Missä on Juudas Leonardo da Vincin Viimeisessä ehtoollisessa?
Sijainti, katso, kukkaro, ruokalaji, leipä ja veitsi: vihjeet, joiden avulla Juudas voidaan tunnistaa sekoittamatta tosiasioita, tekstejä ja legendoja.
Suora vastaus
Juudas on neljäs vasemmalta alkava hahmo katsojalle. Hän avaa heti Kristuksen vasemmalla puolella sijaitsevan ryhmän: Juudaksen, Pietarin ja Johanneksen. Hänen kasvonsa väistyy varjoihin, kyynärpää lepää pöydällä ja hänen kätensä puristaa pienen kukkaron.
Toisin kuin usein toistuva kaava, Juudas ei ole "Pietarin ja Johanneksen välissä". Hänet on asetettu heidän eteensä ryhmän syvyyksiin: Pietari nojaa hänen takanaan kohti Johannesta, kun taas Juudas vetäytyy vastakkaiseen suuntaan.
Laske apostolit vasemmasta reunasta
Leonardo järjestää kaksitoista apostolia neljään kolmen hengen ryhmään Vasemmalla reagoivat Bartolomeus, Jaakob Vähemmän ja Andreas ensin Seuraava kolmikko kokoaa yhteen Juudaksen, Pietarin ja Johanneksen. Kristus yksin miehittää keskuksen, sitten tulevat Tuomas, Jaakob Suurempi ja Filippus, lopulta Matteus, Jude Thaddeus ja Simon.
Tummat kasvot, vartalo heitetty takaisin, käsi puristettu kukkaroon.
Hän nojaa Jeania kohti.Hänen oikea kätensä tuo veitsen Juudaksen taakse.
Jousitettu pää ja kädet yhdessä luovat tuskallisen tyyneyden.
Se on eristetty keskeltä, ja se on edelleen optinen ja dramaattinen katoamispiste.
Miten Leonardo tekee Juudaksen tunnistettavaksi
Yksin ei riitä mikään merkki.Identifiointi syntyy paikan, liikkeen, valon, esineen ja evankelisen tarinan välisestä yhteydestä.
Nosto
Kun muut etenevät, kyseenalaistavat tai protestoivat, Juudas vetää rintansa takaisin.Hän näyttää haluavan paeta juuri hänet nimenneitä sanoja.
Varjo
Hänen kasvonsa ovat tummemmat ja osittain naamioituneet Leonardo kuitenkin välttää karikatyyriä: Juudas pysyy psykologisessa reaktiossa kiinni jäänyt mies.
Osakemarkkinat
Käteen puristettu pieni laukku viittaa petoksen rahaan ja rahastonhoitajan rooliin, jonka evankeliumi Johanneksen mukaan pitää Juudaksena.
Ruoka
Hänen kätensä liikkuu pöytää kohti Kristuksen alueella Tämä visuaalinen yhteys herättää sen, joka asettaa kätensä litteäksi Jeesuksen kanssa.
Jännitys
Pietari ja Johannes lähentyvät, Juudas vetäytyy Ryhmä muuttaa kolme asennetta välittömästi luettavaksi dramaattiseksi solmuksi.
Osakemarkkinat: ryhmäraha ja petoksen hinta
Juudaksen hallussa oleva pieni kukkaro on selkein ominaisuus.kristillinen perinne näkee siinä ne kolmekymmentä hopearahaa, jotka on luvattu vapauttaa Jeesus.Mutta esineellä on toinen resonanssi: evankeliumissa Johanneksen mukaan Juudas pitää myös opetuslasten yhteisen kukkaron.
Leonardo voi siis tiivistää kaksi tietokappaletta yhdeksi yksityiskohdaksi: rahastonhoitajan tehtävän ja petoksen rahan.Kädessä ei näytetä laukkua tunnuksena.Hän pitää sitä lähellä ruumista, suljetulla eleellä, joka vastustaa Kristuksen avoimia käsiä.
Veitsi on Pietarin, ei Juudaksen
Takaapäin päin oleva terä
Veitsiä pitelevä käsi kuuluu Pietarille.Hänen monimutkainen asemansa Juudaksen takana luo visuaalista epäselvyyttä, mutta anatominen jatkuvuus on selvä.Piiiru ilmoittaa Pierren väkivallasta pidätyksen aikana, kun hän vahingoittaa ylipapin palvelijaa.
Useita tarinoita päällekkäin
Jaettu ruokalaji muistuttaa Matteuksen ja Markuksen tarinoita: petturi on se, joka laittaa kätensä ruoalle Jeesuksen kanssa.Leipä voi myös herättää Johanneksen, jossa Jeesus antaa Juudakselle liotetun pureman. Leonardo ei kopioi jakeen sanaan: hän säveltää dramaattisen synteesin.
Mikä viimeisen ehtoollisen hetki on kuvattu?
Maalaus vangitsee ilmoituksen aiheuttaman shokkiaallon: "yksi teistä toimittaa minulle". Eleet ammentavat useita kohtia, mutta kohtauksen yhtenäisyys tulee ennen kaikkea kolmentoista hahmon samanaikaisesta reaktiosta.
Ruokalajin käsi yhdistää suoraan aterian jakamisen ja petturin ilmestyksen.Juuda puolestaan kyseenalaistaa Jeesuksen.
Juudas on sidottu yhteiseen kukkaroon ja saa liotetun suupalan Pietari pyytää Johannesta selvittämään, kenestä Jeesus puhuu.
Maalaus kokoaa yhteen ilmoituksen, apostolien vaivan ja merkkejä tarinan loppuosasta Aika näyttää pikemminkin tiivistyneeltä kuin valokuvatulta.
Juudas jää samalle puolelle pöytää
Monissa aiemmissa Last Supperissa Juudas on eristetty pöydän edessä, katsojan puolella.Tämä sopimus tekee petturin helposti havaittavaksi, mutta se erottaa hänet mekaanisesti ryhmästä.
Leonardo valitsee nykyaikaisemman ratkaisun: kaikki apostolit jäävät pöydän taakse.Juuda kuuluu edelleen yhteisöön juuri sillä hetkellä, kun hänen petoksensa paljastuu.Hänen eronsa ei siis enää riipu ulkoisesta paikasta, vaan psykologisista vivahteista: vetäytymisestä, jännityksestä, varjosta ja kukkaron hallussapidosta.
Tämä päätös lisää myös jännitystä Juudas on fyysisesti lähellä Jeesusta samalla kun hän moraalisesti vetäytyy hänestä.Ei hän ole lisätty siluetti lavan edessä: hän on osa dramaattista mekanismia.
Juudas vastustaa liikettä, joka johtaa Kristukseen
Kaikki huoneen linjat yhtyvät Kristuksen päätä kohti Apostolit muodostavat aaltojen perän.Juuda kuuluu tähän kadenssiin, mutta sen vetäytyminen on vastoin yleistä liikettä.
Sävellys ei siis "piilota" sitä.Pikemminkin se pakottaa katsojan löytämään sen aktiivisen lukemisen kautta.Kääntymispiste antaa vakautta; eleet antavat tarinan; esineet antavat johtolankoja.
Neljä legendaa korjattavaksi
Ei Leonardo'sissa.Hän on pöydän takana yhdentoista muun apostolin kanssa, neljäs hahmo vasemmalta.
Aseellinen käsi kuuluu Pietarille.Se ylittää visuaalisesti Juudaksen takana olevan tilan, mikä selittää hämmennyksen.
Pieni käänteinen hänen käsivartensa lähellä on usein luettu epäonnen tai rikkonaisen allianssin symboliksi Maalauksen aineellinen tila ja ratkaisevien todisteiden puuttuminen edellyttävät tämän lukeman esittämistä hypoteesina, ei tiettynä koodina.
Mikään luotettava asiakirja ei vahvista tarinaa vankilasta löytyvästä mallista eikä myöskään saman miehen tarinasta, joka peräkkäin poseerasi Jeesuksen ja sitten Juudaksen puolesta.Nämä myöhäiset tarinat dramatisoivat luomista.
Maalattu kuva ruokasaliin
Viimeinen ehtoollinen sijaitsee entisen dominikaanisen Santa Maria delle Grazien ruokasalin pohjoisseinällä Milanossa.Maalattu pöytä laajensi symbolisesti uskonnollisten pöytää, joka söi ateriansa huoneessa.Judas ei siis ole vain hahmo kuuluisassa jäljennöksessä: hän osallistuu kohtauksen, joka on suunniteltu todellisen arkkitehtonisen tilan mittakaavassa.
Leonardon kokeellinen tekniikka, jota sovellettiin kuivaan seinään todellisen freskon sijaan, teki teoksesta hauraan hyvin varhain. Yksityiskohdan lukemisessa on otettava huomioon muutokset ja restauraatiot.
Kolmetoista luvun järjestys vasemmalta oikealle
| Ryhmä 1 | Ryhmä 2 | Keskusta | Ryhmä 3 | Ryhmä 4 |
|---|---|---|---|---|
|
BartholomewVähä-ikäinen James Andre |
Juudas IskariotPietari John |
Jeesus KristusYksin ja vakaa |
ThomasJames majuri Phillip |
MatthewJude Thaddeus Simon |
Viimeinen ehtoollinen Leonardo da Vinci - kokoelmassa
Täydellinen näkymä antaa meille mahdollisuuden löytää Juudaksen, Pietarin, Johanneksen ja Kristuksen välinen etäisyys: ryhmien tasapaino, keskeinen avautuminen, käsien rytmi ja huoneen perspektiivi.
Katso The Last Supper -elokuvan kopioJuudas viimeisellä ehtoollisella: The Essentials
Mikä hahmo on Juudas Viimeisessä ehtoollisessa?
Tämä on neljäs hahmo vasemmalta, ensimmäinen kolmikolta Juudas - Pietari - Johannes, joka sijaitsee Kristuksen vasemmalla puolella katsojalle.
Miksi hänen kasvonsa ovat tummat?
Varjo materialisoi hänen näkökulmansa ja erottaa hänet psykologisesti Leonardo ei kuitenkaan muuta häntä hirviöksi tai karikatyyriksi.
Mitä Juudas pitelee kädessään?
Pieni kukkaro, joka tulkitaan sekä yhteiseksi kukkaroksi, josta hän oli vastuussa, että viittaukseksi kolmeenkymmeneen hopearahaan.
Kaataako Juudas suolaa?
Tämä perinteinen lukeminen on mahdollista mutta epävarmaa.Se ei pidä esittää ratkaisevana todisteena tai lopullisesti osoitettuna salaisuutena.
Kuka pitää veistä Juudaksen takana?
Pietari. Hänen oikea kätensä tuo terän takaisin, luultavasti ilmoittaakseen väkivaltaisesta toiminnastaan Jeesuksen pidätyksen aikana.
Miksei Juudas ole pöydän toisella puolella?
Leonardo luopuu tästä muinaisesta konventista integroidakseen Juudaksen ryhmään ja palauttaakseen erimielisyytensä liikkeen, varjon ja esineiden avulla.
Onko Juudaksella halo?
Ei, mutta muillakaan hahmoilla ei ole tavanomaista haloa.Tämä yksityiskohta ei siis riitä sen tunnistamiseen.
Mistä näet alkuperäisen?
Santa Maria delle Grazien luostarin entisessä ruokasalissa, nykyään Museo del Cenacolo Vinciano, Milanossa. Varaukset ovat yleensä välttämättömiä.
0 kommenttia