Yao Shou tekee musteesta todellisen kuvakielen.Tajoitusvaihtelut, tuen reservit ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva edustaa.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644), 1494 ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste ja väri paperilla Käytetty materiaali on Ming-dynastia (1644 docut hands paper composed eng eng comed compost
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#36Metsästys taivaanvuorilla
Luokiteltu nro 36, Metsästys taivaallisissa vuorissa osoittaa, kuinka Anonymous Artist tekee musteesta todellisen kuvakielen. Musteen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva edustaa.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Qing-dynastian Ming/alku, 17th century ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; kuvaan liittyvä muste ja väri on olemassa. Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on muuten museon kirjoitus/dokulue
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#37Kevätsateessa bambun peittämä virta
luokiteltu nro 37, Stream Covered in Bamboo in Spring Rain osoittaa, kuinka Xia Chang tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva. Kiinalainen maalaus, kopiointimestarit, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaus ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644), päivätty 1441 ja dokumentoitu tekniikka on käsiryyppy; muste paperilla. Tämä täyteyden ja tyvyyden hallinta selittää dokumentoidun paikan maailmanhistoriassa. paikka 1
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#38Lähde persikankukilla
Luokiteltu nro 38, Peach Blossomsin lähde osoittaa, kuinka Qiu Ying tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty motiivi.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Ming (1368 -1644) -dynastian loppu tai alku ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste ja väri silkille. Alkuperäinen muoto - rulla - levy ei vaadi hidasta.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#39Maisema vanhojen mestareiden tyyliin: Gao Kegongin jälkeen
Luokiteltu nro 39, Maisema vanhojen mestareiden tyyliin: Gao Kegongin mukaan näyttää kuinka Lan Ying tekee musteesta todellisen kuvakielen. Musteen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty motiivi.Kiinan maalauksessa, mestareiden kopioinnissa, runon kirjoittamisessa ja maiseman maalaamisessa on osa samaa sivellinkulttuuria ja muistia.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644), 16. vuosisadan ensimmäinen puolisko ja dokumentoitu tekniikka on albumin lehti; muste ja väri paperilla valittu Ming-dynastia 14. dokumentoitu
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#40Outoja kiviä
Luokiteltu nro 40, Strange Rocks osoittaa, kuinka Gao Yang tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva edustaa.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 - 1644), 1600-luvun alku ja dokumentoitu tekniikka roikkuu käärö; muste ja valon väri paperille.Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi koko teoksen. maalaus.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#41Juo teetä päivänvarjojen alla
Luokiteltu nro 41, Drinking Tea Under the Parasolier näyttää kuinka Tang Yin tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muuton vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva edustaa.Kiinan maalauksessa, mestareiden kopioinnissa, runon kirjoittamisessa ja maiseman maalaamisessa 1. Päiväys valittu on Ming-dynastia (1369 -1644), 1509 ja dokumentoitu tekniikka on käsiryöyryömitys; muste ja valon väri paperilla Tämä täysvärin ja tyvyyden mestaruus selittää dokumentoidun paleerauksen palementin pale
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#42Pilviä joella ennen sadetta
Luokiteltu nro 42, Pilvet joella Ennen sadetta näyttää kuinka Shen Zhou tekee musteesta todellisen kuvakielen.Sivellä moduloidaan mustetta syvän mustasta lähes läpinäkyvään pesuun, rakennetaan kohokuviota, hengitystä ja etäisyyttä turvautumatta länsimaiseen perspektiiviin.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa sivellinkulttuuria ja muistia.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644), päivätty 1504 ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; ink ja väri paperille Alkuperäinen muoto - rulla, albumi näyttö, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista 1.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#43Syksyn vuoret
Luokiteltu nro 43, Syksyn vuoret näyttää, miten Wen Zhengming tekee musteesta todellisen kuvakielen.Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva edustaa Kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen kulttuuria ja muistia.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 - 1644), 1500-luvun alku ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste kultaviipaloitu paperi. Tuen materiaali, mustien ja siveltiheys avaa meille liittyvän digitaalisen aineiston.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#44Neljän vuodenajan kukat
Luokiteltu nro 44, Flowers of the Four Seasons osoittaa, kuinka Chen Jiayan tekee musteesta todellisen kuvakielen. Musteen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin motiivi edustaa.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644), päivätty 1599 ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste paperille Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon kokonainen, joka säilyttää teoksen ja maalaamisen.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#45Musiikin mukaan
Luokiteltu nro 45, United by Music osoittaa, kuinka Zhou Wenju tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva edustaa.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 - 1644), 15./16. vuosisadalla ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste ja värit silkillä. Tämä täyteyden ja tyvyyden mestaruus selittää teoksen pysyvän paikan dokumentoidustim. d. d. dating 5.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#46Maisema, jossa taolaiset kuolemattomat soittavat weiqi
Luokiteltu nro 46, Maisema taolaisten kuolemattomien kanssa soimassa weiqi näyttää kuinka Dai Jin tekee musteesta todellisen kuvakielen.Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty motiivi.Kiinan maalauksessa masterien kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa sivellinkulttuuria ja - muistia.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -16th century), 15th-16th century ja dokumentoitu tekniikka on riippuva käärö; muste ja värit silkillä.Aivellituinen s-levy on hidastettu skuva ei vaadi skelmallinen s.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#47Juo yöllä
luokitellut nro 47, Drinking at Night näyttää kuinka Tang Yin tekee musteesta todellisen kuvakielen.Musteisen toiston avulla musteen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty motiivi.Kiinan maalauksessa, kopiointimestarit, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaus ovat muuten osa samaa sivellinkulttuuria ja muistia.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644); vs. 1520/23 ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste paperille. Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltilöy. digien kohd. 8
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#48Lotus kukkiva
Luokiteltu nro 48, Lotus in Flower osoittaa, kuinka Chen Chun tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva edustaa.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644), 1543 ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste ja väri paperille.Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi koko teoksen. maalaus
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#49Soutu raivaavan syystaivaan alla
luokiteltu nro 49, Ramer under a Brightening Autumn Sky näyttää kuinka Lu Zhi tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aihe. Kiinalaisessa maalauksessa, kopiointimestarit, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaus ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644); vs. 1545 ja dokumentoitu tekniikka roikkuu käärö; muste ja väri paperilla. Tämä täyteyden ja tyisyyden johtaminen selittää dokumentoidun historian
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#50Syksyn vuori Erakko Retriitit
luokiteltu nro 50, Hermit Retreats in Autumn Mountains, näyttää kuinka Mi Wanzhong tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty motiivi.Kiinan maalauksessa, mestareiden kopioinnissa, runon kirjoittamisessa ja maiseman maalaamisessa on osa samaa sivellinkulttuuria ja muistia.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644), päivätty 1621 ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste ja väri paperilla. Alkuperäinen muoto - rulla, albumiarkilla, näytöllä, näytöllä, näytöllä, 1 on dokumentoitu hidastettu päivämäärällä.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →Sivellin vangitsee elävät, muotokuvan ja hovitarinat.
#51Paluu kivijärvelle
Luokiteltu nro 51, Paluu kivijärvelle osoittaa, kuinka Shen Zhou tekee musteesta todellisen kuvakielen.Sensi moduloi musteen syvän mustasta lähes läpinäkyvään pesuun, rakentaen helpotusta, hengitystä ja etäisyyttä turvautumatta länsimaiseen perspektiiviin.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644), päivätty 1466 ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste paperille. Tuen materiaali, mustien tiheys ja siveltimen toistot täydentävät sen, mikä digitaalinen kopiot mahdollistavat sen, että Alpha-asiakirjat voivat muuten nähdä.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#52Kahdeksan runon paviljonki
Luokiteltu nro 52, Kahdeksan runon paviljonki osoittaa, kuinka Chen Chun tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva edustaa.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644), päivätty 1538 ja dokumentoitu tekniikka on käsilamppu; muste paperille Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museo, joka säilyttää ja dokumentoi koko teoksen.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#53Talvimaisema
Luokiteltu nro 53, Talvimaisema osoittaa, miten Xie Shichen tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muutosvaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuvio edustaa.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644) ja dokumentoitu tekniikka on käsiryyppy; muste värin vivahteita paperilla.Tämä täyteyden ja tyhjyyden taito selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa.Ajoitettu 8 papermall connoted paperation is
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#54Runollisia ajatuksia metsäpaviljongissa
Luokiteltu nro 54, Poetic Thoughts in a Forest Pavilion osoittaa, kuinka Ni Zan tekee musteesta todellisen kuvakielen.Senki moduloi musteen syvän mustasta lähes läpinäkyvään pesuun, rakentaa helpotusta, hengitystä ja etäisyyttä turvautumatta länsimaiseen perspektiiviin Kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644), c. 1371 ja dokumentoitu tekniikka on riippukäärö; muste paperille Alkuperäinen muoto - rulla, albumilevyn toisto, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei pelkistetä eristetyksi mustan aineiston.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#55Kalastajaerakko lähellä syksyistä lehtoa
luokiteltu nro 55, Fisher Hermit lähellä Autumn Grove näyttää kuinka Sheng Mao tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aihe. Kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen kulttuuria ja muistia.Ajoitus valittu on 1600-luvun Ming/beginning of the Qing-dynastian, 17th-luvun ja dokumentoitu tekniikka on ripustuskäärö, muste ja väri paperille valittu on Ming-dynastian lopussa. dokumentoitu paperi
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#56Kalastajan laulu
Luokiteltu nro 56, Kalastajan laulu osoittaa, kuinka Wang Wen tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muutosvaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva edustaa.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644) ja dokumentoitu tekniikka on käsiryyppy; muste paperille.Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen.Tämä täyteyden ja tyhjyyden mestari selittää maailmanhistorian
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#57Elefanttikylpy
Luokiteltu nro 57, Elefantin kylpylä osoittaa, kuinka Anonyymi taiteilija tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muutosvaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva edustaa.Kiinan maalauksessa, kopiointimestarit, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaus ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1369 -1644) tai aikaisempi ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste ja värit paperilla Tämä täyteyden ja tyhjyyden mestari selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa.Ajoitus on dokumentoitu hands.6
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#58Wen Zhengmingin muotokuva
Luokiteltu nro 58, Muotokuva Wen Zhengmingistä, näyttää kuinka Anonymous Artist tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva edustaa.Kiinan maalauksessa kopiointimestarit, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaus ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Kuulutus on Qing-dynastian, 1600-luvun ja dokumentoitu tekniikka on albumin lehti; muste ja vaalea väri silkistä. Valittu päivämäärä on valittu väri
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#59Vierailu Dai Kuissa lumisena yönä
Luokiteltu nro 59, Vierailu Dai Kuin luona lumisena yönä osoittaa, kuinka Xia Kui tekee musteesta todellisen kuvakielen.Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty motiivi.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen kulttuuria ja muistia.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644), 14. vuosisata ja dokumentoitu tekniikka roikkuu käärö; muste ja värit silkillä. Käytetty materiaali on Ming-dynastia (136444), muuten dokumentoitu käärö
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#60Vesiputouksen mietiskely
Luokiteltu nro 60, Vesiputouksen mietiskely osoittaa, kuinka Xia Kui tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muutosvaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva edustaa Kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644), 1400-luku ja dokumentoitu tekniikka roikkuu käärö; muste ja valon väri silkille Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museo, joka säilyttää koko teoksen ja selittää mestarin.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#61Joki - ja vuoristomaisema
luokiteltu nro 61, River and Mountain Landscape osoittaa, kuinka Xiang Shengmo tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva edustaa.Kiinan maalauksessa, mestareiden kopioinnissa, runon kirjoittamisessa ja maiseman maalaamisessa 1. Päiväys on dokumentoitu käärö; muste paperi. Tämä täyteyden ja tyhjyyden mestari selittää teoksen pysyvän paikan mustemaalauksen maailmanhistoriassa.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#62Jälleennäkeminen Orchidsin paviljongissa
Luokiteltu nro 62, Reunion Orchids Pavilionissa osoittaa, kuinka Tang Yin tekee musteesta todellisen kuvakielen. Musteen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aihe edustaa.Kiinan maalauksessa kopiointimestarit, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644), 15. -16. vuosisata ja dokumentoitu tekniikka on taittotuuletin asennettu albumin lehti; muste ja väri kultapaperille Alkuperäinen muoto - rulla, albumiarkilla, näytöllä tai sivulla - vaatii hidasta lukemista, jota ei voi vähentää.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#63Jäähyväiset pääkaupungin ovelle
luokitellut nro 63, Jäähyväiset Pääkaupungin portille näyttää, miten Yao Shou tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muutosvaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty motiivi.Kiinan maalauksessa, kopiointimestarit, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaus ovat muuten osa samaa sivellinkulttuuria ja muistia.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1369 -1644), 15th century ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste ja väri paperilla.Ming-dynastian tekniikka dokumentoitu
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#64Kaksi lukutaitoista muusikkoa maisemassa
Luokiteltu nro 64, Kaksi kirjallista muusikkoa Maisemassa näyttää kuinka Anonymous Artist tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muutoksen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva edustaa Kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Ming-dynastia (1368 -1644), 14. vuosisata ja dokumentoitu tekniikka roikkuu käärö; Kuvaan liittyvä muste ja väri avaa Alfa-taulun, kun se on olemassa, muuten maailmanhistoriaa säilyttävä museo selittää
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#65Istuta tuoksusieni Tiaozhou'anissa
Luokiteltu nro 65, Istutus tuoksu sieniä Tiaozhou'an osoittaa, miten Chen Guan tekee musteen todellinen kuvakieli.Muutosvaihtelut, tuen reservit ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty motiivi.Kiinan maalaus, mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Ming dynastia (1368 -1644), 1627 (?) ja dokumentoitu tekniikka on riippuva käärö; muste ja valon väri paperilla. Tämä täyteys dokumentoitu paikka
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#66Buddha Bath -festivaali
Luokiteltu nro 66, Buddha Bath Festival näyttää kuinka Hua Ziyou tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muutosvaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva edustaa Kiinalaisessa maalauksessa, mestareiden kopioinnissa, runon kirjoittamisessa ja maiseman maalaamisessa on osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Qing-dynastia, 1833 ja tekniikka dokumentoitu ripustaa kääröä, mustetta ja väriä silkissä. Alkuperäinen muoto - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei ole pelkistetty yksittäiseen kuvaan, 183 alkuperäinen
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#67Unelmoi nainen
Luokiteltu nro 67, Dreaming Woman näyttää kuinka Leng Mei tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muutosvaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva edustaa Kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa sivellinkulttuuria ja - muistia.Ajoitus valittu on Qing-dynastia, Kangxi-kausi (1662 -1722) ja dokumentoitu tekniikka roikkuu käärö; muste ja väri silkissä. Käytetty materiaali on Qing-dynastia, Kangxi-kausi (1722) ja täydellinen dokumentoitu tekniikka on ripustaa silkkimateriaalia.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#68Kukat ja hyönteiset
Luokiteltu nro 68, Kukat ja hyönteiset osoittavat, kuinka Chai Zhenyi tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muutoksen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva edustaa Kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 -1911), Kangxin hallituskausi (1662 -1722) ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; mustemaalaus ja väri paperilla Kuvaan liittyvä linkki avaa koko maailman arkin, kun se on muuten olemassa
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#69Olkikattoinen paviljonki kahden vanhan setripuun juurella
luokiteltu nro 69, Kahden vanhan setripuun juurella sijaitseva olkikattopaviljonki 1 osoittaa, kuinka Luo Mu tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aihe. Kiinalainen maalaus, kopiointimestarit, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 - 1911), päivätty 1693 ja dokumentoitu tekniikka roikkuu käärö; muste paperilla. Tämä täyteyden ja tyisyyden taito selittää valitun paikan maailmanhistoriassa. paikka 1
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#70Lähettiläät esittävät kunnianosoituksen
Luokiteltu nro 70, Emissaries esittää kunnianosoituksen osoittaa, kuinka Su Liupeng tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muutosvaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva edustaa.Kiinan maalauksessa, mestareiden kopioinnissa, runon kirjoittamisessa ja maiseman maalaamisessa harjan ja muistin samaan kulttuuriin.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 -1911), c. 1850/1900 ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste silkillestä - rulla, albumiarkilla, näytöllä tai sivulla - vaatii alkuperäisen näytön 1.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#71Viisi hyvettä
Luokiteltu nro 71, The Five Virtues näyttää kuinka Ren Yi tekee musteesta todellisen kuvakielen.Musteisen toiston avulla musteen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva edustaa Kiinalaisessa maalauksessa, kopiointimestarit, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaus ovat osa samaa sivellinkulttuuria ja muistia.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 -1911), 1895 ja dokumentoitu tekniikka roikkuu käärö; muste ja värit paperilla Käytetty materiaali on Qing-dynastian (1911), ja dokumentoitukeen päällä.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#72Mieti luumukukat glögillä
Luokiteltu nro 72, Luumunkukkien mietiskely glögien kanssa osoittaa, kuinka Yuan Jiang tekee musteesta todellisen kuvakielen.Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty motiivi.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 - 1911), 1717 ja dokumentoitu tekniikka roikkuu käärö; muste ja valonväri silkille. Kuvan maalaus avaa arkin olemassaolon, muuten kokonainen museon teos, joka säilyttää paikan ja master
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#73Mandariiniankat ja lootukset
Luokiteltu nro 73, Mandarin Ducks ja Lotus näyttää kuinka Ren Yi tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aiheesta.Kiinan maalauksessa, kopiointimestarit, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaus ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 -1911), 1892 ja dokumentoitu tekniikka roikkuu; muste ja värit paperilla. Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta on dokumentoitu paikka 1.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#74Maisema
Luokiteltu nro 74, Maisema näyttää kuinka Gong Xian tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muutoksen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty kuvio.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Qing-dynastian/varhaisrepublikaanien kausi, 18./19. vuosisadan alku ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste paperille Alkuperäinen muoto - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista lukemista, joka ei pelkistä us yksittäistä
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#75Linnut puussa, jossa on syksyn hedelmiä ja lehtiä
luokiteltu nro 75, Birds on a Tree with Autumn Fruits and Foliage osoittaa, kuinka Jiang Hong tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen reservit ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aihe. Kiinalainen maalaus, kopiointimestarit, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa sivellinkulttuuria ja -muistia.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 - 1911); 17. vuosisadan loppu ja dokumentoitu tekniikka on riippukäärö, muste ja värit silkille valittu (16444 - luvun loppu)
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →Myöhäis-Kiina, Korea, Japani, Persia ja Intia uudistavat musteen käyttötarkoituksia.
#76Maisema Huang Gongwangin jälkeen
Luokiteltu nro 76, Maisema Huang Gongwangin jälkeen näyttää, kuinka Wang Yuanqi tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty motiivi.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 - 1911); päivätty 1701 ja dokumentoitu tekniikka roikkuu käärö; muste ja väri paperilla; laatikolla Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon kokonainen ja maalaus selittää teos.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#77Hanhet pankissa
Luokiteltu nro 77, Geese on a Bank näyttää kuinka Shen Kai tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muutosvaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aihe edustaa.Kiinan maalauksessa, mestareiden kopioinnissa, runon kirjoittamisessa ja maiseman maalaamisessa on osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 -1911), 1750 ja dokumentoitu tekniikka roikkuu käärö, muste ja väri silkille. Tämä täyteyden ja tyvyyden mestaruus dokumentoidutus 1.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#78Sata nosturia
Luokiteltu nro 78, One Hundred Cranes näyttää kuinka Shen Quan tekee musteesta todellisen kuvakielen.Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty kuvio.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 -1912) ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste ja vaalea väri silkillä.Aluettu muoto - rulla, albumilevy, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei ole eristetty kuva.Ajoitus on Q-dokuluettu dokunti-D.4.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#79Tao Yuanmingin muotokuva
Luokiteltu nro 79, Portrait of Tao Yuanming näyttää, kuinka Yu Zhiding tekee musteesta todellisen kuvakielen.Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva. edustaa Kiinalaisessa maalauksessa, kopioimalla mestareita, kirjoittamalla runo ja maalaamalla maisema ovat osa samaa siveltimen kulttuuria ja muistia.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 - 1911), 1800-luvun alku ja dokumentoitu tekniikka roikkuu käärö; muste ja väri paperilla. Käytetty materiaali on Qing-dynastia (19100-luvun alku), 200000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 2000000000000000000000000 20
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#80Luumukukat, nosturi ja kevät
Luokiteltu nro 80, Luumukukat, Nosturin ja Kevään osoittaa, kuinka Xugu tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muutoksen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva edustaa Kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 -1912); 1824 -1896; c.1892 ja dokumentoitu tekniikka on riippukäärö; muste ja värit paperilla. Kuvan linkki avaa Alfan koko teoksen, kun se muuten on olemassa
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#81Linnut punaisella luumupuulla
Luokiteltu nro 81, Birds on a Red Plum Tree näyttää kuinka Ren Yi tekee musteesta todellisen kuvakielen. Musteen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva edustaa.Kiinan maalauksessa, mestareiden kopioinnissa, runon kirjoittamisessa ja maiseman maalaamisessa 1. Ajoitus on Qing-dynastia (1644 -1911), 1892 ja dokumentoitu tekniikka roikkuu käärö; muste ja värit paperilla. Tämä täyteyden ja tyhjyyden johtaminen on dokumentoitu paikka 1.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#82Bambukaltevuus
luokiteltu nro 82, The Bamboo Slope näyttää kuinka Wang Hui tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muuton vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty kuvio.Kiinan maalauksessa, mestareiden kopioinnissa, runon kirjoittamisessa ja maiseman maalaamisessa 1. Päiväys on valittu Qing-dynastia (1644 -1912), 1710 ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste paperille Alkuperäinen muoto - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, jota ei ole dokumentoitu alkuperäinen dating dating dating dating dating dating dating dating dating dating dating dating dating dating dating constan
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#83Juo ja tanssi heimojohtajan edessä
Luokiteltu nro 83, Juominen ja tanssiminen heimopäällikön edessä osoittaa, kuinka Leng Mei tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty motiivi.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 - 1911), 17. vuosisadan alkuun ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste paperilla Tukimateriaali, mustien siveltimien tiheys ja toisto
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#84Kuningas Yu siirtää vuoren hallitakseen tulvia
Luokiteltu nro 84, kuningas Yu siirtää vuoren hallitsemaan tulvia osoittaa, kuinka Anonymous Artist tekee musteesta todellisen kuvakielen. Musteen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva edustaa.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 - 1911), 17. vuosisata ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; Kuvaan liittyvä muste ja väri avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon täyttä työtä säilyttävä työ ja maalaus.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#85Taihu Rock
Luokiteltu nro 85, Taihu-järven kallio näyttää, kuinka Rushan tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muutosvaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva edustaa Kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Qing dnasty (1644 -1911), c. 1860 ja dokumentoitu tekniikka on taittotuuletin (asennettu); sormimaalaus musteella paperille Tämä täyteyden ja tyhjyyden mastery selittää teoksen pysyvän paikan taulussa.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#86Lotus ja vesilintu
Luokiteltu nro 86, Lotus ja Waterbirds näyttää kuinka Zhu Da tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muutosvaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty motiivi.Kiinan maalauksessa, mestareiden kopioinnissa, runon kirjoittamisessa ja maiseman maalaamisessa on osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 -1911), 1697 ja dokumentoitu tekniikka roikkuu; muste paperilla Alkuperäinen muoto - rulla, albumiarkki, näyttö tai sivu - vaatii hidasta lukemista, joka ei ole dokumentoitua Q4
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#87Bambu ja orava
luokitellut nro 87, Bamboo ja Squirrel näyttää kuinka Xugu tekee musteesta todellisen kuvakielen.Musteisen toiston avulla musteen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuvio edustaa.Kiinan maalauksessa, kopioimalla masters, kirjoittamalla runon ja maalaamalla maiseman ovat osa samaa siveltimen kulttuuria ja muistia.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 - 1911), loppu ja dokumentoitu tekniikka on ripustaa kääröä; muste ja värit paperilla.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#88Zhenwu kahdeksan trigrammin, Big Dipperin ja talismaanien kanssa
Luokiteltu nro 88, Zhenwu kahdeksalla trigrammilla, Big Dipper ja talismans osoittavat, kuinka Anonymous Artist tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muutoksen vaihtelut, tuen varannot ja värin vivahteet antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin motiivi edustaa Kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Kuuluksi valittu päivämäärä on Qing-dynastia (1644 - 1911), 1600-luku tai 180-luvun alku ja dokumentoitu tekniikka roikkuu käärö; ki kierräntä, värit, värit ja kulta silkillä se on silkillä, joka avaa linkin, jolloin se on museonk-kirjasinä. linkki, joka säilyttää arkin, joka on olemassa
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#89Maisema Wang Mengin jälkeen - Wang Shimin
luokiteltu nro 89, Maisema Wang Mengin jälkeen - Wang Shimin näyttää kuinka Wang Shimin tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aihe. Kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 -1911), 1664 ja dokumentoitu tekniikka on riippukäärö; muste ja valon väri paperilla Tämä täyteyden ja tyvyyden taito selittää dokumentoidun maalauksen
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#90Xuehong Pavilion tutkijan puutarhassa
luokiteltu nro 90, Xuehong Pavilion tutkijan puutarhassa näyttää kuinka Qian Shumei tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty motiivi.Kiinan maalauksessa, mestareiden kopioinnissa, runon kirjoittamisessa ja maiseman maalaamisessa valitaan Qing-dynastia (1644 -1911), 1831 ja dokumentoitu tekniikka on handscroll; muste ja värit kultainen dating paper. Alkuperäinen muoto - rulla, albumiarkki, näyttö tai pelkistetty kuva - ei ole dokumentoitu
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#91Plum Blossom Workshop Li Chengin tyyliin
luokiteltu nro 91, The Plum Blossom Workshop Li Chengin tyyliin osoittaa, kuinka Mei Chong tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen reservit ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuvio.4. 1. Moostetut värit (1644 - 1911), 1. vuosisadalle valittu muste ja vaaleat värit paperille.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#92Maisema Wang Mengin jälkeen - Qi Zhijia
Luokiteltu nro 92, Maisema Wang Mengin jälkeen - Qi Zhijia näyttää, miten Qi Zhijia tekee musteesta todellisen kuvakielen.Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva edustaa Kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopioinnissa, runon kirjoittamisessa ja maiseman maalaamisessa ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 - 1911), 1680 ja dokumentoitu tekniikka roikkuu käärö; muste ja valonväri paperilla Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on täynnä työtä, joka muuten huomaa paikan ja maalausta
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#93Martin surullinen ja lootus
luokitellut nro 93, Martin surullinen ja lotus osoittaa, kuinka Ren Yi tekee musteesta todellisen kuvakielen. Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aiheesta.Kiinan maalauksessa, kopiointimestarit, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaus ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 -1911), 1885 ja dokumentoitu tekniikka roikkuu; muste ja värit paperilla. Tämä täyteyden ja tyhjyyden hallinta on dokumentoitu paikka 1.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#94Kullan sulattaminen ja tulevaisuuden ennustaminen
Sijalla nro 94, Melting Gold ja Predicting the Future näyttää kuinka Yu Guiyan tekee musteesta todellisen kuvakielen.Mustevaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuvio edustaa Kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa sivellinkulttuuria ja muistia.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 -1911), 1901 ja dokumentoitu tekniikka roikkuu käärö; muste ja väri silkissä Alkuperäinen muoto - rulla, albumilevyn, näytön tai sivun väri - vaatii hidasta lukemista, jota ei ole dokumentoitu 1.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#95Vuoristohuvila sateen jälkeen
luokitellut nro 95, Mountain Villa After the Rain näyttää kuinka Yang Jin tekee musteesta todellisen kuvakielen.Musteisen toiston avulla musteen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva. edustaa Kiinalaisessa maalauksessa, kopiointimestarit, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaus ovat osa samaa sivellinkulttuuria ja muistia.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 -1911), 1725 ja dokumentoitu tekniikka roikkuu käärö; muste ja valon väri paperilla. Käytetty materiaali on Qing-dynastia (19119.1725 ja käärön väritys
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#96Orava ja viinirypäleet
Luokiteltu nro 96, Orava ja Rypäleet näyttää kuinka Shen Yongling tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muutosvaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva edustaa.Kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on 1694 ja dokumentoitu tekniikka on ripustaa kääröä; Kuvaan liittyvä linkki avaa Alfa-arkin, kun se on olemassa, muuten museon ilmoitus, joka säilyttää ja dokumentoi teoksen Tämä täyteyden ja tyhjyyden maisuus selittää työn pysyvän paikan.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#97Mustat linnut
Luokiteltu nro 97, Black Birds näyttää kuinka Xugu tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muuton vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva-aihe edustaa.Kiinan maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 -1911), 1893 ja dokumentoitu tekniikka roikkuu; muste ja värit paperilla.Tämä täyteyden ja tyhjyyden taito - maalaus on dokumentoitu Q-1
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#98Glysiini ja kultakala
Luokiteltu nro 98, Glycine ja Goldfish näyttää kuinka Xugu tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muutosvaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuvio edustaa Kiinalaisessa maalauksessa, mestareiden kopioinnissa, runon kirjoittamisessa ja maiseman maalaamisessa on osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 -1911), 1800-luvun loppu ja dokumentoitu tekniikka roikkuu käärö; muste ja värit paperilla Alkuperäinen muoto - rulla, albumilevy, näyttö tai sivu - vaatii hidasta kirjoitusta, jota ei ole valittu alkuperäinen Q-muoto 1.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#99Kukkivat kukot ja aprikoosipuut
luokitellut nro 99, Kukot ja Aprikoosi Puut Kukissa näyttää kuinka Ren Yi tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muutoksen vaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin esitetty kuvio.Kiinan maalauksessa runon kopiointi ja maiseman maalaus ovat muuten osa samaa sivellinkulttuuria ja - toistoa.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 -1911) ja dokumentoitu tekniikka käärö; muste ja värit paperilla.Käyttö on Qing-dynastia (1644 - 1911) ja dokumentoitu ripustus us us us us us m.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →
#100Langya-vuori
Luokiteltu nro 100, Mount Langya näyttää kuinka Dong Bangda tekee musteesta todellisen kuvakielen.Muutosvaihtelut, tuen varannot ja värin kosketukset antavat kuvalle syvyyden, joka riippuu eleestä yhtä paljon kuin kuva edustaa.Kiinalaisessa maalauksessa mestareiden kopioiminen, runon kirjoittaminen ja maiseman maalaaminen ovat osa samaa siveltimen ja muistin kulttuuria.Ajoitus valittu on Qing-dynastia (1644 - 1911), 17. vuosisata ja dokumentoitu tekniikka on taittoviuhka asennettu albuminlehdeksi; muste kultaviipaloituun paperiin liittyvä linkki avaa arkin, kun se on olemassa, muuten museon kokonainen työ, joka säilyttää paikan ja kertoo mestarin.
Kuva ja linkki: Chicagon taideinstituutti.
Katso museoilmoitus →Toimituksellinen menetelmä
Kolme ranking-kriteeriä
Rank yhdistää maineen, historiallisen merkityksen ja musteen kuvallisen hallinnan kuvanohjaukseen, tekniikoihin ja yhteyksiin.
Notoriaty
Teoksen läsnäolo suurissa kokoelmissa ja kansainvälisessä maalaushistoriassa.
Tekniikka
Musteella on oltava jäsentävä rooli: pesu, ääriviiva, tekstuuri, rytmi tai arvojen modulaatio.
Tasapaino
Maisemat, hahmot, eläimet, kukat, näytöt ja miniatyyrit kertovat tarinan useista perinteistä sekoittamatta maalausta ja piirtämistä.
Maailman musteen historia
Lukutaitoisesta kääröstä hoviminiatyyriin
Tangin, Songin, Yuanin ja Mingin kiinalaiset mestarit tekevät musteesta maiseman, hahmon ja lukutaitoisen kulttuurin suuren kielen.
Japani ja Korea kehittävät omia tapojaan: zen-pesu, monumentaaliset näytöt, bambu ja erittäin läsnä olevat muotokuvat.
Persiassa ja Intiassa muste määrittää ääriviivat ja yksityiskohdat ennen dialogia ruhtinaallisten albumien läpinäkymättömällä värillä ja kullalla.
Lähteet ja luettelo
Tarkista ja jatka
Alfa-arkkeja käytetään, kun niitä on olemassa; muut kuvat ohjaavat vastaavaan institutionaaliseen tietueeseen.
Usein kysyttyjä kysymyksiä
Musteen maalauksen ymmärtäminen
Menetelmä, muodot, värit ja lähteet: hyödyllisiä viittauksia sadan teoksen selaamiseen.
Miten tämä top 100 perustettiin?
Rankingissa yhdistyvät maine, historiallinen merkitys, kuvallinen laatu, vaikuttavuus ja läsnäolo suurissa julkisissa kokoelmissa.
Ovatko kaikki teokset maalauksia?
Kyllä. Pelkästään kalligrafia, vedokset, luonnokset ja valmistelevat piirustukset on jätetty pois.Kerät, näytöt, albumit ja miniatyyrit ovat sallittuja, kun ne luetteloidaan maalauksiksi.
Voiko mustemaalissa olla värejä?
Kyllä. Muste usein jäsentää teoksen, kun taas valo, läpinäkymätön värit tai kulta viimeistelevät koostumuksen.
Miksi Kiinalla on tärkeä rooli?
Yli vuosituhannen ajan mustemaalaus on ollut keskeinen maiseman, hahmon, kukkien ja lintujen kieli.
Miksi mukaan luetaan Japani, Korea, Persia ja Intia?
Nämä perinteet kehittivät musteen autonomisia käyttötarkoituksia yksivärisestä pesusta hoviminiatyyreihin.
Ovatko otsikot ranskaksi?
Kyllä. Otsikot käännetään ranskaksi käyttölupien yhteydessä, mutta säilytät samalla oikeat substantiivit.
Mihin kuvat johtavat?
Ne avaavat vastaavan Alpha Reproduction - arkin, kun se on olemassa, muuten virallisen museoilmoituksen.
Ovatko museot validoineet tämän luokituksen?
Ei. Tämä on itsenäinen toimituksellinen valinta, joka perustuu heidän luetteloihinsa ja mustemaalauksen historiaan.
0 kommenttia