Jacobin taistelu enkelin kanssa
Taistelu, joka muistuttaa syleilyä, sopimatonta allekirjoitusta ja tieteellistä kuvaa, joka paljastaa korjatun eleen: Rembrandtin myöhäinen maalaus vaatii katsomista ennen päättämistä.
Onko tämä tosiaan Rembrandt?
Kyllä, teos on tänään esillä Gemäldegaleriessa Berliinissä Rembrandtin maalauksenamaalattu noin 1659 -1660. Siinä on inventaarionumero 828 ja se on tällä hetkellä noin 140,1 × 120 cm. Museo kuvailee sitä myöhäisen ajanjakson signeeratuksi mestariteokseksi.
Kysymys on kuitenkin edelleen oikeutettu. Kangasta leikattiin voimakkaasti, sen ääriviivat joutuivat interventioiden kohteeksi ja allekirjoituksella varustettu kappale leikattiin itse ja sitten palautettiin. Tämä materiaalihistoria on ruokkinut epäluottamusta jotkut tarkkailijat ja selittää, miksi sanaa "attribuutio" ei pitäisi evakuoida.
Berliinissä tehty tekninen tutkimus antoi kuitenkin toisenlaisen argumentin: pinnan alla autoradiografia paljastaa merkittävän muutoksen enkelin käden asennossa.Noudatamme prosessia monimutkainen keksintö, joka on yhdenmukainen työn aikana kehitetyn ja korjatun koostumuksen kanssa.
Olennaiset tiedot
Päivämäärä
Uran lopun teos, joka on nykyaikainen ja jossa on suuria raamatullisia kohtauksia, jotka on maalattu vapaalla materiaalilla.
Nykyinen muoto
Öljy kankaalle; maalaus oli kerran huomattavasti suurempi ja risteä sen sivuilla.
Suojelu
Gemäldegalerie, Staatliche Museen zu Berlin, hankittu vuonna 1821 Edward Solly - kokoelmalla.
Allekirjoitus
Allekirjoitettu fragmentti, leikattu pois ja sitten uudelleen insertoitu, on osa maalauksen monimutkaista materiaalihistoriaa.
Mitä Jacobin kamppailu sanoo?
Mooseksen kirjan 32: ssa Jaakob valmistautuu jälleen yhdistymään veljensä Esaun kanssa, jota hän pelkää vuosien eron jälkeen.Hän vie perheensä ja omaisuutensa Yabboq-kaakelman yli, sitten jää yksin.Yön aikana mies taistelee hänen kanssaan aamunkoittoon asti.
Vastustaja iskee Jaakobin lonkkaan, mutta Jaakob kieltäytyy päästämästä häntä ilman siunausta.Hän saa sitten uuden nimen, Israelin, joka liittyy siihen, että hän on taistellut Jumalan ja ihmisten kanssa Tarina pysyy vapaaehtoisesti yllä epäselvyys: Olemista kutsutaan ensin "mieheksi", kun taas Jaakob sitten väittää nähneensä Jumalan kasvotusten.Visuaalinen perinne tekee hänestä usein enkelin.
Tämä epäselvyys sopii Rembrandtille.Se ei näytä jokea, karavaanaa eikä aamunkoittoa.Se keskittää kaiken kahteen kehoon ja niiden kosketuksen sisältämään sisätilojen muutokseen.
Jaakob tulee ulos haavoittuneena, mutta siunattuna; kukistunut ruumiissaan, mutta muuttunut nimessään.
Maalauksen tulkinta syntyy tästä rinnakkaiselosta: tarinan väkivalta ei katoa, vaan maalaus hidastaa sitä syleilyn pisteeseen.
Miksi paini tuntuu syleilyltä?
Rembrandt hylkää näyttävän koreografian, jota aihe saattaa vaatia Enkeli ei voita Jacobia voimaturnauksessa.Hänen kätensä ympäröi miehen kaulaa, hänen toinen kätensä vakauttaa hänen ruumiinsa, kun taas Jacob nojaa häntä vastaan.Kontelli on luja, mutta suojeleva.
Kasvot vahvistavat tätä hidastumista Jacob katsoo ylös kuin etsisi vastausta Enkeli kallistaa päätään eikä osoita vihaa eikä näkyvää ponnistusta.Sen siivet todistavat sen taivaallisesta luonteesta, mutta sen läheisyys pysyy syvästi ihmisenä.
Olisi kuitenkin harhaanjohtavaa muuttaa kohtaus yksinkertaiseksi rakastavaksi eleeksi Tarina säilyttää lonkkavamman ja yöllisen vastarinnan.Syleily ei peruuta taistelua: se osoittaa, että vastustaja on myös se, joka siunaa.
Ele on maalattu, ei piirretty
Jacobin punainen vaate ei vain pukeudu hahmoon Sen paksut poimut heijastavat selän kiertymistä, käsivarren painetta ja ruumiin massaa.Seuraa sitä enkelin valotunika saa valoa pehmeämmissä vivahteissa. kaksi materiaalia erottaa maanpäällisen vaivannäön valovoimasta.
Aavistus ei ole suljettu kaikkialla Olkapäät, siivet ja hihat sulautuvat paikoin ruskeaan taustaan Tämä indeterminaatio on ominaista Rembrandtin myöhäiselle maalaukselle: läheltä, materiaali näyttää fragmentaariselta; kaukaa se kokoaa yhteen muotoja ja ohjaa tunteita.
Maalaus on nyt typistetty Luvut olivat luultavasti kehittyneempiä, ehkä täysimittaisia.Nykyinen läheisyys on siis osittain seurausta kankaan fyysisestä historiasta.Se kuitenkin tehostaa lukemistamme ohjaavaa syleilyefektiä.
Miten attribuutio arvioidaan?
Alkuperä
Maalaus tuli Berliinin kokoelmiin vuonna 1821 Edward Sollyn kokoonpanolla.Vanhojen luetteloiden, myynnin ja mainintojen avulla voit seurata asemaasi ja tuomiosi muutoksia.
Allekirjoitus
Se ei koskaan riitä yksin Tässä sen syrjäytynyt fragmentti vaatii kankaan, ompelun, kuvakerrosten ja koherenssin tarkistamista muun teoksen kanssa.
Tekniikka
Pigmentit, impastot, valmistelu, uudelleenkäsittely ja röntgenkuvat verrataan turvallisiin taulukoihin Tavoitteena on ymmärtää, miten kuva on rakennettu.
Tyyli
Myöhäinen materiaali, tarinan vähentäminen ja psyykkinen intensiteetti, mutta niitä arvioidaan fyysisellä todisteella puhtaasti subjektiivisen arvostelukyvyn välttämiseksi.
Siirretty käsi muuttaa suuntaa
Neutroniautoradiografia visualisoi tiettyjen pigmenteissä olevien alkuaineiden jakautumisen ja mahdollistaa useiden päällekkäisten askelten lukemisen.Ensimmäisessä muotoilussa enkelin käsi oli Jacobin olkapään korkeudella. Rembrandt veti sen sitten kaulaansa.
Tämä liike ei ole yksinkertainen anatominen säätö.Käsi olkapäällä voi pitää, työntää tai taistella; kaulan ympärille kohotettu käsi kokoaa kasvot yhteen ja muuttaa otteen syleilyksi Tekninen tutkimus vahvistaa mitä silmä sitten lopullisessa tilassa havaitsee: ambivalenssi opposition ja suojelun välillä rakennettiin työn aikana.
Tämä muunnos on tärkeä argumentti sävellyksen keksimisen ymmärtämiselle. Se ei "todista" nimeä eristyksissä, mutta se tarjoaa valmistushistorian, jota tutkijat voivat verrata Rembrandtin muissa maalauksissa nähtyihin menetelmiin.
Jacob suurien myöhäishahmojen joukossa
Mooses ja pöydät
Sama päivämäärä, sama monumentaalinen asteikko: raamatullinen ele on keskittynyt läheiseen kehoon, jota valaisee vapaa ja tiheä aine.
Jaakobin siunaus
Kolme vuotta aiemmin Rembrandt oli jo tehnyt Jaakobista voimansiirtohahmon.Saatain siunaava käsi vastaa enkeliltä siepattuun siunaukseen.
Teatterinhaluisempi taistelu
Delacroixissa maisema, jalkojen liikemäärä ja iskun diagonaali vahvistavat vastakkainasettelua Vertailu korostaa Rembrandtin radikaalia pidättyvyyttä.
Mitä pöytä tarkoittaa?
| Lukeminen | Mitä näemme | Mitä tämä tarjoaa | Rajoita |
|---|---|---|---|
| Hengellinen kamppailu | Kaksi ruumista kihloissa, yksi lonkka uhattuna, yöllinen vastarinta. | Usko ei ole passiivista: se käy läpi oikeudenkäynnin, kysynnän ja sinnikkyyden. | Kuva vaimentaa suuresti näyttävää väkivaltaa. |
| Syleile ja armo | Käsi kaulassa, kasvot lähellä, rauhallinen enkelin ilmaisu. | Siunaus syntyy vastakkainasettelun ytimessä. | Emme saa unohtaa Genesiksen kertomaa haavaa. |
| Identiteetin muunnos | Jacob katsoo, kuka häntä pidättelee, ja saa pian uuden nimen. | Kuva kuvaa Jaakobin matkaa Israeliin: suhteessa saatua identiteettiä. | Nimenmuutosta ei ole kirjoitettu kuvaan; se tulee tekstistä. |
Laajenna vertailua
Jacob paini enkelin kanssa
Etsi jäljennös tutkitun taulukon, sen formaatteja ja tuotantovaihtoehtoja.
Delacroix · Saint-SulpiceJacobin taistelu enkelin kanssa
Romanttinen, dynaaminen ja monumentaalinen versio Rembrandtin ratkaisun omaperäisyyden mittaamiseksi.
Rembrandt kokoelma
Raamatulliset kohtaukset, muotokuvat ja suuret chiaroscurot kokoontuivat kauppaan.
Jaakob, enkeli ja attribuutio
Onko maalaus todella Rembrandtin tekemä?
Berliinin Gemäldegalerie pitää sen tällä hetkellä Rembrandtin ansioksi ja ajoittaa sen noin vuoteen 1659 -1660. Historialliset kysymykset tulevat erityisesti uudelleenmuodostuksesta, myöhemmistä interventioista ja siirtymään joutuneesta allekirjoitetusta fragmentista. Tekninen tutkimus modernit valaisevat sen syntyä ja tukevat teoksen yleistä tutkimusta.
Miksi allekirjoitus on ongelma?
Allekirjoituksella varustettu kangaspala leikattiin ja sitten laitettiin takaisin.Siirretty allekirjoitus ei siis voi toimia itsenäisenä todisteena.Se on verrattava kankaaseen, maalikerroksiin, alkuperään ja tyyliin.
Kuka on Jacobin vastustaja oikeasti?
Genesiksessä hän esiintyy ensin "miehenä". Seuraava tarina ja jakeet yhdistävät kohtaamisen Jumalan kanssa, kun taas visuaalinen perinne puhuu usein enkelistä. Rembrandt omaksuu jälkimmäisen muodon selvästi siipien ansiosta.
Voittaako Jacob taistelun?
Teksti kieltäytyy yksinkertaisesta voitosta.Jakob vastustaa ja saa siunauksen, mutta hän lähtee lonkkavamman kanssa.Hänen voittonsa on pikemminkin transformaatio kuin fyysisen paremmuuden voitto.
Miksi enkeli syleilee Jacobia?
Läheisyys ilmaisee tarinan ambivalenssia: vastustaja on myös se, joka siunaa.Autoradiografia osoittaa, että käsi nostettiin olkapäästä kaulaan, mikä tarkoituksella korosti halailuvaikutusta.
Onko pöydässä aina ollut tämä muoto?
Ei. Kangas leikattiin usealta sivulta ja sen on täytynyt olla kerran paljon suurempi Nyt hyvin läheltä nähtyjä hahmoja on todennäköisesti esitetty täydellisemmin.
Mistä näkee alkuperäisen?
Se kuuluu Gemäldegalerie des Staatliche Museen zu Berlin, inventaarinumerolla 828. Esittely huoneessa saattaa muuttua; Museon ohjeiden ja vierailutietojen tarkastaminen on parasta.
Mitä tekemistä tällä on Delacroix'n version kanssa?
1800-luvulla Delacroix kehitti monumentaalisen ja hyvin tapahtumarikkaan kohtauksen Saint-Sulpicen kirkossa Pariisissa. Rembrandt eliminoi lähes kaiken sisustuksen ja hidastaa taistelua.Kaksi teosta esittävät kaksi vastakkaista jännityskäsitystä.
0 kommenttia