100 tunnettua maalausta, jotka kertovat tarinan Paul Gauguinista

1870-luvulla Gauguin keräsi ja harjoitti impressionismia Pissarron kanssa Vuoden 1882 finanssikriisi heikensi hänen uraansa pörssivälittäjänä; hän valitsi pian maalaamisen, pysyvän elämänkatkon kustannuksella perhe. Rouenin ja Seinen maisemat näyttävät tämän ensimmäisen kielen ennen ääriviivojen sulkeutumista ja väri vapautuu itsestään.

Bretagnella on ratkaiseva rooli. Pont-Avenissa sitten Pouldussa Gauguin työskenteli Émile Bernardin kanssa ja etsi taidetta, joka oli vähemmän riippuvainen välittömästä ulkonäöstä. Näky saarnan jälkeen, Keltainen Kristus ja vuosien 1888-1889 omakuvat käyttävät litteitä alueita, tummia ympyröitä ja symboleja; havaittu kohtaus väistyy muistille, uskolle ja idealle.

Martinikaanin oleskelu 1887 oli jo tehostanut palettiaan. Arles, vuonna 1888, vertasi sitten menetelmäänsä Van Goghin menetelmään. Kaksi miestä maalasivat samat paikat ja samat ihmiset, mutta Gauguin työskenteli mielellään muisti. Heidän yhteistyönsä päättyy äkillisesti; heidän maalauksistaan keskustellaan edelleen museoiden seinillä.

Tahitilla vuodelta 1891 Gauguin yhdisti nykymalleja, valokuvia aasialaisista teoksista, polynesialaisia tarinoita ja eurooppalaisia perinteitä.Nämä maalaukset ovat modernismin pääaine, mutta ne eivät dokumentoi paratiisia ehjät: he syntyvät kolonisoituneessa yhteiskunnassa ja kantavat eurooppalaisen katsetta, haluja ja sokeita kohtia.

Toinen Tahitian oleskelu sitten viimeiset vuodet Marquesasissa syventävät tätä henkilökohtaista mytologiaa. Mistä me tulemme?, Ei koskaan enää ja Barbaarisia tarinoita sekoita suru, sairaus, muisti ja keksintö Kauneus pysyy häikäisevänä, mutta se ei tee taidemaalarin elämästä eikä hänen kuviensa kontekstista yksinkertaisempaa; väreillä on paljon lahjakkuutta, ei vapauttamisvoimaa.