Painettu mestariteos
Christ Healing the Sick by Rembrandt: Miksi sitä kutsutaan Sata Florin Coiniksi?
Melkein paperista ja valosta tehdyn Kristuksen ympärille Rembrandt kokoaa yhteen lääkärit, lapset, rikkaat, köyhät ja sairaat. Vuoden 1648 tienoilla kuparilaatta tuli raamatullinen tarina, ihmisteatteri ja kaiverretun chiaroscuron huippu.
Vastaus heti
Kutsumme häntä Sadan florinin kolikko koska kirje vuodelta 1654 kertoo, että todisteita tästä kaiverruksesta myytiin jo Hollannissa sadalla florinilla tai useammalla - poikkeuksellinen summa. Tarina, jonka Rembrandt itse maksoi sata florinia ostaakseen yhden, on myöhempi ja on edelleen kyseenalainen.
Teos tiivistää useita jaksoja evankeliumin luvusta 19 Matteuksen mukaan yhdeksi Kristuksen ympärille järjestäytyneeksi väkijoukoksi.Sen loisto piilee tässä mahdottomassa ykseydessä: selkeä ja lähes piirretty kohtaus vasemmalla, kulkue mustan imemä oikealla ja keskellä valoisa hahmo, joka yhdistää opetuksen, lasten vastaanottamisen ja parantamisen.
Perinteinen nimi ei ole Rembrandtin antama otsikko. Painosta ei ole merkitty eikä päivätty laattaan. Museot sijoittavat sen yleensä noin 1648, ja tunnettujen vedosten vesileimat tukevat leviämistä ympäri 1647 -1648. British Museum pitää sitä Rembrandtin kunnianhimoisimpana, monimutkaisimpana ja laajimmin työstetynä painettuna sävellyksenä; Met korostaa monia katumuksia, jotka ovat edelleen luettavissa silmin, käsissä ja jaloissa Kristus.
Raamattu yhdessä kuvassa
Kaikki Matthew 19 yhden ruumiin ympärillä
Rembrandt ei valitse yhtäkään hetkeä Vasemmalla fariseukset keskustelevat laista ja avioliitosta Jeesuksen kanssa Naiset esittelevät hänen lapsensa hänelle.Tästedes esiin nousee kysymys rikkaasta nuoresta miehestä ja kiintymys omaisuuteen. Oikealla tulevat sairaat ja vähävaraiset, luvun avauksen mukaisesti: suuret joukot seuraavat Kristusta, joka parantaa heidät.
Varjoissa näkyvä kameli kaikuu luultavasti kuuluisaa kaavaa: kamelin on helpompi kulkea neulansilmän läpi kuin rikkaan miehen päästä taivaan valtakuntaan. Mutta Rembrandt välttää leikkaamasta vinjetit.Herrat jakavat saman maaperän ja saman valon; tarinoiden monimuotoisuudesta tulee ihmisen asenteiden monimuotoisuus.
Kristus ei hallitse valtaistuimelta Hän seisoo, hieman eristyksissä, toinen käsi avoinna lapsia kohti ja toinen puheen harjoittajia Sen keskeisyys tulee sen koosta vähemmän kuin sitä ympäröivästä selkeästä tyhjyydestä.
Lue väki
Neljä ryhmää, neljä suhdetta Kristukseen
Lääkärit
Vasemmalla istuvat ja seisovat miehet riitelevät.Ryhmä pysyy kevyenä, joskus melkein avoimena: älykkyys keskustelee paljaassa tilassa.
Lapset
Naiset, pienet lapset ja jännittyneet eleet tuovat esiin luottamusta ja läheisyyttä Lapsi ei ole abstrakti symboli: hän painaa, takertuu ja liikkuu.
Sairaat
Oikealla makaavat ruumiit, kainalosauvat ja improvisoidut kottikärryt tekevät haavoittuvuudesta konkreettista.Ne nousevat vähitellen pimeydestä.
Rikkaat
Elaboraattiset vaatteet, eläimet ja itämaiset hahmot ehdottavat tavaroiden maailmaa Kameli muuttaa evankelisen sanan visuaaliseksi läsnäoloksi.
Koostumus on luettavissa risteymänä Vasen puoli on ilmava, ääriviivoista ja reserveistä tehty.Koko oikealle siirryttäessä koot kiristyvät, tekstuurit muuttuvat ylellisemmiksi ja tila tummuu kaaren alle. Silti mikään puoli ei ole yksinkertaisesti "hyvä" tai "paha". Kristuksen valo koskettaa niin väittelijää kuin sairaitakin; varjo suojelee yhtä paljon kuin uhkaa.
Chiaroscuro
Kristus ei ole valaistunut: hän tuottaa valoa
A maalaus, valkoinen voidaan asettaa.Tietovedoksessa on ennen kaikkea musteen puuttuminen.Rembrandt hyödyntää tätä materiaalidataa kuvan teologian rakentamiseksi.Kristuksen viitta saa vähän kokoja; paperi jää näkyvissä, kun kaari ja oikealla olevat hahmot kerääntyvät mustiin verkkoihin.Siluetti näyttää siksi säteilevän ilman tavanomaista haloa.
Tämä valo ei kuitenkaan ole yhtenäinen Kasvot, kädet ja jalat kantavat korjauksia ja toistoja Met huomauttaa nämä liikkeet: pyhyys ei poista taiteilijan epäröivää työtä.Kristuksen ruumiista tulee päinvastoin se paikka, jossa prosessi pysyy havaittavana.
Valomekkoon työntyy käsikiintein varustetun hahmon tumma siluetti Tämä yksityiskohta tiivistää koko järjestelmän: ihmisen keho keskeyttää valon, mutta sen varjo tekee tästä valosta herkemmän Chiaroscuro ei havainnollista ei siis vain ihme; se järjestää katsojan pääsyn väkijoukkoon.
Levy laboratoriona
Syövytys, kuivapiste, taltta ja pyyhkiminen
Kohtauksen monimuotoisuus vastaa erilaisia eleitä Rembrandt ei pyri standardoimaan tyyliään. Jotkut kasvot ovat tuskin merkittyjä; toiset ovat tiheästi mallinnettuja.Tämä vapaaehtoinen epätasa-arvo antaa meille mahdollisuuden priorisoida huomio ja ehdota useita etäisyyksiä ilman mekaanista perspektiiviä.
Etching
Happo puree viivoja piirretty lakka. Tämä prosessi mahdollistaa nopea ja vapaa ääriviivat vasemman ryhmien.
Kuivakärki
Kärki raapii suoraan kuparia Metalliparta säilyttää musteen ja tuottaa hahmojen ja kaaren samettimustat.
Taltta
Työkalu poistaa kuparisirun ja vahvistaa kulkuväyliä, jotka vaativat kiinteämmän tai kestävämmän linjan.
Levysävy
Pyyhintä voi jättää musteen verhon pinnoille. Japanilainen paperi, lämpimämpi, moduloi edelleen kontrasteja.
Miksi testit eroavat toisistaan?
Testi ei ole yksi jäljennös edellisen kanssa identtinen teollinen Paine, musteen määrä, pyyhkiminen, tuki ja parran kuluminen muuttavat arkkia. Japanilainen paperi imee mustetta eri tavalla kuin eurooppalainen levitetty paperi ja vähentää taustan valkoisuutta.
Tahra on vastatesti, joka on saatu kosketuksessa vielä tuoreen vedoksen kanssa.Rijksmuseumin museota on käytetty laajalti kynän ja harjan kanssa. Sitä ei pidä sekoittaa levyn uuteen tilaan: se todistaa interventiosta paperille.
Valtiot ja aineelliset jälkipolvi
Rembrandtista Baillien leikattuun plakkiin
Luetteloissa erotetaan kaksi 1600-luvulla painettua tilaa.Eri on minimaalinen verrattuna yleiseen ponnistukseen: toisessa lisäkuoriutuminen näkyy erityisesti oikealla olevan aasin kaulassa ja takana seinässä arkista Uusi Hollstein kuitenkin numeroi yhteensä neljä osavaltiota, koska siihen sisältyy kuolemanjälkeisiä muunnoksia.
Vuonna 1775 kapteeni ja kaivertaja William Baillie hankki jo käytetyn laatan.Hän muokkasi sen, teki uusia vedoksia, leikkasi sen sitten useaksi kappaleeksi ryhmien tulostamiseksi erikseenNämä arkit ovat materiaalia rembrandt-kuparista, mutta niiden kunto johtuu myöhemmästä interventiosta.Näin ollen niitä ei pitäisi esittää Rembrandtin painamina ehjinä todisteina.
| Vaihe | Interventio | Mitä tarkkailemme | Oikea attribuutio |
|---|---|---|---|
| Osavaltio I | Rembrandt, noin 1648 | Ennen kuoriutumista aasin kaulaan lisätty | Rembrandt |
| Osa II | Rembrandt, noin 1648 | Lisätiivisteet, lautanen aina kokonaisena | Rembrandt |
| Osa III | Baillie, vuoden 1775 jälkeen | Koko levy, mutta voimakkaasti uusittu | Rembrandt, muokkaaja William Baillie |
| Osa IV | Baillie | Leikkaa levy, fragmentit painettu erikseen | Rembrandt ja William Baillie |
Miksi sata florinia?
Todellinen hinta, sitkeä legenda
Lempinimi on vanha Taidemaalari ja kauppias Jan Meyssens kirjoitti 9.2.1654 päivätyssä kirjeessä, että tätä printtiä, jossa Kristus parantaa sairaita, myytiin Hollannissa useita kertoja sadalla florinilla ja lisää Hän tuomitsee itsensä että sen pitäisi maksaa kolmekymmentä florins Todistus todistaa siksi poikkeuksellisen maineen ja arvo hyvin varhain.
Toinen tarina kertoo, että Rembrandt maksoi sata florinia ostaakseen todisteen omasta vedoksestaan.Metropolimuseo kutsuu tätä tarinaa kyseenalaiseksi.Se luultavasti heijastaa kauniiden vedosten kasvavaa harvinaisuutta ja 1700-luvun keräilijöiden maku, eikä dokumentoitu tapahtuma Rembrandtin elämässä.
Mikä on perustettu
- Painokset levitettiin suurella arvolla 1600-luvun puolivälistä lähtien.
- Kirjeessä vuodelta 1654 mainitaan myynti sadalle tai useammalle guldenille.
- Plakkia ei ole allekirjoitettu eikä päivätty.
- Vesileimat asettavat tunnetut vedokset noin 1647 - 1648.
Mikä jää epävarmaksi
- Suunnittelun tarkka kesto ja kaikkien töiden tarkka järjestys.
- Tiettyjen toissijaisten lukujen identiteetti.
- Tarina Rembrandtin sadan florinin haltuunotosta.
- Kunkin valoopposition tulkinta määräytyneenä teologisena symbolina.
Kolme suurta painettua tarinaa
Vertaa väkijoukkoja, valo- ja kuivapisteitä
Jälkeen Sadan florinin kolikko, Rembrandt työntää suurta uskonnollista muotoa entisestään Vertailut osoittavat, että hän ei toista kaavaa: hän muuttaa hallitsevaa tekniikkaansa ja muuttaa katsojan, Kristuksen ja väkijoukon välisen suhteen.
Myötätunnosta vastakkainasetteluun
Vuonna Kolikko, jossa on sata floriniaryhmät lähentyvät kohti kutsuvaa läsnäoloa.In the Kolme Ristiä, valo putoaa pystysuunnassa kidutuksen päälle. ssaEcce Homo, Pilatus altistaa Kristuksen kollektiiviselle päätökselle.Haaseen kolme arkkitehtuuria vastaa kristillisen tarinan kolmea hetkeä.
Noin 1657, Pieni hauta palaa saarnaamaan paljon pienemmässä muodossa.Kristuksen hahmoa vahvistaa pilari ja selkeä tyhjiö hänen jaloissaan: tiivistyneempi ratkaisu ongelmaan, joka on jo esitetty noin vuonna 1648.
Tarkkaile itseäsi
Kuusi minuuttia aikaa lukea iso etsaus
Etsikää valkoinen
Tunnista alueet, joilla paperi pysyy lähes ehjänä, ja tarkkaile sitten, kuinka he rakentavat Kristuksen.
Erilliset ryhmät
Erottaa lääkäreiden, lasten, sairaiden ja rikkaiden hahmojen välillä ennen kuin seuraa heidän katseensa.
Seuraa diagonaalia
Jätä lapset vasemmalle, käy Kristuksen ele läpi ja liity oikealla makaaviin ruumiisiin.
Vertaa viivoja
Vastustakaa fariseusten valoääriviivaa kaaren alla olevan kulkueen samettimustille.
Etsikää kannet
Katsokaa Kristuksen silmiä, käsiä ja jalkoja: liikkeet todistavat laatan työstä.
Vaihda asteikkoa
Astu taaksepäin nähdäksesi chiaroscuron ja lähesty sitten löytääksesi eleitä, kainalosauvoja, eläimiä ja ilmaisuja.
Mistä nähdä testit?
Amsterdam, Lontoo ja New York
Rijksmuseum säilyttää useita vedoksia, muun muassa lakanat japanilaisella paperilla ja retusoidun tahran. British Museumissa on kopiot ensimmäisestä ja toisesta osavaltiosta sekä Baillieen liittyviä postuumivedoksia. THE Metropolitan Museum on säilyttänyt toisen osavaltion vuodesta 1648. Washingtonin National Gallery of Art esittelee kokoelmassaan fragmentteja muokatusta ja leikatusta laattasta.
Kuten kaikki paperilla tehdyt teokset, näitä arkkeja ei ole pysyvästi esillä.Katsokaa ohjeet ja ripustustila ennen matkaa.Tarkastetaan testissä tuki, kuivakärkimustien tuoreus ja mahdollinen levysävyn läsnäolo: nämä erot ovat alkuperäisen kokemuksen perusta.
Rembrandtin tutkiminen tulostustyön ulkopuolella
Ei jäljennös tarkka Sadan florinin kolikko tällä hetkellä ei ole saatavilla myymälässä Rembrandt-kokoelman avulla voit löytää todella tarjotut teokset sekoittamatta alkuperäistä todistetta, postuumia printtiä ja jäljennös.
Usein kysyttyjä kysymyksiä
FAQ aiheesta The Hundred Florins Room
Mikä on printin todellinen aihe?
Se kokoaa yhteen useita jaksoja Matteus 19:stä: keskusteluja fariseusten kanssa, toivottaa lapset tervetulleiksi, opettaa vaurautta ja parantaa sairaita.
Milloin Rembrandt selvisi?
Se on yleensä päivätty noin 1648. Plakki on päivätty, mutta tunnettujen printtien vesileimat tukevat diffuusiota noin 1647 - 1648.
Miksi sitä kutsutaan Sata Florin Coiniksi?
Kirje vuodelta 1654 osoittaa, että todisteita oli myyty sadalla tai useammalla floriinilla. Rembrandtin itsensä haltuunottokertomus on edelleen kyseenalainen.
Mitä tekniikkaa Rembrandt käyttää?
Siinä yhdistyvät syövytys, kuivapiste ja taltta, vaihtelevilla pyyhkimis - ja levysävytehosteilla.
Kuinka monta valtiota on?
Rembrandtin työhön kuuluu kaksi osavaltiota.Uudessa Hollsteinissa on yhteensä neljä, mukaan lukien Baillien uudelleen työstämä ja sitten leikkaama laatta.
Mitkä ovat ulottuvuudet?
Levyn mitta on noin 28 × 39 cm. Levyn mitat eroavat reunoista ja vedoista riippuen.
Miksi jotkut koettelemukset vaikuttavat tummemmilta?
Musteiden syvyys ja valkoisten lämpö muuttuvat musteen, pyyhkimisen, kuivakärkien kulumisen ja paperin valinnan mukaan.
Onko alkuperäinen laatta edelleen olemassa kokonaisena?
Nro Työnneltyään sen uudelleen 1700-luvulla William Baillie leikkasi sen useiksi fragmenteiksi, jotka painettiin erikseen.
Viittaukset varmistettu
Tärkeimmät institutionaaliset lähteet
- Rijksmuseum - Kristus parantaa sairaita ('Hundred Guilder Print') : tekniikka, mitat, japanilainen paperi ja luettelo.
- British Museum - ensimmäinen osavaltio ja toinen osavaltio : tilan erot, vesileimat, kriittinen historia ja vuoden 1654 kirje.
- Metropolitan Museum of Art - Sata guldenin painatus : Matteus 19, parannus, tekniikka ja lempinimen historia.
- National Gallery of Art - keskeinen fragmentti : Rembrandt - Baillie-attribuutio ja postuumitila.
- Rijksmuseum - Kolme ristiä, Ecce Homo ja Pieni hauta vertailuihin.
Elokuussa 2026 konsultoidut ilmoitukset Mitat vaihtelevat sen mukaan, mittaavatko laitokset levyä vai arkkia; Baillien postuumitilat erotetaan Rembrandtin alkuperäisestä teoksesta.
0 kommenttia