Keitä ovat The Last Supper -elokuvan hahmot?
Jeesus ja kaksitoista apostolia, jotka tunnistetaan vasemmalta oikealle - eleineen, attribuutteineen ja vihjeineen, jotka välttävät hämmennystä.
Kolmetoista lukua, täsmällisessä järjestyksessä
Vasemmalta oikealle Leonardo edustaa Bartolomeus, Jaakob Vähemmän, Andreas, Juudas Iskariot, Pietari, Johannes, Jeesus, Tuomas, Jaakob Suuri, Filippus, Matteus, Juude Thaddeus ja Simon Saalot.
Apostolit eivät ole rivissä kuin sarja muotokuvia.He vastaavat toisilleen sisään neljä kolmen hengen ryhmää, Kristuksen molemmin puolin, sillä hetkellä, kun hän ilmoittaa, että toinen heistä pettää hänet.
Lue eleet ennen kasvojen etsimistä
Identifiointi perustuu vähemmän historialliseen samankaltaisuuteen - emme tiedä miltä apostolit näyttivät - kuin ikonografiseen perinteeseen, paikkaan ryhmässä ja muutamiin attribuutteihin. Leonardo muuttaa nämä konventiot ihmisteatteriksi.
Löytääksesi tiesi, aloita vasemmasta reunasta, etene kolmen hengen ryhmissä ja käytä sitten Jeesusta keskiakselina.Maalaus avautuu sitten toiseen suuntaan Simonille.
Kolme apostolia ryhmää kohden, erotettuina pienin väliajoin, jotka tekevät sävellyksestä luettavan.
Jeesus on eristetty, vakaa ja kaiverrettu kolmioon, kun taas reaktiot sekoittuvat hänen ympärillään.
Ilmoitus petoksesta herättää kysymysketjun: "Olenko minä?"
Kaksitoista apostolia, ryhmä ryhmittäin
Jokaisella triolla on oma rytminsä.Eleet muodostavat viivoja, jotka lähestyvät Kristusta ja palaavat sitten pöydän ääriin.
Barthélemy, Jacques Pieni ja André
Bartholomew
Hän melkein nousee istuimeltaan, kädet pöydälle asetettuina.Hänen jännittynyt ruumiinsa avaa kohtauksen ja välittää välittömän yllätyksen.
Vähä-ikäinen James
Kutsutaan myös Jaakobiksi Alfeuksen pojaksi, hän nojaa eteenpäin ja etsii selitystä naapuriryhmässä.
Andre
Hän nostaa molemmat kädet, kämmenet näkyviin, kieltäytymisen tai viattomuuden eleessä: "Ei minä."
Juudas Iskariot, Pietari ja Johannes
Juudas Iskariot
Hän astuu takaisin varjoihin ja puristaa kukkaron.Moneista aikaisemmista Last Supperista poiketen hän pysyy samalla puolella pöytää kuin muutkin.
Pietari
Hän kallistuu nopeasti Jeania kohtaan.Hänen energiset kasvonsa ja Juudaksen takana oleva veitsi ilmoittavat hänen temperamenttinsa ja tulevan pidätyksensä.
John
Nuorin apostoli kumartaa päätään ja yhtyy rauhallisesti käsiinsä.Hänen karvattomat ja herkät kasvonsa selittävät usein modernia hämmennystä.
Jeesus
Kristuksen pää on sijoitettu katoavaan perspektiivipisteeseen Hänen ruumiinsa muodostaa vakaan kolmion, jonka kehystää keski-ikkuna.Hänen kätensä avautuvat leipää ja viiniä kohti, kun taas hänen madaltunut katseensa eroaa apostolien kiihotuksesta.
Tämä liikkumattomuus ei ole tunteiden puuttumista: se tiivistää petoksen ilmoituksen ja eukaristian instituution.Jeesuksen erottaminen naapuriryhmistä antaa hänelle läsnäolon, joka on sekä inhimillistä että monumentaalista.
Thomas, James Suuri ja Philip
Thomas
Hän nostaa etusormensa Ele herättää hänen todistelutarpeensa ja esikuvaa jakson, jossa hän haluaa koskettaa ylösnousseen Kristuksen haavoja.
James majuri
Hän levittää kätensä leveäksi, ikään kuin hillitäkseen järkytyksen.Hänen siluettinsa muodostaa näyttävän laajennuksen Philippen taakse.
Phillip
Seisoen kädet rintaansa vasten, hän näyttää kysyvän vilpittömästi, voisiko syytös koskea häntä.
Matteus, Juude Thaddeus ja Simon Sealot
Matthew
Hänen ruumiinsa kääntyy Simonin puoleen, mutta hänen kätensä viittaavat Kristukseen.Hän kirjaimellisesti välittää kysymyksen keskeltä loppuun.
Jude Thaddeus
Hän kallistuu Simoniin ja seuraa keskustelua käsillään.Häntä ei pidä sekoittaa Juudas Iskariotiin.
Simon Zealot
Aivan lopussa oleva iäkäs hahmo, hän kuuntelee kahta muuta ja näyttää reagoivan auktoriteetilla Museo kutsuu häntä myös Simon vanhimmaksi.
Missä on Juudas - ja kuka omistaa veitsen?
Kahden läheisen yksityiskohdan avulla voit selvittää koostumuksen monimutkaisimman alueen.
Kukkaro kädessä
Juudas pitää pientä kukkaroa, viittausta kolmeenkymmeneen hopeanpalaseen.Pöydällä lepäävä kyynärpää, tummemmat kasvonsa ja vetäytymisliikkeensä erottavat hänet sulkematta häntä keinotekoisesti pois ryhmästä.
Puukko selän takana
Veitsi ei kuulu JuudakselleHäntä pitää Pietari, jonka oikea käsi taittaa Juudaksen ruumiin taakse.Hän ilmoittaa miekan, jolla Pietari haavoittaa ylipapin palvelijaa.
Onko hahmo lähellä Jeesusta Maria Magdaleenaa?
Historioitsijoiden ja Museo del Cenacolo Vincianon säilyttämässä perinteisessä identifioinnissa Pietarin oikealle puolelle taipuva hahmo on apostoli Johannes. Hänen nuoruuttaan ilmaisevat parrattomat kasvot, hienot piirteet ja rauhallinen asento - yleinen sanasto renessanssin taiteessa.
Maria Magdaleenan hypoteesista on tullut suosittu nykykulttuurissa, erityisesti sensaatiomaisten romaanien ja dokumenttien kautta.Se ei korvaa Johanneksen ikonografista tunnistetta eikä vastaa Leonardon järjestämää luetteloa kahdestatoista apostolista.
Kolmentoista merkin tunnistustaulukko
| N° | Merkki | Asento | Pääindeksi |
|---|---|---|---|
| 1 | Bartholomew | Kaukainen vasen | Ruumis kohotettu, kädet pöydällä |
| 2 | Vähä-ikäinen James | Ensimmäinen ryhmä | Nojahtaa Andrén taakse |
| 3 | Andre | Ensimmäinen ryhmä | Kaksi kämmentä koholla |
| 4 | Juudas Iskariot | Toinen ryhmä | Kasvot varjoissa, kukkaro kädessä |
| 5 | Pietari | Toinen ryhmä | Hyppää Jeania kohti, pitää veistä kiinni |
| 6 | John | Jeesuksen kanssa | Nuori, karvaton, pää kumartunut |
| 7 | Jeesus | Tarkka keskus | Vakaa kolmio, katoamispiste, ikkuna |
| 8 | Thomas | Kolmas ryhmä | Oikea etusormi kohotettu |
| 9 | James majuri | Kolmas ryhmä | Aseet laajalti erillään |
| 10 | Phillip | Kolmas ryhmä | Kädet tuotu rintaa kohti |
| 11 | Matthew | Viimeinen ryhmä | Aseet kääntyivät kohti Kristusta |
| 12 | Jude Thaddeus | Viimeinen ryhmä | Jutella Simonin kanssa |
| 13 | Simon Zealot | Kaukana oikealle | Vanhin mies, kuuntelee ja vastaa |
Ruokasalin seinään maalattu ateria
Viimeinen ehtoollinen vie vanhan dominikaanisen ruokasalin pohjoisseinän. Leonardo käyttää maalatun arkkitehtuurin näkökulmaa laajentaakseen visuaalisesti varsinaista huonetta: viivat yhtyvät Kristuksen päätä kohti antaen uskonnollisille ihmisille vaikutelman, että pyhä ateria tapahtuu heidän omassa tilassaan.
Työskennelläkseen hitaasti, retusoidakseen ja saadakseen tehosteita lähellä maalausmaalausta Leonardo ei noudata perinteistä freskojen tekniikkaa märkäpinnoituksella. Hänen kokeilunsa kuivilla seinillä mahdollistaa hienovaraiset vivahteet, mutta se tekee työstä erittäin hauraan ja selittää pitkän historian rappeutumisesta ja restauroinnista.
Viimeinen ehtoollinen ja Leonardo da Vinci kaupassa
Viimeisen ehtoollisen uudelleentulkinta
Tutustu Leonardon mestariteoksesta inspiroituun käsinmaalattuun luomukseen, joka on suunniteltu näyttävään panoraamamuotoon.
Katso lisääntyminenLeonardo da Vinci
Muotokuvat, uskonnolliset kohtaukset ja symboliset sävellykset kokoontuivat yhteen renessanssimestarille omistetussa valikoimassa.
Tutki kokoelma Pyydä räätälöityä jäljennöstä →Tunnista hahmot tekemättä virhettä
Mikä on The Last Supper -elokuvan hahmojen järjestys?
Vasemmalta oikealle: Bartolomeus, Jaakob Vähemmän, Andreas, Juudas Iskariot, Pietari, Johannes, Jeesus, Tuomas, Jaakob Suurempi, Filippus, Matteus, Juude Thaddeus ja Simon Saalot.
Missä on Juudas Viimeisessä ehtoollisessa?
Juudas on neljäs hahmo vasemmalta Hän on Pietarin ja Johanneksen ryhmässä, matalampi ja tummempi, kukkaro puristettu hänen käteensä.
Onko Jeesuksen vieressä oleva nainen?
Ikonografinen perinne ja museon tunnistaminen tunnistavat Johnin, edustivat nuorta ja parratonta. Lukeminen kuten Maria Magdaleena on moderni tulkinta ilman mitään vakiintunutta dokumentaarista perustaa tälle teokselle.
Miten erottaa kaksi apostolia nimeltä James?
Jacques Pieni on ensimmäisessä kolmikossa vasemmalla, Barthélemyn ja Andrén välissä. Jacques Suurempi on heti Thomasin oikealla puolella ja avaa kätensä leveäksi kolmannessa ryhmässä.
Miksi Jeesuksen ympärillä on kaksitoista apostolia?
Kohtaus edustaa Kristuksen viimeistä ateriaa kahdentoista kanssa. Leonardo yhdistää kaksitoista kanonista apostolia, mukaan lukien Juudas Iskariot, petoksen julkistamisen aikaan.
Onko viimeinen ehtoollinen fresko?
Sitä kutsutaan usein mukavuussyistä, mutta Leonardo maalasi kuivalle pinnoitteelle kokeellisella tekniikalla. Tämä valinta antoi hänelle mahdollisuuden työskennellä hitaasti, suuren materiaalimurheellisuuden kustannuksella.
0 kommenttia