Taiteilijat, maanpakolaiset ja modernit

Historiallinen tilanne, ei tyyli

Miksi puhumme Pariisin koulusta?

Termi kokoaa yhteen taiteilijat, jotka eivät maalaa samalla tavalla eivätkä kuulu yhteiseen organisaatioon.Picasso ja Juan Gris osallistuvat kubistiseen vallankumoukseen; Modigliani keksii välittömästi tunnistettavan muotokuvalinjan; Soutine työntää aineistoa kohti ekspressionismia; Chagall muuttaa muistin värikkääksi runoudeksi; Foujita yhdistää japanilaisen piirtämisen ja länsimaisen alastonkulttuurin.Heidän yhteisenä asianaan on Pariisi, sitten messujen, kauppiaiden, lehtien, kokoelmien ja kansainvälisten väittelyjen keskus.Lukittelu pitää siksi Pariisin koulua pikemminkin läsnäolon, levikkien ja emulaatioiden verkostona kuin yhtenäisenä estetiikkana.

Montmartre, Montparnasse ja La Ruche

Ilmaisia työpajoja taiteilijoille kaikkialta maailmasta

Yksityisakatemiat ottavat vastaan ulkomaalaisia ja naisia helpommin kuin viralliset instituutiot Montparnassessa, La Rotondessa, Le Dômessa ja La Coupolessa työpajat laajennetaan päivittäisillä vaihdoilla; La Ruche tarjoaa vaatimattomia tiloja Chagallille, Soutinelle, Kikoneelle, Krémegnelle, Epsteinille ja monille muille.Keski - ja Itä-Euroopan juutalaisten taiteilijoiden voimakas läsnäolo voidaan selittää halulla työskennellä vapaasti, mutta myös niiden lähtömaissa kohtaamilla rajoituksilla, antisemitismillä ja väkivallalla.Exile ei tuota yhtäkään ikonografiaa: se voi ravitsea muistia, melankoliaa, muodollista keksintöä, huumoria tai minkä tahansa määrätyn identiteetin kieltämistä.

Pariisin sota, hajaantuminen ja uusi koulu

Vuoden 1945 jälkeen Pariisi pysyi abstraktion risteyskohtana

1930-luvun kriisi, vaino ja toinen maailmansota mursivat ensimmäisen tähdistön: jotkut taiteilijat pakenivat, toiset karkotettiin tai murhattiin, ja useat työpajat katosivat Vapautumisen jälkeen ilmaisu "Uusi Pariisin koulu" kokosi jälleen joustavasti yhteen lyyrisen abstraktion, epävirallisen taiteen tai rakennetun abstraktion maalarit Nicolas de Staël, Vieira da Silva, Szenes, Zao Wou-Ki, Hartung, Wols, Poliakoff, Van Velden veljekset ja Atlant osoittivat, että Pariisi pysyi tervetuliais - ja vastakkainasettelun paikkana, vaikka New Yorkista puolestaan tuli kansainvälisen taiteen hallitseva keskus.

Lähteet ja reitit

Laajenna Pariisin koulun löytöä